پرش به محتوا

دلائل الصدق لنهج الحق: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۳ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'مساله' به 'مسأله'
جز (جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'مساله' به 'مسأله')
خط ۵۲: خط ۵۲:
جلد دوم: مقدمه مؤلف و سه مسأله كه هر مسأله خود مشتمل بر چند مبحث است.
جلد دوم: مقدمه مؤلف و سه مسأله كه هر مسأله خود مشتمل بر چند مبحث است.


جلد سوم: مشتمل بر تتمه مساله سوم از جلد قبل مى‌باشد.
جلد سوم: مشتمل بر تتمه مسأله سوم از جلد قبل مى‌باشد.


جلد چهارم: مشتمل بر مساله چهارم و پنجم است.
جلد چهارم: مشتمل بر مسأله چهارم و پنجم است.


جلد پنجم و ششم: تتمه مساله پنجم از جلد قبل را در برمى‌گيرد.
جلد پنجم و ششم: تتمه مسأله پنجم از جلد قبل را در برمى‌گيرد.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
در مقدمه مفصلى كه به قلم پژوهش‌گران موسسه آل البيت(ع) بر كتاب حاضر نگاشته شده، ابتدا به معرفى سه كتاب: اجلى البرهان فى نقد كتاب ابن روزبهان؛ نوشته آیت‌الله [[حسینی میلانی، علی|سيد على ميلانى]]، نهج الحق و كشف الصدق [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] و ابطال نهج الباطل و اهمال كشف العاطل ابن روزبهان پرداخته شده و در رابطه با روش‌هاى بحث وى در خصوص مساله امامت مطالبى بيان گرديده است. به گفته محقق، صفحات قابل ملاحظه‌اى از كتاب ابن روزبهان به سبّ و شتم علامه و شيعه اختصاص يافته است. همچنين وى على‌رغم محبتى كه نسبت به [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|امیرالمؤمنین على(ع)]] و اهل‌بيت(ع) ابراز مى‌دارد، در بسيارى موارد با بنى‌اميه و دشمنان حضرت هم كلام و هم جهت شده، به دفاع از آنان مى‌پردازد. فضل همچنين در مواردى كه [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] به رواياتى از عالمان اهل سنت درباره فضائل اهل‌بيت نقل مى‌كند، ايشان را مورد طعن قرار داده و روايات آن‌ها را ضعيف مى‌شمارد. وى همچنين در بسيارى موارد دچار تناقض شده و هم چنين در مواردى از بحث خارج شده، به موضوع ديگرى پرداخته است.
در مقدمه مفصلى كه به قلم پژوهش‌گران موسسه آل البيت(ع) بر كتاب حاضر نگاشته شده، ابتدا به معرفى سه كتاب: اجلى البرهان فى نقد كتاب ابن روزبهان؛ نوشته آیت‌الله [[حسینی میلانی، علی|سيد على ميلانى]]، نهج الحق و كشف الصدق [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] و ابطال نهج الباطل و اهمال كشف العاطل ابن روزبهان پرداخته شده و در رابطه با روش‌هاى بحث وى در خصوص مسأله امامت مطالبى بيان گرديده است. به گفته محقق، صفحات قابل ملاحظه‌اى از كتاب ابن روزبهان به سبّ و شتم علامه و شيعه اختصاص يافته است. همچنين وى على‌رغم محبتى كه نسبت به [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|امیرالمؤمنین على(ع)]] و اهل‌بيت(ع) ابراز مى‌دارد، در بسيارى موارد با بنى‌اميه و دشمنان حضرت هم كلام و هم جهت شده، به دفاع از آنان مى‌پردازد. فضل همچنين در مواردى كه [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] به رواياتى از عالمان اهل سنت درباره فضائل اهل‌بيت نقل مى‌كند، ايشان را مورد طعن قرار داده و روايات آن‌ها را ضعيف مى‌شمارد. وى همچنين در بسيارى موارد دچار تناقض شده و هم چنين در مواردى از بحث خارج شده، به موضوع ديگرى پرداخته است.


در اين مقدمه مفصل، همچنين به معرفى [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، فضل بن روزبهان، [[شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین|قاضى نورالله شوشترى]] و شيخ [[مظفر، محمدحسن|محمدحسن مظفر]] (مؤلف كتاب حاضر) پرداخته شده و روش تحقيق بيان گرديده است.
در اين مقدمه مفصل، همچنين به معرفى [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، فضل بن روزبهان، [[شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین|قاضى نورالله شوشترى]] و شيخ [[مظفر، محمدحسن|محمدحسن مظفر]] (مؤلف كتاب حاضر) پرداخته شده و روش تحقيق بيان گرديده است.
خط ۸۵: خط ۸۵:
3- فضائل اميرالمؤمنين و امامته من دلائل الصدق، نوشته علّامه [[مظفر، محمدحسن|محمدحسن مظفر]] كه در ربيع‌الاوّل 1350ق. از نگارش آن فراغت يافته است.
3- فضائل اميرالمؤمنين و امامته من دلائل الصدق، نوشته علّامه [[مظفر، محمدحسن|محمدحسن مظفر]] كه در ربيع‌الاوّل 1350ق. از نگارش آن فراغت يافته است.


[[مظفر، محمدحسن|محمدحسن مظفر]] با نگاهى به سه كتاب ياد شده، اين كتاب را با بيانى جديد و نيز نقل و رد برخى از سخنان [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] نگاشته است. او در هر مبحث ابتدا سخنان [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] با عبارت "قال المصنف"، آنگاه گفته‌هاى روزبهان را با عبارت و "قال الفضل" نقل مى‌كند و سپس خود مطالبى در توضيح و تبيين بيشتر مساله مى‌افزايد.
[[مظفر، محمدحسن|محمدحسن مظفر]] با نگاهى به سه كتاب ياد شده، اين كتاب را با بيانى جديد و نيز نقل و رد برخى از سخنان [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] نگاشته است. او در هر مبحث ابتدا سخنان [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] با عبارت "قال المصنف"، آنگاه گفته‌هاى روزبهان را با عبارت و "قال الفضل" نقل مى‌كند و سپس خود مطالبى در توضيح و تبيين بيشتر مسأله مى‌افزايد.


مرحوم مظفر در ابتداى كتاب مقدمه‌اى نسبتا مفصل در باب نقل روايات آورده و طى آن به بررسى صحاح سته اهل سنت پرداخته است. وى با يادآورى اين نكته كه مناقشه اهل سنت در سند روايات وارده در مناقب اهل‌بيت(ع) از ارزش برخوردار نيست، از چهار جهت در روايات صحاح سته مناقشه مى‌كند كه اين جهات عبارتند از: مناقشه در نحوه گردآورى اين صحاح، اشتمال صحاح مذكور بر كفر، تدليس غالب راويان موجود در صحاح، جرح اكثر رجال اسناد روايات صحاح.
مرحوم مظفر در ابتداى كتاب مقدمه‌اى نسبتا مفصل در باب نقل روايات آورده و طى آن به بررسى صحاح سته اهل سنت پرداخته است. وى با يادآورى اين نكته كه مناقشه اهل سنت در سند روايات وارده در مناقب اهل‌بيت(ع) از ارزش برخوردار نيست، از چهار جهت در روايات صحاح سته مناقشه مى‌كند كه اين جهات عبارتند از: مناقشه در نحوه گردآورى اين صحاح، اشتمال صحاح مذكور بر كفر، تدليس غالب راويان موجود در صحاح، جرح اكثر رجال اسناد روايات صحاح.


در مقدمه جلد دوم، مؤلف به معرفى فرقه ناجيه پرداخته و ديدگاه فضل بن روزبهان را در اين باره نقل و نقد مى‌كند، سپس سه مساله ذيل را مورد بررسى قرار داده و به نقد ديدگاه فضل در مورد آن مى‌پردازد:
در مقدمه جلد دوم، مؤلف به معرفى فرقه ناجيه پرداخته و ديدگاه فضل بن روزبهان را در اين باره نقل و نقد مى‌كند، سپس سه مسأله ذيل را مورد بررسى قرار داده و به نقد ديدگاه فضل در مورد آن مى‌پردازد:


ادراك، نظر و صفات خداوند.
ادراك، نظر و صفات خداوند.


در جلد سوم، ادامه مباحث مربوط به مساله سوم(صفات خد اوند) آمده است.
در جلد سوم، ادامه مباحث مربوط به مسأله سوم(صفات خد اوند) آمده است.


جلد چهارم؛ مشتمل بر دو مساله نبوت و امامت است. در مساله نخست كه مشتمل بر سه مبحث است، به موضوعات ذيل پرداخته شده است: در مبحث نخست اين مساله درباره نبوت خاصه (نبوت پيامبر اكرم(ص)) سخن گفته شده، در مبحث دوم درباره عصمت انبياء الهى مطالبى بيان گرديده و در مبحث سوم درباره ضرورت پاکى مولد انبياء و نيز برى بودن ايشان از افعال زشت و ناپسند سخن گفته شده و ديدگاه فضل در اين باره نقد گرديده است.
جلد چهارم؛ مشتمل بر دو مسأله نبوت و امامت است. در مسأله نخست كه مشتمل بر سه مبحث است، به موضوعات ذيل پرداخته شده است: در مبحث نخست اين مسأله درباره نبوت خاصه (نبوت پيامبر اكرم(ص)) سخن گفته شده، در مبحث دوم درباره عصمت انبياء الهى مطالبى بيان گرديده و در مبحث سوم درباره ضرورت پاکى مولد انبياء و نيز برى بودن ايشان از افعال زشت و ناپسند سخن گفته شده و ديدگاه فضل در اين باره نقد گرديده است.


در مساله دوم كه به موضوع امامت اختصاص يافته و خود مشتمل بر پنج مبحث است(و اين مباحث محتواى بخشى از اين جلد و كل دو جلد ديگر كتاب را تشكيل مى‌دهد)، موضوعات ذيل مطرح گرديده و به شبهات ابن روزبهان درباره آن پاسخ داده شده است:
در مسأله دوم كه به موضوع امامت اختصاص يافته و خود مشتمل بر پنج مبحث است(و اين مباحث محتواى بخشى از اين جلد و كل دو جلد ديگر كتاب را تشكيل مى‌دهد)، موضوعات ذيل مطرح گرديده و به شبهات ابن روزبهان درباره آن پاسخ داده شده است:


مبحث اول: وجوب عصمت امام؛ مبحث دوم: ضرورت افضل بودن امام از ساير مردم(رعيت)؛ مبحث سوم: روش تعيين امام؛ مبحث چهارم: بيان ديدگاه شيعه و اهل سنت درباره خليفه بلافصل پيامبر(ص).
مبحث اول: وجوب عصمت امام؛ مبحث دوم: ضرورت افضل بودن امام از ساير مردم(رعيت)؛ مبحث سوم: روش تعيين امام؛ مبحث چهارم: بيان ديدگاه شيعه و اهل سنت درباره خليفه بلافصل پيامبر(ص).
خط ۱۰۳: خط ۱۰۳:
جلد پنجم، كتاب هم تتمه مباحث مربوط به امامى كه از سوى پيامبر اكرم(ص) معين شده را دربردارد.
جلد پنجم، كتاب هم تتمه مباحث مربوط به امامى كه از سوى پيامبر اكرم(ص) معين شده را دربردارد.


جلد ششم به تتمه مطالب مربوط به مبحث چهارم از جلد قبل و نيز مبحث پنجم مساله دوم از جلد چهارم؛ يعنى معرفى و بررسى برخى فضائل [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] اختصاص يافته است.
جلد ششم به تتمه مطالب مربوط به مبحث چهارم از جلد قبل و نيز مبحث پنجم مسأله دوم از جلد چهارم؛ يعنى معرفى و بررسى برخى فضائل [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] اختصاص يافته است.


== ويژگى‌ها ==
== ويژگى‌ها ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش