پرش به محتوا

شرح كشف المراد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مي‌' به 'می'
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد =1 | کد پدیدآور =' به '| تعداد جلد =1 | کتابخانۀ دیجیتال نور = | کد پدیدآور =')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'مي‌' به 'می')
خط ۲۴: خط ۲۴:
| سال نشر = 1378 ش  
| سال نشر = 1378 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1251AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01251AUTOMATIONCODE
| چاپ =4
| چاپ =4
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
خط ۳۷: خط ۳۷:
"تجريد الاعتقاد" كه به زبان عربی است، متعلق به حكيم و رياضيدان و متكلم بزرگ شيعي جناب خواجه نصيرالدين طوسي(ره) می‌باشد كه در آن اساس مباحث كلامي با عباراتي كوتاه و در عين حال محكم و فني مطرح گرديده و در طول تاريخ پس از تدوين خود، از سوي علماي بزرگ شيعه و سني به زبان عربی و فارسی مورد شرح و تعليق قرار گرفته است.
"تجريد الاعتقاد" كه به زبان عربی است، متعلق به حكيم و رياضيدان و متكلم بزرگ شيعي جناب خواجه نصيرالدين طوسي(ره) می‌باشد كه در آن اساس مباحث كلامي با عباراتي كوتاه و در عين حال محكم و فني مطرح گرديده و در طول تاريخ پس از تدوين خود، از سوي علماي بزرگ شيعه و سني به زبان عربی و فارسی مورد شرح و تعليق قرار گرفته است.


علامه قوشجي درباره شرح كشف المراد مي‌گويد: اگر كشف المراد نبود فهم تجريد الاعتقاد ميسّر نمي‌گشت.
علامه قوشجي درباره شرح كشف المراد میگويد: اگر كشف المراد نبود فهم تجريد الاعتقاد ميسّر نمیگشت.


از جمله شروح كتاب تجريد الاعتقاد كتاب [[كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد]] توسط جناب علامه حلّي (648ق تا 726 ق) به زبان عربی شرح گرديده و در برهه‌اي از زمان به عنوان متن درسي طلاب علوم ديني بوده است كه امروز دو كتاب بدايه و نهاية الحكمه جايگزين آن شده است.
از جمله شروح كتاب تجريد الاعتقاد كتاب [[كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد]] توسط جناب علامه حلّي (648ق تا 726 ق) به زبان عربی شرح گرديده و در برهه‌اي از زمان به عنوان متن درسي طلاب علوم ديني بوده است كه امروز دو كتاب بدايه و نهاية الحكمه جايگزين آن شده است.
خط ۶۵: خط ۶۵:
با مروري سريع در اين كتاب می‌توان به چند شاخصه و ويژگي مهم در اين كتاب پي برد:
با مروري سريع در اين كتاب می‌توان به چند شاخصه و ويژگي مهم در اين كتاب پي برد:


1 - اين شرح با مورد نظر قرار دادن متن اصلی كتاب كشف المراد، كمتر خود را در قيد و بند واژگان كتاب متن قرار داده و با برداشتي آزاد به بيان محتوايي مطالب پرداخته و كمتر به چشم مي‌خورد كه از تعابير و جملات متن، ردّپايي موجود باشد.  
1 - اين شرح با مورد نظر قرار دادن متن اصلی كتاب كشف المراد، كمتر خود را در قيد و بند واژگان كتاب متن قرار داده و با برداشتي آزاد به بيان محتوايي مطالب پرداخته و كمتر به چشم میخورد كه از تعابير و جملات متن، ردّپايي موجود باشد.  


2 - از ویژگیهای اين كتاب نثر ساده و روان و قابل فهم آن برای دانش‌پژوهان خصوصاً مبتديان كه مخاطبان اصلی اين كتاب هستند كه اين مي‌تواند بهترين عامل در فهم مطلب محسوب گردد.
2 - از ویژگیهای اين كتاب نثر ساده و روان و قابل فهم آن برای دانش‌پژوهان خصوصاً مبتديان كه مخاطبان اصلی اين كتاب هستند كه اين میتواند بهترين عامل در فهم مطلب محسوب گردد.


3 - از ویژگیهای ديگر اين كتاب اختصار فوق العاده آن است كه دانش پژوه را در فرصتي كوتاه با دوره‌اي جامع از معارف كلامي آشنا مي‌سازد.  
3 - از ویژگیهای ديگر اين كتاب اختصار فوق العاده آن است كه دانش پژوه را در فرصتي كوتاه با دوره‌اي جامع از معارف كلامي آشنا میسازد.  


4 - در اين كتاب سعي شده تا برخلاف برخی كتاب‌هاى كلامى كه غالباً از عباراتي مشكل و پيچيده به شرح مطالب مي‌پردازند از عباراتي همه فهم استفاده گردد.
4 - در اين كتاب سعي شده تا برخلاف برخی كتاب‌هاى كلامى كه غالباً از عباراتي مشكل و پيچيده به شرح مطالب میپردازند از عباراتي همه فهم استفاده گردد.


5 - ويژگي ديگری كه بايد درباره اين اثر مد نظر داشت اين نكته است كه شارح به سبب رعايت سطح مخاطب - كه دانش‌پژوهان مبتدي علم كلام هستند - فقط به شرح و توضيح متن كشف المراد بسنده نموده و از بيان نظرات متعددي كه خارج از متن اصلی كتاب است اجتناب كرده و مطلب را به همان نظري كه صاحب كشف المراد در بيان مطلب داشته تنها گذارده تا از سردرگمي و حيرت خواننده جلوگيري نمايد.
5 - ويژگي ديگری كه بايد درباره اين اثر مد نظر داشت اين نكته است كه شارح به سبب رعايت سطح مخاطب - كه دانش‌پژوهان مبتدي علم كلام هستند - فقط به شرح و توضيح متن كشف المراد بسنده نموده و از بيان نظرات متعددي كه خارج از متن اصلی كتاب است اجتناب كرده و مطلب را به همان نظري كه صاحب كشف المراد در بيان مطلب داشته تنها گذارده تا از سردرگمي و حيرت خواننده جلوگيري نمايد.
خط ۷۷: خط ۷۷:
به سبب همين ويژگى‌ها، اين كتاب، از همان ابتداي تأليف با اقبال عمومی طلاب و دانشجويان حوزه و دانشگاه مواجه گشته و با وجود شروح و حواشى متعددى كه به زبان فارسى و عربى برای شرح كشف المراد وجود دارد اين كتاب از توجه بيشتري برخوردار بوده است.  
به سبب همين ويژگى‌ها، اين كتاب، از همان ابتداي تأليف با اقبال عمومی طلاب و دانشجويان حوزه و دانشگاه مواجه گشته و با وجود شروح و حواشى متعددى كه به زبان فارسى و عربى برای شرح كشف المراد وجود دارد اين كتاب از توجه بيشتري برخوردار بوده است.  


قضاوت‌هاى برخی از طلاب و دانشجويان درباره اين كتاب نشان مى‌دهد كه نویسنده در اقدام خود تا حد زيادي موفق بوده و در مجموع، اين كتاب برای اطلاع و آگاهي دانش‌پژوهان مبتدي موفق و برای آنها مي‌تواند سودمند و كارگشا باشد.
قضاوت‌هاى برخی از طلاب و دانشجويان درباره اين كتاب نشان مى‌دهد كه نویسنده در اقدام خود تا حد زيادي موفق بوده و در مجموع، اين كتاب برای اطلاع و آگاهي دانش‌پژوهان مبتدي موفق و برای آنها میتواند سودمند و كارگشا باشد.


نویسنده، پايان نوشتار خود را مصادف با پايان رمضان المبارک سال 1410ق دانسته و در آخر، اشعاري را در وصف مقام شامخ شاه ولايت، اميرمؤمنان علي ابن ابي‌طالب عليه‌السّلام كه از طبع شعري نویسنده نشأت گرفته، حسن ختام قرار داده و با چهار تشبيه زيبا كه مي‌تواند در ايجاد جدّيت و كوشش هرچه بيشتر برای طالبان علم مفيد باشد كتاب خود را خاتمه بخشيده است.  
نویسنده، پايان نوشتار خود را مصادف با پايان رمضان المبارک سال 1410ق دانسته و در آخر، اشعاري را در وصف مقام شامخ شاه ولايت، اميرمؤمنان علي ابن ابي‌طالب عليه‌السّلام كه از طبع شعري نویسنده نشأت گرفته، حسن ختام قرار داده و با چهار تشبيه زيبا كه میتواند در ايجاد جدّيت و كوشش هرچه بيشتر برای طالبان علم مفيد باشد كتاب خود را خاتمه بخشيده است.  


== نسخه شناسی ==
== نسخه شناسی ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش