۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مبادي الوصول إلی علم الأصول: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'آقا بزرگ تهرانى' به 'آقا بزرگ تهرانى'
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR02750J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
جز (جایگزینی متن - 'آقا بزرگ تهرانى' به 'آقا بزرگ تهرانى') |
||
| (۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type='automationCode'| | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2750AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
مبادىء الوصول إلى علم | '''مبادىء الوصول إلى علم الأصول'''، تاليف علامۀ حلى، جمالالدين، ابو منصور، حسن بن يوسف بن على بن مطهر حلى (648 - 726 هجرى قمرى) است. | ||
اين كتاب قواعد اصلى و مهم علم اصول است كه به شكلى مختصر و مفيد بيان شده است. | اين كتاب قواعد اصلى و مهم علم اصول است كه به شكلى مختصر و مفيد بيان شده است. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
2 - شرح مختصر ابن حاجب، اين كتاب بسيار ارزشمند و قابل توجه مىباشد. | 2 - شرح مختصر ابن حاجب، اين كتاب بسيار ارزشمند و قابل توجه مىباشد. | ||
3 - النهاية، اين كتاب بسيار گسترده و در دو جلد بزرگ است. | 3 - النهاية، اين كتاب بسيار گسترده و در دو جلد بزرگ است. <ref>أعيان الشيعة جلد 5 صفحۀ 396</ref> | ||
== ساختار و گزارش محتوا == | == ساختار و گزارش محتوا == | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
به عنوان نمونه وى در آغاز كتاب مىفرمايد: جماعتى عقيده دارند كه لغات توقيفى هستند و از جانب خداوند متعال به انسان ياد داده شده است و براى اين نظريه استدلال به دو آيۀ قرآن كردهاند: | به عنوان نمونه وى در آغاز كتاب مىفرمايد: جماعتى عقيده دارند كه لغات توقيفى هستند و از جانب خداوند متعال به انسان ياد داده شده است و براى اين نظريه استدلال به دو آيۀ قرآن كردهاند: | ||
1 - و علم آدم الأسماء كلها | 1 - و علم آدم الأسماء كلها <ref>سورۀ بقره آيۀ 32</ref>؛ يعنى خداوند همۀ نامها را به حضرت آدم ياد داد. | ||
2 - و اختلاف ألسنتكم | 2 - و اختلاف ألسنتكم <ref>سورۀ روم آيۀ 23</ref>؛ يعنى از نشانههاى خداوند اختلاف زبان و لغات شماست. | ||
ابوهاشم (عبدالسلام بن محمد بن عبدالوهاب جبايى يكى از شخصيتهاى معتزله) مىگويد: لغات اصطلاحى است (يعنى خود انسانها براساس نياز آن را اصطلاح و ايجاد مىكنند) و دليل آن هم اين آيه است: «و ما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه» | ابوهاشم (عبدالسلام بن محمد بن عبدالوهاب جبايى يكى از شخصيتهاى معتزله) مىگويد: لغات اصطلاحى است (يعنى خود انسانها براساس نياز آن را اصطلاح و ايجاد مىكنند) و دليل آن هم اين آيه است: «و ما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه» <ref>سورۀ ابراهيم آيۀ 4</ref>؛ يعنى ما هيچ پيامبرى را نفرستاديم؛ مگر به زبان قوم و مردم خودش. | ||
از ويژگىهاى مهم اين كتاب مقايسۀ ميان ديدگاههاى اصولى علماى شيعه و اهل تسنن است و اين ويژگى در نزديكى آراء و عقايد به هم و شناخت شفافتر علماى مسلمان از ديدگاههاى يكديگر بسيار مؤثر است. | از ويژگىهاى مهم اين كتاب مقايسۀ ميان ديدگاههاى اصولى علماى شيعه و اهل تسنن است و اين ويژگى در نزديكى آراء و عقايد به هم و شناخت شفافتر علماى مسلمان از ديدگاههاى يكديگر بسيار مؤثر است. | ||
از ديگر برجستگىهاى اين كتاب بررسى آراء و نظريات گوناگون و ادلۀ آن و سپس طرح مجتهدانۀ رأى خود و يا بعد از تعديل و يا اضافۀ قيود بر آن مىباشد؛ مانند نظريۀ مؤلف در حقيقت و مجاز و يا موافقت ايشان با ابوحنيفه در بحث عموم و خصوص در اين كه استثناء بر خلاف اصل است و مباحث فراوان ديگر. | از ديگر برجستگىهاى اين كتاب بررسى آراء و نظريات گوناگون و ادلۀ آن و سپس طرح مجتهدانۀ رأى خود و يا بعد از تعديل و يا اضافۀ قيود بر آن مىباشد؛ مانند نظريۀ مؤلف در حقيقت و مجاز و يا موافقت ايشان با ابوحنيفه در بحث عموم و خصوص در اين كه استثناء بر خلاف اصل است و مباحث فراوان ديگر. <ref>مقدمه و تحقيق عبد الحسين محمد على بقال</ref> | ||
شرحهاى كتاب | شرحهاى كتاب | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
و شرحهاى فراوان ديگر | و شرحهاى فراوان ديگر | ||
سخن آقا بزرگ تهرانى | سخن [[آقا بزرگ تهرانى]] | ||
آقا بزرگ تهرانى صاحب كتاب الذريعة دربارۀ اين كتاب مىفرمايد: | [[آقا بزرگ تهرانى]] صاحب كتاب الذريعة دربارۀ اين كتاب مىفرمايد: | ||
«مبادىء الوصول إلى علم الأصول و يقال له مبادىء الأصول، هو متن مختصر في أصول الفقه تصنيف آية الله العلامة جمال الدين الحسن بن يوسف الحلي المتوفى سنة 726 و قد شرحه و علق عليه الأصحاب من لدن حياته حتى اليوم». | «مبادىء الوصول إلى علم الأصول و يقال له مبادىء الأصول، هو متن مختصر في أصول الفقه تصنيف آية الله العلامة جمال الدين الحسن بن يوسف الحلي المتوفى سنة 726 و قد شرحه و علق عليه الأصحاب من لدن حياته حتى اليوم». | ||
يعنى «كتاب مبادىء الوصول إلى علم الأصول كه به آن مبادىء الأصول نيز مىگويند متنى مختصر و كوتاه در اصول فقه است و مؤلف آن آيت الله علامه جمالالدين حسن بن يوسف حلى درگذشت سال 726 هجرى قمرى است. اين كتاب از زمان حيات مؤلف تا اين زمان مورد شرح و تعليقۀ علماى شيعه قرار گرفته است». | يعنى «كتاب مبادىء الوصول إلى علم الأصول كه به آن مبادىء الأصول نيز مىگويند متنى مختصر و كوتاه در اصول فقه است و مؤلف آن آيت الله علامه جمالالدين حسن بن يوسف حلى درگذشت سال 726 هجرى قمرى است. اين كتاب از زمان حيات مؤلف تا اين زمان مورد شرح و تعليقۀ علماى شيعه قرار گرفته است». <ref>الذريعة جلد 14 صفحۀ 52</ref> | ||
== نسخههاى خطى == | == نسخههاى خطى == | ||
| خط ۱۴۰: | خط ۱۴۰: | ||
تعداد صفحات فهرست: 24 صفحه | تعداد صفحات فهرست: 24 صفحه | ||
==پانویس == | |||
<references/> | |||
==منابع== | |||
حلی، حسن بن یوسف، مبادی الوصول الی علم الاصول، قم، المطبعة العلمیة، 1404ق. | |||
| خط ۱۴۹: | خط ۱۵۸: | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||