۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابن جوزی، یوسف بن قزاوغلی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مى داند' به 'می‌داند'
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
جز (جایگزینی متن - 'مى داند' به 'می‌داند') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type='authorCode'| | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE00689AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==مذهب== | ==مذهب== | ||
سبط ابتدا بر مذهب حنبلى بود و سپس به مذهب [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] گرائيد. ذهبى تغيير مذهب او را از سر دنياخواهى | سبط ابتدا بر مذهب حنبلى بود و سپس به مذهب [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] گرائيد. ذهبى تغيير مذهب او را از سر دنياخواهى می‌داند و برخى این كار سبط را رفتارى صورى و ظاهرى دانسته و مى گویند كه تغيير مذهبى وى برای نزدیک شدن به درگاه پادشاه ايوبى شام بود كه حنفى متعصبى بود. شايد هم شخصيت وى به گونه‌اى بوده كه اختلافات مذهبى را اصيل نمى‌دانسته و در مسائل عبادى پيروى از امام خاصى را لازم نمى‌دانشته و اختلافات فقهى را اهمیت نمى‌داده است. | ||
برخى هم او شيعه و رافضى دانسته‌اند. ذهبى مى گوید از سبط نوشته‌اى ديده كه دلالت بر تشيعش می‌کرده است، چنان كه ابن رافع سلامى (م.774) گوید کتاب «رياض الافهام» را از سبط بن جوزى در فضائل اهل‌بيت ديده كه تشيع در آن ظاهر بوده است. | برخى هم او شيعه و رافضى دانسته‌اند. ذهبى مى گوید از سبط نوشته‌اى ديده كه دلالت بر تشيعش می‌کرده است، چنان كه ابن رافع سلامى (م.774) گوید کتاب «رياض الافهام» را از سبط بن جوزى در فضائل اهل‌بيت ديده كه تشيع در آن ظاهر بوده است. | ||