۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مىكردند' به 'میكردند'
جز (جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک') |
جز (جایگزینی متن - 'مىكردند' به 'میكردند') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| سال نشر = 1348 ش | | سال نشر = 1348 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03238AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
او لباس ثروتمندان را از پارچه ابريشمى و با كمربندى با همين جنس توصيف كرده است؛ در حالى كه از اين كمربندها چند گل زرين نيز آويزان است. علاوه بر آن ثروتمندان عمامه خود را كه معمولا از حرير زربفت است، با سكهها و سنگهاى قيمتى تزئين مىكنند. لباس روستایيان ساده بوده و ساق پاى خود را با مچ پيچپشمى مىپوشاندهاند. لباس زنان از قسمت جلو باز و با كمربندى محكم مىشده است. زنها كلاههاى كوچكى بر سر مىگذاشتند كه بر آنها سكههاى زرين و سنگهاى گرانبها مىدوختند. اغلب زنان جوان نيز نوارى را بر پشت خود داشتند كه به كيسهاى متصل بوده و گيسوان خود را در آن كيسه جاى مىدادند. | او لباس ثروتمندان را از پارچه ابريشمى و با كمربندى با همين جنس توصيف كرده است؛ در حالى كه از اين كمربندها چند گل زرين نيز آويزان است. علاوه بر آن ثروتمندان عمامه خود را كه معمولا از حرير زربفت است، با سكهها و سنگهاى قيمتى تزئين مىكنند. لباس روستایيان ساده بوده و ساق پاى خود را با مچ پيچپشمى مىپوشاندهاند. لباس زنان از قسمت جلو باز و با كمربندى محكم مىشده است. زنها كلاههاى كوچكى بر سر مىگذاشتند كه بر آنها سكههاى زرين و سنگهاى گرانبها مىدوختند. اغلب زنان جوان نيز نوارى را بر پشت خود داشتند كه به كيسهاى متصل بوده و گيسوان خود را در آن كيسه جاى مىدادند. | ||
كاررى در بخشى از اثر خود كه به مشاهداتش در اصفهان مربوط مىشود، به نكتهاى اشاره كرده كه نشان از تحرك عمودى در جامعه عصر صفوى دارد و يكى از شيوههاى معمول دستيابى به مشاغل مهمتر قلمداد مىشده است. او در ميدان نقش جهان مسابقه دو براى پذيرفته شدن در چاپارى ديوان بيگى (محكمه قضاوت) شاهد مىشود كه طى آن غلامان دستگاه ديوانبيگى براى دست يافتن به شغل چاپارى مىبايست از عالى قاپو تا ستون سنگىاى كه بر فراز تپهاى در پنج كيلومترى نقطه مبدا واقع شده بود را بدوند و اين فاصله را هفت بار بدون توقف بايد طى | كاررى در بخشى از اثر خود كه به مشاهداتش در اصفهان مربوط مىشود، به نكتهاى اشاره كرده كه نشان از تحرك عمودى در جامعه عصر صفوى دارد و يكى از شيوههاى معمول دستيابى به مشاغل مهمتر قلمداد مىشده است. او در ميدان نقش جهان مسابقه دو براى پذيرفته شدن در چاپارى ديوان بيگى (محكمه قضاوت) شاهد مىشود كه طى آن غلامان دستگاه ديوانبيگى براى دست يافتن به شغل چاپارى مىبايست از عالى قاپو تا ستون سنگىاى كه بر فراز تپهاى در پنج كيلومترى نقطه مبدا واقع شده بود را بدوند و اين فاصله را هفت بار بدون توقف بايد طى میكردند. لباس اين افراد، شلوار كوتاهى بوده كه تا زانو آنها امتداد داشته و زنگولههاى كوچكى از كمر آنها آويزان بوده و براى جلوگيرى از خستگى بر ماهيچههاى ران خود روغن مخصوصى را مىماليدند. | ||
سوگوارى محرم، عقايد مذهبى و مشاغل و... از ديگر موارد خواندنى سفرنامه كاررى است كه شرح و تحليل آن در اين كوتهواره نمىگنجند و خوانندگان علاقهمند براى كسب اطلاعات بيشتر مىتوانند، به اثر مذكور مراجعه كنند. اما در اين قسمت بنا به اهميت رويكرد شخصى شاه سليمان به امر سلطنت، به عنوان قدرتى كه در فضاى كلى كشور نقش تعيين كننده دارد و مشاهدات ارزنده كاررى در اين باره، بدين مهم پرداخته مىشود. با توجه به سياستهاى عصر شاه عباس، مبنى بر محصور ساختن شاهزادگان در حرمسراى سلطنتى كه در پى سوءظن شاه نسبت به پسرانش روى داد. شاه سليمان نيز در حرم پرورش يافت و بنابراین از رموز سياست مملكتى چندان آگاهى نداشت. در زمان او قدرت توسط وزير (اعتمادالدوله) و خواجگان حرم و ديگر كاربدستان جز شخص شاه اعمال مىگرديد و بدينسان آرام آرام سقوط سلسله صفويه نزدیک شد. شايان ذكر است كه اين مهم در سفرنامه كاررى نمود، يافته است. او از مستى دائمى شاه سخن گفته: مستى اين پادشاه به حدى است كه خود قادر به گرفتن شراب نيست و دائما ساقى زيبايى پيالهاى لبريز جلوى لبان او مىگيرد... | سوگوارى محرم، عقايد مذهبى و مشاغل و... از ديگر موارد خواندنى سفرنامه كاررى است كه شرح و تحليل آن در اين كوتهواره نمىگنجند و خوانندگان علاقهمند براى كسب اطلاعات بيشتر مىتوانند، به اثر مذكور مراجعه كنند. اما در اين قسمت بنا به اهميت رويكرد شخصى شاه سليمان به امر سلطنت، به عنوان قدرتى كه در فضاى كلى كشور نقش تعيين كننده دارد و مشاهدات ارزنده كاررى در اين باره، بدين مهم پرداخته مىشود. با توجه به سياستهاى عصر شاه عباس، مبنى بر محصور ساختن شاهزادگان در حرمسراى سلطنتى كه در پى سوءظن شاه نسبت به پسرانش روى داد. شاه سليمان نيز در حرم پرورش يافت و بنابراین از رموز سياست مملكتى چندان آگاهى نداشت. در زمان او قدرت توسط وزير (اعتمادالدوله) و خواجگان حرم و ديگر كاربدستان جز شخص شاه اعمال مىگرديد و بدينسان آرام آرام سقوط سلسله صفويه نزدیک شد. شايان ذكر است كه اين مهم در سفرنامه كاررى نمود، يافته است. او از مستى دائمى شاه سخن گفته: مستى اين پادشاه به حدى است كه خود قادر به گرفتن شراب نيست و دائما ساقى زيبايى پيالهاى لبريز جلوى لبان او مىگيرد... | ||