۱۰۶٬۳۵۵
ویرایش
أسس التقوی لنيل جنة المأوی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '= ' به '= '
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ') |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =اسس التقوی لنیل جنه الماوی | | عنوان =اسس التقوی لنیل جنه الماوی | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[کاشف‌الغطاء، علی بن محمدرضا]] (نویسنده) | [[کاشف‌الغطاء، علی بن محمدرضا]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| ناشر = | |||
| ناشر = | |||
مؤسسه کاشف الغطاء العامة | مؤسسه کاشف الغطاء العامة | ||
| مکان نشر =نجف اشرف - عراق | | مکان نشر =نجف اشرف - عراق | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00725AUTOMATIONCODE | |||
| کد اتوماسیون = | |||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00725 | ||
| کتابخوان همراه نور =00725 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أسس التقوى لنيل جنة المأوى''' اثر [[کاشف‌الغطاء، علی بن محمدرضا|آیت‌الله شيخ على كاشف‌الغطاء]] در موضوع طهارت، زكات، خمس و انفال (از امهات مسائل عبادى - سياسى فقه شيعه) تدوین شده است. حجم موضوعات داخل متن نشان از این دارد كه نویسنده در فقه از مهارت بسيار بالايى برخوردار بوده است. | |||
==انگیزه تأليف== | |||
== | |||
مؤلف، با صراحت به | مؤلف، با صراحت به انگیزه خود اشاره نكرده است؛ اما از لا به لاى ابواب کتاب به نیکى مى‌توان دريافت كه هدف وى گردآورى تعاليم اعتقادى- عبادى است كه هر روزه مورد نياز مؤمنين مى‌باشد. این کتاب به صورت متقن و قابل اعتماد و با استفاده از منابع نخستين دينى (آيات و روايات) و آثار فقيهان و متكلمان تأليف شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۱: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در ابتدا، مؤلف به پيش درآمدى كه مورد نياز مكلف است از قبيل شروط تكليف و راه‌هاى رسيدن به آن و اينكه مكلف سه نوع است: مجتهد، مقلد و محتاط، اشاره كرده و در ادامه به | در ابتدا، مؤلف به پيش درآمدى كه مورد نياز مكلف است از قبيل شروط تكليف و راه‌هاى رسيدن به آن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?viewType=html ر.ک: مقدمه، ص1]</ref> و اينكه مكلف سه نوع است: مجتهد، مقلد و محتاط، اشاره كرده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=2&viewType=html ر.ک: همان، ص2]</ref> و در ادامه به اولین واجبات (اصول دين: توحيد، نبوت، معاد جسمانى، امامت و عدل) كه انسان به درك و فهم آن موظف است، پرداخته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=3&viewType=html ر.ک: همان، ص3]</ref>. و همین طور حكم مكلفى كه در اثناى عمل شك به او عارض مى‌گردد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=8&viewType=html ر.ک: همان، ص8]</ref> و آنچه كه برای آدمى پس از بلوغ واجب است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=9&viewType=html ر.ک: همان، ص9]</ref> و تعريف و شرايط توبه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=9&viewType=html ر.ک: همان]</ref> اشاره كرده سپس به مبحث توبه (كه مربوط به طهارت روح است) و تبيين طهارت جسم پرداخته شده است. | ||
کتاب طهارت | |||
این کتاب شامل مطالبى است كه به برخى از آنها اشاره مى‌گردد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=9&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص9]</ref>: احكام و انواع آب‌ها<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=10&viewType=html ر.ک: همان، ص10]</ref>، انواع نجاسات و احكام هر یک و چيزهایى كه به نجاسات ملحق مى‌گردد در حالى كه ذاتاً نجس نمى‌باشند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=12&viewType=html ر.ک: همان، ص12]</ref>. | |||
چگونگى تطهير از بول و ساير نجاسات، چگونگى پاک كردن طلا و نقره آلوده به نجاست، زمین نجس، گوشت‌هاى آلوده به نجاست، نمك و شكر نجس و میت. | |||
انواع مطهرات<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=22&viewType=html ر.ک: همان، ص22]</ref> از قبيل آفتاب، انقلاب، استحاله، انتقال، اسلام، تبعيت و...، کیفیت وضوء و عناصر تشكيل دهنده آن نظير: نيت، شستن صورت و دست‌ها، مسح سر و پا، ترتيب، موالات. | |||
ویژگى‌هاى مورد استفاده در وضوء<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=33&viewType=html ر.ک: همان، ص33]</ref> اجتماع موجبات وضو،<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=40&viewType=html ر.ک: همان، ص40]</ref> طرح آنچه كه واجب، مستحب و مكروه است برای او وضو گرفتن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=40&viewType=html ر.ک: همان، ص40]</ref>، آنچه مكروه است در وضو،<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=41&viewType=html ر.ک: همان، ص41]</ref> مباحث غسل<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=44&viewType=html ر.ک: همان، ص44]</ref>، فوايد غسل، غسل حيض،<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=51&viewType=html ر.ک: همان، ص51]</ref> احكام حائض، آنچه كه مستحب و مكروه است برای حائض، اقسام حائض، چگونگى غسل استحاضه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=59&viewType=html ر.ک: همان، ص59]</ref> و تمايز آن از باقى غسل‌ها. | |||
نفاس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=64&viewType=html ر.ک: همان، ص64]</ref> و وجوب استبراء از نفساء<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=66&viewType=html ر.ک: همان، ص66]</ref>، آنچه كه واجب، مستحب و مكروه است برای نفساء. | |||
میت و چگونگى غسل آن،<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=67&viewType=html ر.ک: همان، ص67]</ref> احكام شك در مس میت. مسائل پيرامون احتضار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=68&viewType=html ر.ک: همان، ص68]</ref>، آنچه كه مستحب يا مكروه است بعد از مرگ برای وابستگان؛ تجهيز، نفقه و غسل و آنچه كه معتبر است برای غسل میت و مسايلى از قبيل تكفين، تشييع، کیفیت و شروط نماز بر میت، احكام میتى كه به بلوغ نرسيده است. | |||
مستحبات و مكروهات گذاشتن میت در قبر و غسل‌هاى مستحبى، احكام تيمم و مواردى كه ضرورت ندارد آب وضو جست‌وجو گردد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=86&viewType=html ر.ک: همان، ص86]</ref>، آنچه كه مستحب يا مكروه است در چيزى كه بدان تيمم مى‌شود و درستى چندين نماز با یک تيمم، تيمم بدل از غسلى كه نياز به وضو نيست، هنگامى كه اسباب گوناگون برای طهارت جمع گردد تيمم واحد كفايت مى‌كند، امورى كه تيمم را باطل مى‌كنند، احكام شك‌هایى كه در تيمم اتفاق مى‌افتد، كسانى كه به خاطر مريضى، از آنها عوامل باطل كننده تيمم سر مى‌زند. | |||
کتاب زكات | |||
این کتاب به صورت مشروح پس از بحث طهارت گردآورى شده است كه به عناوین مهم آن اشاره مى‌گردد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=94&viewType=html ر.ک: همان، ص94]</ref>: مؤلف نخست درباره وجوب و فايده زكات<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=94&viewType=html ر.ک: همان، ص94]</ref>، نكاتى از این دست را بيان مى‌كند: پرداخت زكات یکى از وظايف مهم اسلامى است كه در قرآن و احاديث معصومین(ع) هم‌رديف نماز قرار گرفته است. چيزهایى كه زكات به آنها تعلق مى‌گیرد نظير انعام ثلاثه (شتر، گاو و گوسفند)، طلا، نقره و غلات چهارگانه (گندم، جو، خرما و كشمش) و تعلق گرفتن زكات به آنها؛ اينكه فقير پيش از اينكه نياز خود را ابراز نمايد بايد حق او از زكات پرداخت شود. در ادامه موارد هشت‌گانه زكات بيان گرديده است. مستحب است كسى كه زكات پرداخته است آن را ابراز كند و همین‌طور مسائل و احكام زكات فطره در انتهاى مباحث زكات گنجانده شده است. | |||
کتاب | کتاب خمس | ||
این کتاب <ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=132&viewType=html ر.ک: همان، ص132]</ref>در سه فصل گرد آمده است: فصل نخست درباره چيزهایى است كه خمس آنها واجب است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=133&viewType=html ر.ک: همان، ص133]</ref>. نظير غنيمت جنگى، معدن، جواهرى كه با غواصى از دريا به دست مى‌آيد، درآمد كسب، مال حلال مخلوط با حرام، و در ادامه شرايط و مستثنيات آنها مطرح شده است. | |||
فصل دوم پيرامون تقسيم و موارد مصرف خمس بيان شده است. | فصل دوم پيرامون تقسيم و موارد مصرف خمس بيان شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=144&viewType=html ر.ک: همان، ص144]</ref>. | ||
فصل سوم درباره احكام خمس و عدم جواز تصرف مالى كه خمس آن داده نشده و خمسى كه پيش از پرداخت، تلف شده بحث و بررسى صورت گرفته است. | فصل سوم درباره احكام خمس و عدم جواز تصرف مالى كه خمس آن داده نشده و خمسى كه پيش از پرداخت، تلف شده بحث و بررسى صورت گرفته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=146&viewType=html ر.ک: همان، ص146]</ref>. | ||
کتاب انفال و | کتاب انفال و فىء<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=149&viewType=html ر.ک: همان، ص149]</ref>، | ||
نخست موضوع انفال تعريف شده و سپس موارد هشت‌گانه آن بدين ترتيب ذكر و بيان گرديده است: | |||
# زمین‌هاى موات و زمین‌هایى كه صاحبانشان از آنها اعراض كرده باشند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=150&viewType=html ر.ک: همان، ص150]</ref>. | |||
# كوه‌ها، دره‌ها، جنگل‌ها و رودخانه‌هاى طبيعى. | |||
# درياها و سواحل آن و رودخانه‌هاى بزرگ. | |||
# معادن. | |||
# اموال گران‌بهایى كه متعلق به پادشاهان بوده و در جنگ به دست مسلمانان آمده است. | |||
# غنيمت‌هایى كه بدون اجازه امام به دست آمده باشد. | |||
# زمین‌هایى كه از كفار بدون جنگ و خون‌ريزى در اختيار مسلمانان قرار گرفته است. | |||
# اموال كسانى كه از دنيا مى‌روند در حالى كه وارث ندارند؛ و در انتها موارد مصرف انفال بيان شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=151&viewType=html ر.ک: همان، ص151]</ref>. | |||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن کتاب | |||
{{فقه سیاسی}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:فقه سیاسی]] | |||
[[رده:اسفند(1400)]] | |||