۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'اسد الله' به 'اسدالله') |
جز (جایگزینی متن - 'مىكردند' به 'میكردند') |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| data-type="authorCode" | | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00055AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
ايشان پس از وفات شيخ اعظم - در سال 1281 هجرى - حدود سى سال جانشين او در تدريس و تعليم گرديد. | ايشان پس از وفات شيخ اعظم - در سال 1281 هجرى - حدود سى سال جانشين او در تدريس و تعليم گرديد. | ||
در درس ميرزاى رشتى بيش از سيصد نفر از فضلاء و علماء شركت كرده و از محضرش استفاده | در درس ميرزاى رشتى بيش از سيصد نفر از فضلاء و علماء شركت كرده و از محضرش استفاده میكردند و در بين آنان بيش از يكصد نفر از علماء درجۀ يك، كه بعضى به مرجعيت رسيده بودند نيز، حضور داشتند. | ||
در زمان ميرزا حبيبالله كسى بهتر از او تدريس نمىكرد. او، گرچه در تدريس مباحث طرح شده را طولانى بحث مىكرد، اما به علت فوايد زياد درس ايشان، گروههاى مختلف در درسش شركت | در زمان ميرزا حبيبالله كسى بهتر از او تدريس نمىكرد. او، گرچه در تدريس مباحث طرح شده را طولانى بحث مىكرد، اما به علت فوايد زياد درس ايشان، گروههاى مختلف در درسش شركت میكردند. | ||
او فقيه محقق، مدقق، عابد، زاهد و اصولى بود و مراتب علمى او نزد بزرگان عصرش مسلم بود. | او فقيه محقق، مدقق، عابد، زاهد و اصولى بود و مراتب علمى او نزد بزرگان عصرش مسلم بود. | ||
خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
از خصوصيات زندگى علمى ميرزا حبيبالله رشتى عمر طولانى اوست كه بيش از هشتاد سال زندگى كرده و در اين مدت تعداد زيادى از علما و مجتهدين صاحب نام، در درس ايشان شركت مىكردهاند. حتى بزرگان نجف اشرف مثل شيخ عبدالحسين بن شيخ راضى و سيد حسين قزوينى كه از شركت در درس ديگران خوددارى | از خصوصيات زندگى علمى ميرزا حبيبالله رشتى عمر طولانى اوست كه بيش از هشتاد سال زندگى كرده و در اين مدت تعداد زيادى از علما و مجتهدين صاحب نام، در درس ايشان شركت مىكردهاند. حتى بزرگان نجف اشرف مثل شيخ عبدالحسين بن شيخ راضى و سيد حسين قزوينى كه از شركت در درس ديگران خوددارى میكردند، از محضر اين عالم وارسته استفاده میكردند. | ||
از ديگر ویژگیهاى ايشان مىتوان به تقوا و ورع و اعراض از رياست و اهتمام به مستحبات اشاره كرد. او با علو درجۀ علمى كه داشت، هرگز خود را به عنوان مرجع دينى مطرح نكرده و وجوهات شرعى را دريافت نمىكرد. | از ديگر ویژگیهاى ايشان مىتوان به تقوا و ورع و اعراض از رياست و اهتمام به مستحبات اشاره كرد. او با علو درجۀ علمى كه داشت، هرگز خود را به عنوان مرجع دينى مطرح نكرده و وجوهات شرعى را دريافت نمىكرد. | ||
خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
او به دليل احتياط و تقواى زياد در فتوى، به شدت در دادن فتاواى فقهى احتياط مىكرد و شايد به همين دليل خود را مرجع اعلام نكرد و راضى نبود كه كسى از او تقليد كند. | او به دليل احتياط و تقواى زياد در فتوى، به شدت در دادن فتاواى فقهى احتياط مىكرد و شايد به همين دليل خود را مرجع اعلام نكرد و راضى نبود كه كسى از او تقليد كند. | ||
به دليل داشتن بينش سياسى صحيح، در مطرح شدن مرجعيت [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] و تقويت مرجعيت او نقش بسزايى داشت و شاگردان او نيز با حضور در مسائل سياسى جوامع اسلامى، نقش مهمى را ايفا | به دليل داشتن بينش سياسى صحيح، در مطرح شدن مرجعيت [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] و تقويت مرجعيت او نقش بسزايى داشت و شاگردان او نيز با حضور در مسائل سياسى جوامع اسلامى، نقش مهمى را ايفا میكردند. | ||
==شاگردان مبارز== | ==شاگردان مبارز== |
ویرایش