۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فقه الصادق (طبع قدیم): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک') |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00799AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =26 | | تعداد جلد =26 | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
كتاب طهارت: همان‌گونه كه اشاره شد كتاب طهارت طبق روال غالب كتب فقهى، اولين مبحث كتاب بوده و سه جلد از مجلدات آن را به خود اختصاص داده است. مرحوم علامه‌ى حلى(ره) در اولين مسئله از مسائل طهارت مى‌گويد: «فيه ابوابٌ: الباب الاول: فى المياه. الماء ضربان: مطلق و مضاف، فالمطلق ما يستحق اطلاق اسم الماء عليه و لا يمكن سلبه عنه و المضاف بخلافه فالمطلق طاهر مطهر». | كتاب طهارت: همان‌گونه كه اشاره شد كتاب طهارت طبق روال غالب كتب فقهى، اولين مبحث كتاب بوده و سه جلد از مجلدات آن را به خود اختصاص داده است. مرحوم علامه‌ى حلى(ره) در اولين مسئله از مسائل طهارت مى‌گويد: «فيه ابوابٌ: الباب الاول: فى المياه. الماء ضربان: مطلق و مضاف، فالمطلق ما يستحق اطلاق اسم الماء عليه و لا يمكن سلبه عنه و المضاف بخلافه فالمطلق طاهر مطهر». | ||
مؤلف، توضيحى راجع به طهارت مى‌دهد و مى‌گويد: در اصطلاح فقها، طهارت، به مخالف نجاست اطلاق مى‌شود و باب طهارت، در بر گيرنده پاره‌اى از مسائل شرعى است كه براى | مؤلف، توضيحى راجع به طهارت مى‌دهد و مى‌گويد: در اصطلاح فقها، طهارت، به مخالف نجاست اطلاق مى‌شود و باب طهارت، در بر گيرنده پاره‌اى از مسائل شرعى است كه براى پاکى و آمادگى براى نماز تبيين گرديده‌اند. | ||
اين بحث، داراى ابواب مختلفى مى‌باشد كه باب اولش، درباره‌ى احكام آب‌ها است. آب، طبق تعريف ماتن كه در بالا گذشت، به دو صورت مطلق و مضاف تقسيم مى‌شود. آب مطلق، آبى است كه مستحق اطلاق آب بر آن بوده، ولى آب مضاف بر خلاف آن مى‌باشد. اين آب مطلق است كه | اين بحث، داراى ابواب مختلفى مى‌باشد كه باب اولش، درباره‌ى احكام آب‌ها است. آب، طبق تعريف ماتن كه در بالا گذشت، به دو صورت مطلق و مضاف تقسيم مى‌شود. آب مطلق، آبى است كه مستحق اطلاق آب بر آن بوده، ولى آب مضاف بر خلاف آن مى‌باشد. اين آب مطلق است كه پاک و پاک كننده بوده و غسل و وضو با آن صحيح است. | ||
باب دوم، راجع به وضو مى‌باشد. فصل اول، در نواقص وضوست كه عبارتند از: بول، غائط، بادى كه از مخرج غائط خارج مى‌شود، خواب، بى‌هوشى، جنون، مستى و استحاضه‌ى قليله. | باب دوم، راجع به وضو مى‌باشد. فصل اول، در نواقص وضوست كه عبارتند از: بول، غائط، بادى كه از مخرج غائط خارج مى‌شود، خواب، بى‌هوشى، جنون، مستى و استحاضه‌ى قليله. | ||