۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
جز (جایگزینی متن - 'مى دهد' به 'میدهد') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
== انگيزه تأليف == | == انگيزه تأليف == | ||
در پيشنوشت کتاب چنين آمده است كه مؤلف کتاب " لله ثم للتاريخ " خود را از علماى نجف وشيعه معرفى مىكند و به همين سبب کتاب او مورد توجه و استناد مخالفان تشيع قرار مى گيرد. مؤلف آنرا کتابى پريشان و آشفته مى داند كه سزاوار پاسخ نيست اما با اصرار دوستان به تفصيل به آن پاسخ | در پيشنوشت کتاب چنين آمده است كه مؤلف کتاب " لله ثم للتاريخ " خود را از علماى نجف وشيعه معرفى مىكند و به همين سبب کتاب او مورد توجه و استناد مخالفان تشيع قرار مى گيرد. مؤلف آنرا کتابى پريشان و آشفته مى داند كه سزاوار پاسخ نيست اما با اصرار دوستان به تفصيل به آن پاسخ میدهد. سپس برای آنكه خوانندگان گرايش بيشترى به آن پيدا كنند آنرا به اختصار ارائه میدهد تا به گفته خود: " پرده از پوچى و نادرستى آن بر گيرم و ترفندها و بربافتههاى آن را بيان دارم تا نادانان فريب آن نخورند و از حجيت برای منحرفان و گمراهان فرو افتد." | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
#اعتقاد شيعه به " تحريف قرآن كريم " از ديگر شبهاتى است كه با استناد به روايات ضعيف به آن تكيه شده است. نویسنده صرف نظر از اشكالات سندى، به تبيين معناى روايات میپردازد. | #اعتقاد شيعه به " تحريف قرآن كريم " از ديگر شبهاتى است كه با استناد به روايات ضعيف به آن تكيه شده است. نویسنده صرف نظر از اشكالات سندى، به تبيين معناى روايات میپردازد. | ||
#منفى جلوه دادن نگاه شیعیان به اهل سنت و تنفر عميق از آنها با استناد به رواياتى كه به ذمّ نواصب پرداختهاند از ديگر اتهامات بى اساس این کتاب است كه به آن پاسخ داده شده است. | #منفى جلوه دادن نگاه شیعیان به اهل سنت و تنفر عميق از آنها با استناد به رواياتى كه به ذمّ نواصب پرداختهاند از ديگر اتهامات بى اساس این کتاب است كه به آن پاسخ داده شده است. | ||
#از ديگر ادعاهاى موهومى كه بخشى از کتاب را به خود اختصاص داده است طعن رواتى مانند: هشام بن حكم، زرارة بن اعين و ابوبصير است كه آنها را عناصر بيگانه مى نامد. در ادامه تعدادى از عالمان شيعى و آثار آنها را نيز مورد شبهه قرار | #از ديگر ادعاهاى موهومى كه بخشى از کتاب را به خود اختصاص داده است طعن رواتى مانند: هشام بن حكم، زرارة بن اعين و ابوبصير است كه آنها را عناصر بيگانه مى نامد. در ادامه تعدادى از عالمان شيعى و آثار آنها را نيز مورد شبهه قرار میدهد كه كه آل محسن با ردّ این اتهامات حقيقت را آشكار مى سازد. | ||
== معرفى نسخه == | == معرفى نسخه == |
ویرایش