|
|
خط ۱: |
خط ۱: |
| <div class="boxTitle"><big>'''[[تنبیه الغافلین عن فضائل الطالبیین]]'''</big></div> | | <div class="boxTitle"><big>'''[[انصاری شیرازی، یحیی|آیتالله یحیی انصاری شیرازی]]'''</big></div> |
| [[پرونده:NUR11922J1.jpg |بندانگشتی|تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبيين|175px]] | | [[پرونده:NUR05845.jpg |بندانگشتی|انصاری شیرازی، یحیی|175px]] |
|
| |
|
| '''تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبيين'''، تألیف عالم زیدی قرن پنجم به نام [[حاکم جشمی، محسن بن محمد|محسن بن کرامه جشمی بیهقی]] (413-494ق)، درباره فضائل [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] است که توسط انتشارات شمس الضحی مورد تحقیق قرار گرفته و منتشر شده است. | | '''شیخ يحيى انصارى شيرازى''' (1306-1393ش)، متخلص به اشراق، مجتهد، استاد اخلاق، فلسفه، عرفان، از مهمترین مدرسان حکمت متعالیه و شرح منظومه ملاهادی سبزواری و از این رو به «قدوة المتألهین» لقب گرفت. |
|
| |
|
| [[حاکم جشمی، محسن بن محمد|حاکم جشمی]] در این کتاب شریف، یکصدودو آیه از پنجاهوپنج سوره قرآن کریم را که همه بهگونهای با امیرالمؤمنین و اهل بیت عصمت و طهارت(ع) مرتبطند، آورده است و در ذیل هرکدام، نخست وجوه و احتمالاتی را که مفسرین و محدثین و مورخین و فقها و متکلمان درباره آن آیه آوردهاند، ذکر میکند. آنگاه برای تأیید نظر خویش، به حدیث یا احادیثی استشهاد مینماید. مؤلف، در سراسر کتاب به بیش از 250 حدیث استدلال میکند که همگی آنها را با سلسله سند خود از ائمه حدیث اهل سنت و زیدیه و محدثین شیعه روایات کرده که بخش بزرگی از آنها، از روایات و احادیث متواتره و مشهوری است که در تمام منابع مورد اعتماد محدثین آمده و همگی بر صحت و علو اسناد و وثاقت راویان و قوت متن و وضوح دلالت آنها تصریح و تأکید دارند. متواتر و مشهور بودن برخی از این احادیث بهگونهای است که [[حاکم جشمی، محسن بن محمد|حاکم جشمی]] را مستغنی و بینیاز از ذکر سلسله اسناد خویش بدان حدیث نموده و آن را از باب ارسال مسلمات به پیامبر یا امامان معصوم نسبت داده است. ازاینرو فقدان سلسله سند، خدشه و آسیبی به صحت روایات او نمیزند. | | او در درسهاى خارج آيات عظام [[بروجردی، حسین|بروجردى]]، [[اراکی، محمدعلی|اراكى]]، [[حائری، مرتضی|شيخ مرتضى حائرى]] و [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) نيز شركت كرد. وى مدت سى سال شاگرد عمومى و خصوصى [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]](ره) در فلسفه و عرفان بود و در نزد ايشان درسهاى مختلفى از قبيل «اسفار»، «الهيات شفا» و «منطق شفا» را خوانده است. همچنين او درس خصوصى «تمهيد القواعد» و «معاد اسفار» و روايات «[[بحار الأنوار]]» را در نزد ايشان فراگرفته است. |
|
| |
|
| وی در این کتاب، به نقل گفتار تعدادی از مفسرین مشهور و معتبر اهل سنت (مانند سدی، شعبی، حسن بصری و مجاهد) در فضل اهلبیت اعتماد کرده است و نیز در چندین مورد... <div class="mw-ui-button">[[تنبیه الغافلین عن فضائل الطالبیین|'''ادامه''']]</div>
| | او در كارنامه درخشان خود، سابقه مبارزه با رژيم ستمشاهى و بازداشت در زندانهاى ساواک را دارد. وى به مدت سه سال نيز در كوهدشت لرستان و نائين اصفهان در تبعيد بوده است. ايشان يكى از دوازده نفرى است كه پس از رحلت آيتالله حكيم، مرجعيت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) را با صدور اعلاميهاى در تاريخ بيستم خرداد 1349ش، تأييد كردند. |
| | |
| | برخى از اساتيد قم به دليل تسلط ويژه ايشان بر مباحث فلسفى، از وى با عنوان «شيخالاشراق» ياد مىكنند. ايشان همچنين گاهى شعرهايى نيز سروده است. |
| | |
| | <div class="mw-ui-button">[[انصاری شیرازی، یحیی|'''ادامه''']]</div> |