۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک') |
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1423 ق | | سال نشر = 1423 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00558AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =5 | | تعداد جلد =5 | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
مبطلات نماز، شكهاى نماز، نماز احتياط، سهويات، قضاى نماز، نماز جماعت و نماز مسافر آخرين فصولى هستند كه در باب صلاة مورد بحث و بررسى فقهاى عظام قرار گرفتهاند. | مبطلات نماز، شكهاى نماز، نماز احتياط، سهويات، قضاى نماز، نماز جماعت و نماز مسافر آخرين فصولى هستند كه در باب صلاة مورد بحث و بررسى فقهاى عظام قرار گرفتهاند. | ||
كتاب بعدى در جلد سوم، كتاب صوم است كه در چهار فصل بيان شده است با مباحثى از قبيل شرايط وجوب و صحت روزه، مبطلات روزه، آنچه موجب قضا مىشود، طريق ثبوت ماه رمضان، احكام كفارات و فطره. امور ششگانهاى شرايط وجوب صوم هستند كه عبارتند از: عقل، بلوغ، عدم مسافر بودن، سالم بودن، بىهوش نبودن و حائض و نفساء نبودن؛ اينها شرايط وجوب بودند لكن براى صحت آن نيز شرايطى بيان شده كه عبارتند از: تمام | كتاب بعدى در جلد سوم، كتاب صوم است كه در چهار فصل بيان شده است با مباحثى از قبيل شرايط وجوب و صحت روزه، مبطلات روزه، آنچه موجب قضا مىشود، طريق ثبوت ماه رمضان، احكام كفارات و فطره. امور ششگانهاى شرايط وجوب صوم هستند كه عبارتند از: عقل، بلوغ، عدم مسافر بودن، سالم بودن، بىهوش نبودن و حائض و نفساء نبودن؛ اينها شرايط وجوب بودند لكن براى صحت آن نيز شرايطى بيان شده كه عبارتند از: تمام چيزهایى كه در وجوبش شرط بودند به غير از بلوغ، اسلام، ايمان، قابليت زمان براى روزه گرفتن، فراغ ذمّه از روزه واجب براى گرفتن روزه مستحبى، اذن مولا و زوج براى عبدو زوجه، اجتهاد يا تقليد در احكام روزه و نيت قربت. | ||
شارح در مورد اجتهاد يا تقليد در احكام روزه مىگويد: اين بحث مربوط به مقام اثبات است و الاّ براى ثبوت وضو نيازى به اجتهاد يا تقليد نيست. | شارح در مورد اجتهاد يا تقليد در احكام روزه مىگويد: اين بحث مربوط به مقام اثبات است و الاّ براى ثبوت وضو نيازى به اجتهاد يا تقليد نيست. | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
جلد چهارم: در جلد چهارم اولين مطلب مربوط به زكات است كه در غالب كتابهاى فقهى در سه قسمت بحث مىشود. ماتن و شارح نيز به تبع همانها سه فصل براى زكات مطرح كردهاند كه اولين آنها وجوب زكات است. فصل بعدى امورى است كه بدانها زكات تعلق مىگيرد و سومين فصل در مستحقين زكات مىباشد. عقل، بلوغ، آزادى، امكان تصرف در مال، رسيدن به نصاب، شرايط وجوب زكات مىباشند. | جلد چهارم: در جلد چهارم اولين مطلب مربوط به زكات است كه در غالب كتابهاى فقهى در سه قسمت بحث مىشود. ماتن و شارح نيز به تبع همانها سه فصل براى زكات مطرح كردهاند كه اولين آنها وجوب زكات است. فصل بعدى امورى است كه بدانها زكات تعلق مىگيرد و سومين فصل در مستحقين زكات مىباشد. عقل، بلوغ، آزادى، امكان تصرف در مال، رسيدن به نصاب، شرايط وجوب زكات مىباشند. | ||
چيزهایى كه زكاتشان واجب است البته در صورت رسيدن به حد نصاب عبارتند از: طلا، نقره، گوسفند، شتر، گاو، گندم، جو، كشمش و خرما. در مورد كسانى هم كه مستحق زكاتند، هشت طايفه مورد اشاره مىباشد كه عبارتند از: فقرا، مساكين، عاملين زكات، مؤلفه قلوبهم؛ يعنى غير مسلمانانى كه براى نرم شدن قلبشان نسبت به اسلام هزينه لازم است، بندگانى كه تحت ظلم و ستم اربابان هستند، ورشكستهاى كه قادر به پرداخت بدهىهایش نمىباشد و قرض گرفتنش براى كار حرامى نبوده است، مطلق كارهاى خير و در راه ماندگان.خمس، تجارت، صلح، ضمان و قرض ديگر كتب مطرح شده در اين جلد مىباشند. | |||
جلد پنجم: اولين مبحثى كه در اين جلد مطرح شده، حواله مىباشد كه به معنى نقل و انتقال دين مديون به ذمّه شخص ديگر است. حواله در شش جهت مورد بررسى مىباشد كه عبارتند از: تعريف حواله، صحت و عدم صحت حواله بر شخص برىء، اشتراط رضايت محيل و محال در حواله، عدم جواز مراجعه حواله شونده به حواله دهنده بعد از حواله، عقد لازم بودن حواله و قائم به طرفين بودن آن و اعتبار آنچه در ساير عقود معتبر است در عقد حواله. رهن، اجاره، شركت، مضاربه، وصيت ارث، نكاح، طلاق، ظهار و رضاع نيز ديگر كتب مطرح شده در اين جلد مىباشند. | جلد پنجم: اولين مبحثى كه در اين جلد مطرح شده، حواله مىباشد كه به معنى نقل و انتقال دين مديون به ذمّه شخص ديگر است. حواله در شش جهت مورد بررسى مىباشد كه عبارتند از: تعريف حواله، صحت و عدم صحت حواله بر شخص برىء، اشتراط رضايت محيل و محال در حواله، عدم جواز مراجعه حواله شونده به حواله دهنده بعد از حواله، عقد لازم بودن حواله و قائم به طرفين بودن آن و اعتبار آنچه در ساير عقود معتبر است در عقد حواله. رهن، اجاره، شركت، مضاربه، وصيت ارث، نكاح، طلاق، ظهار و رضاع نيز ديگر كتب مطرح شده در اين جلد مىباشند. |
ویرایش