پرش به محتوا

الألفين الفارق بین الصدق و المين: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۳ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'
جز (جایگزینی متن - 'ايران' به 'ایران')
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های')
خط ۴۳: خط ۴۳:
=== مقدمه ===  
=== مقدمه ===  


علامه، در مقدمه كتاب، بحث‌هايى پيرامون امام، شخصيت امام، وجوب نصب امام و صفات لازم در وجود امام مطرح كرده و پس از آن، ادله مخالفين را ذكر نموده و به آنها پاسخ‌هاى جامع و كامل داده است.
علامه، در مقدمه كتاب، بحث‌هایى پيرامون امام، شخصيت امام، وجوب نصب امام و صفات لازم در وجود امام مطرح كرده و پس از آن، ادله مخالفين را ذكر نموده و به آنها پاسخ‌هاى جامع و كامل داده است.


او، خود، مى‌فرمايد:
او، خود، مى‌فرمايد:
خط ۷۱: خط ۷۱:
از ظاهر اين نقل، با توجه به آنچه در ابتداى كتاب ذكر نموده، چنين برمى‌آيد كه علامه، يا از قصد خود منصرف شده و به همين مقدار از ادله اكتفا كرده و يا اينكه [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]]، هنگام تنظيم كتاب، بقيه ادله را پيدا نكرده و حدود نه‌صد و اندى دليل مفقود شده است.
از ظاهر اين نقل، با توجه به آنچه در ابتداى كتاب ذكر نموده، چنين برمى‌آيد كه علامه، يا از قصد خود منصرف شده و به همين مقدار از ادله اكتفا كرده و يا اينكه [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]]، هنگام تنظيم كتاب، بقيه ادله را پيدا نكرده و حدود نه‌صد و اندى دليل مفقود شده است.


البته انتهاى كتاب موجود است و احتمالا قسمت‌هايى از اواسط كتاب از بين رفته است.
البته انتهاى كتاب موجود است و احتمالا قسمت‌هایى از اواسط كتاب از بين رفته است.


گر چه [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، مقدمه مبسوطى در ابتداى كتاب آورده و دو مقاله را هم ذكر كرده، اما در كتاب اثرى از خاتمه كتاب كه در ابتدا وعده داده بود، به چشم نمى‌خورد.
گر چه [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، مقدمه مبسوطى در ابتداى كتاب آورده و دو مقاله را هم ذكر كرده، اما در كتاب اثرى از خاتمه كتاب كه در ابتدا وعده داده بود، به چشم نمى‌خورد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش