پرش به محتوا

الوجيزة في علم الدراية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى‌'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى‌')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR03693J1.jpg
| تصویر =NUR34082J1.jpg
| عنوان =الوجیزة في علم الدرایة
| عنوان =الوجیزة في علم الدرایة
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
خط ۱۱: خط ۱۱:
| سال نشر = 1398 ق  
| سال نشر = 1398 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03693AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE34082AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =34082
| کتابخوان همراه نور =03693
| کتابخوان همراه نور =03693
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۰: خط ۲۰:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|الوجيزة (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|علم الدراية (ابهام‌زدایی)}}
'''الوجيزه في علم الدرايه''' اثر [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهاء‌الدين عاملى]] از علماى قرن دهم هجرى به زبان عربى، متضمن خلاصه‌اى از مباحث علم درايه و مشتمل است بر آنچه كه اهل درايه به آن نيازمند ميباشند، بسيار موجز و مختصر در حدود 10 صفحه می‌باشد كه به عنوان مقدمه‌اى بر كتاب "حبل المتين" نوشته است.  
'''الوجيزه في علم الدرايه''' اثر [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهاء‌الدين عاملى]] از علماى قرن دهم هجرى به زبان عربى، متضمن خلاصه‌اى از مباحث علم درايه و مشتمل است بر آنچه كه اهل درايه به آن نيازمند ميباشند، بسيار موجز و مختصر در حدود 10 صفحه می‌باشد كه به عنوان مقدمه‌اى بر كتاب "حبل المتين" نوشته است.  


خط ۳۰: خط ۳۱:
فصل اول درباره‌ى اسناد حديث متواتر، آحاد و صحيح و... بحث مى‌كند.
فصل اول درباره‌ى اسناد حديث متواتر، آحاد و صحيح و... بحث مى‌كند.


فصل دوم از صادق بودن حديث متواتر می‌گوید و فصل سوم مربوط می‌شود به حديث معلل كه به حديثى گويند كه علت خفيه‌اى در متن و سند آن باشد. مؤلف در فصل چهارم، به استناد اكثر علماى درايه، تعديل و جرح راوى از قول شخص واحد عادل را امرى صحيح ميانگارد. فصل پنجم در انحاء تحمل حديث و رسيدن آن از فرد ديگر سخن می‌گوید. فصل ششم در آداب كتابت حديث می‌باشد و خاتمه‌ى كتاب به اين مطلب اشاره دارد كه از احاديثى كه به دست ما می‌آید، قليلى از آن، به ائمه(ع) مى رسد.  
فصل دوم از صادق بودن حديث متواتر می‌گوید و فصل سوم مربوط می‌شود به حديث معلل كه به حديثى گويند كه علت خفيه‌اى در متن و سند آن باشد. مؤلف در فصل چهارم، به استناد اكثر علماى درايه، تعديل و جرح راوى از قول شخص واحد عادل را امرى صحيح ميانگارد. فصل پنجم در انحاء تحمل حديث و رسيدن آن از فرد ديگر سخن می‌گوید. فصل ششم در آداب كتابت حديث می‌باشد و خاتمه‌ى كتاب به اين مطلب اشاره دارد كه از احاديثى كه به دست ما می‌آید، قليلى از آن، به ائمه(ع) مى‌رسد.  


== شروح الوجيزه ==
== شروح الوجيزه ==