۵۳٬۳۲۷
ویرایش
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ انصاری، عبد الله بن محمد را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به انصاری، عبدالله بن محمد منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
«ابواسماعيل، عبد الله بن ابىمنصور انصارى»، معروف به پير هرات، از علماى نامآور شريعت و پيران و رهروى باحقيقت و طريقت است كه با شش واسطه به ابوايوب انصارى مىرسد. ابوايوب انصارى، از صحابه حضرت رسول اكرم(ص) است كه صاحب رَحل رسول الله(ص) بوده و زمانى كه حضرت رسول(ص) از مكه به مدينه هجرت فرمود، همه استدعا داشتند كه حضرت به خانه آنها وارد شود، اما حضرت فرمودند: «هر جا شتر فرود آيد، من آنجا درآيم». شترِ حضرت، در خانه ابوايوب بنشست و حضرت به خانه ابوايوب درآمد. | «ابواسماعيل، عبد الله بن ابىمنصور انصارى»، معروف به پير هرات، از علماى نامآور شريعت و پيران و رهروى باحقيقت و طريقت است كه با شش واسطه به ابوايوب انصارى مىرسد. ابوايوب انصارى، از صحابه حضرت رسول اكرم(ص) است كه صاحب رَحل رسول الله(ص) بوده و زمانى كه حضرت رسول(ص) از مكه به مدينه هجرت فرمود، همه استدعا داشتند كه حضرت به خانه آنها وارد شود، اما حضرت فرمودند: «هر جا شتر فرود آيد، من آنجا درآيم». شترِ حضرت، در خانه ابوايوب بنشست و حضرت به خانه ابوايوب درآمد. | ||
خواجه، نامش عبد الله، و كنيهاش اسماعيل و ملقب به شيخ الاسلام، به سال 398ق در غروب آفتاب روز جمعه دوم شعبان در قريه قهندژ يا كهندژ، از توابع طوس، در زمان خلافت القادر بالله عباسى، ديده به جهان گشود. گرچه در چند سال پايان عمر، خواجه، فروغ چشمان خود را از دست بداد، اما تاريكىهاى جهان بيرون بر وى اثرى ننهاد و وى با روشنايى درون همچنان به تفسير و تذكير پرداخت. وى در آدينه سال 481ق، روى در نقاب خاك كشيد. آرامگاهش در بقعه كازرگاه هرات كه اكنون معروف به «بزرگاه» است، قرار دارد و زيارتگاه مشتاقان و ارادتمندان او مىباشد. | |||
==ولادت== | |||
خواجه، نامش عبد الله، و كنيهاش اسماعيل و ملقب به شيخ الاسلام، به سال 398ق در غروب آفتاب روز جمعه دوم شعبان در قريه قهندژ يا كهندژ، از توابع طوس، در زمان خلافت القادر بالله عباسى، ديده به جهان گشود. | |||
گرچه در چند سال پايان عمر، خواجه، فروغ چشمان خود را از دست بداد، اما تاريكىهاى جهان بيرون بر وى اثرى ننهاد و وى با روشنايى درون همچنان به تفسير و تذكير پرداخت. وى در آدينه سال 481ق، روى در نقاب خاك كشيد. آرامگاهش در بقعه كازرگاه هرات كه اكنون معروف به «بزرگاه» است، قرار دارد و زيارتگاه مشتاقان و ارادتمندان او مىباشد. | |||
اين پير روشنضمير، داراى قوه حافظهاى بس خارقالعاده بوده، چنانكه خود گفته: «هرچه از قلم من بگذرد، آن را حفظ مىكنم». | اين پير روشنضمير، داراى قوه حافظهاى بس خارقالعاده بوده، چنانكه خود گفته: «هرچه از قلم من بگذرد، آن را حفظ مىكنم». | ||
خط ۶۷: | خط ۷۲: | ||
== آثار == | == آثار == | ||
# منازل السائرين؛ | |||
# رساله صد ميدان؛ | |||
# ذم الكلام و اهله؛ | |||
# مختصرفى آداب الصوفية و السالكين الطريق الحق؛ | |||
# مناقب الامام احمد حنبل؛ | |||
# المعارف يا محبتنامه؛ | |||
# فى المناجات؛ | |||
# رسايل منسوب به خواجه عبد الله انصارى؛ | |||
#كشف الأسرار و عدة الأبرار، معروف به تفسير خواجه عبد الله انصارى، يكى از گنجينههاى نفيس دينى و ادبى آن دوره است كه به خواجه منسوب كنند، ليكن مؤلف اصلى آن، دانشمند فرزانهاى بوده به نام امام السعيد، رشيد الدين، ابى الفضل بن ابى سعيد، احمد بن محمد بن محمود الميبدى كه آن را در سال 520ق، تأليف كرده است. | |||
يكى از كارهاى ديگر خواجه، املاء «طبقات الصوفيه» سلمى به زبان درى هروى است كه در مجالس درس و بحث انجام شده و سپس يكى از شاگردانش آن اوراق را تدوين كرد و در تاريخ، به «طبقات الصوفيه» هروى مشهور گرديد. از روى اين كتاب مىتوان با واژگان هروى رايج آن زمان و نثر آن روزگار آشنا شد. | يكى از كارهاى ديگر خواجه، املاء «طبقات الصوفيه» سلمى به زبان درى هروى است كه در مجالس درس و بحث انجام شده و سپس يكى از شاگردانش آن اوراق را تدوين كرد و در تاريخ، به «طبقات الصوفيه» هروى مشهور گرديد. از روى اين كتاب مىتوان با واژگان هروى رايج آن زمان و نثر آن روزگار آشنا شد. | ||
خط ۹۰: | خط ۸۶: | ||
== وابستهها == | == وابستهها == | ||
{{وابستهها}} | |||
[[منازل السائرین إلی الحق المبین]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[منازل السائرین إلی الحق المبین]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
ویرایش