۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أشرف الوسائل إلی فهم الشمائل و معه كتاب جواهر الدرر في مناقب ابن حجر: تفاوت میان نسخه‌ها
أشرف الوسائل إلی فهم الشمائل و معه كتاب جواهر الدرر في مناقب ابن حجر (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۲۲
، ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'مي' به 'می'
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دار الکتب | دار الکتب العلمیة، منشورات محمد علي بيضون | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 1419 ق | | سال نشر = 1419 ق | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
محقق، ذكر نموده كه متن و شرح کتاب، به صورت جدا از هم آورده شده و برای احاديث، شماره ذكر كرده و سند آن‌ها را در پاورقى بررسى نموده است .<ref>مقدمه محقق، ص6</ref> | محقق، ذكر نموده كه متن و شرح کتاب، به صورت جدا از هم آورده شده و برای احاديث، شماره ذكر كرده و سند آن‌ها را در پاورقى بررسى نموده است .<ref>مقدمه محقق، ص6</ref> | ||
باب ابتدايى كه نسبتا باب مفصلى است، در مورد خِلقت پيامبر(ص) مى‌باشد. مؤلف عقيده دارد كه خلقت روح پيامبر(ص)، در آغاز و پيش از آفرينش عالم و پيش از خلقت حضرت آدم(ع) بوده است. وى در این | باب ابتدايى كه نسبتا باب مفصلى است، در مورد خِلقت پيامبر(ص) مى‌باشد. مؤلف عقيده دارد كه خلقت روح پيامبر(ص)، در آغاز و پيش از آفرينش عالم و پيش از خلقت حضرت آدم(ع) بوده است. وى در این زمینه، روايات بسيارى را نقل نموده و توضيح داده است. | ||
نویسنده در این باب، جملاتى از بزرگان نيز نقل نموده است. به عنوان مثال، برای توضيح حديث «انا اول انبياء خلقا و آخرهم بعثا»، از كلام [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالى]] استفاده شده است.<ref>متن، ص34</ref>هم‌چنين در این باب، در مورد وضعيت ظاهرى و شكل و شمايل پيامبر(ص)، رواياتى بيان و شرح شده است. | نویسنده در این باب، جملاتى از بزرگان نيز نقل نموده است. به عنوان مثال، برای توضيح حديث «انا اول انبياء خلقا و آخرهم بعثا»، از كلام [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالى]] استفاده شده است.<ref>متن، ص34</ref>هم‌چنين در این باب، در مورد وضعيت ظاهرى و شكل و شمايل پيامبر(ص)، رواياتى بيان و شرح شده است. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
مؤلف در ابوابى به شرح و توضيح در مورد انگشتر، موى، خضاب كردن، سرمه كشيدن، شمشير، نعلين و عمامه پيامبر(ص) پرداخته است. | مؤلف در ابوابى به شرح و توضيح در مورد انگشتر، موى، خضاب كردن، سرمه كشيدن، شمشير، نعلين و عمامه پيامبر(ص) پرداخته است. | ||
از ديگر ابواب کتاب، بابى است پيرامون لباس پيامبر(ص).<ref>همان، ص117</ref>نویسنده رواياتى را بيان نموده كه لباس حضرت زياد بلند نبود و معمولا ايشان لباس سفيد مى‌پوشيد كه بسيار | از ديگر ابواب کتاب، بابى است پيرامون لباس پيامبر(ص).<ref>همان، ص117</ref>نویسنده رواياتى را بيان نموده كه لباس حضرت زياد بلند نبود و معمولا ايشان لباس سفيد مى‌پوشيد كه بسيار تمیز و مرتب بود. | ||
از ديگر ابواب کتاب، بابى است در مورد كلام و سخن گفتن آن حضرت.<ref>همان، ص303</ref>نویسنده در مجموع، پيرامون سخن و كلام پيامبر(ص) چنين بيان نموده است: پيامبر(ص) از نظر زبان، فصيح‌ترين مردم بوده، كلامش فصحيح، كوتاه، شيرين و دلنشين، داراى حكمت و همراه با منطق بوده است .<ref>همان، ص304</ref> | از ديگر ابواب کتاب، بابى است در مورد كلام و سخن گفتن آن حضرت.<ref>همان، ص303</ref>نویسنده در مجموع، پيرامون سخن و كلام پيامبر(ص) چنين بيان نموده است: پيامبر(ص) از نظر زبان، فصيح‌ترين مردم بوده، كلامش فصحيح، كوتاه، شيرين و دلنشين، داراى حكمت و همراه با منطق بوده است .<ref>همان، ص304</ref> | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
برخى از مطالبى كه در این باب پيرامون تواضع پيامبر(ص) ذكر شده، به این شرح است: | برخى از مطالبى كه در این باب پيرامون تواضع پيامبر(ص) ذكر شده، به این شرح است: | ||
«رسول خدا(ص) خود را بنده خدا | «رسول خدا(ص) خود را بنده خدا مى‌نامید، از بيماران عيادت مى‌كرد، در تشيع جنازه شركت مى‌نمود، سوار بر الاغ مى‌شد، دعوت مردم را اجابت مى‌كرد، برای شنيدن حاجات مردم بر روى زمین مى‌نشست و در صحبت با مردم، صدايش را بلند نمى‌كرد». | ||
باب پایانى کتاب، در مورد خواب ديدن ايشان است. رواياتى نقل شده كه بيان مى‌كند شيطان، نمى‌تواند به شكل پيامبر(ص) درآيد، پس كسى كه در خواب پيامبر(ص) را ببيند، در حقيقت خود ايشان را ديده است .<ref>همان، ص596</ref> | باب پایانى کتاب، در مورد خواب ديدن ايشان است. رواياتى نقل شده كه بيان مى‌كند شيطان، نمى‌تواند به شكل پيامبر(ص) درآيد، پس كسى كه در خواب پيامبر(ص) را ببيند، در حقيقت خود ايشان را ديده است .<ref>همان، ص596</ref> | ||
عناوین برخى ديگر از ابواب کتاب عبارت است از: جلوس حضرت؛ آداب غذا خوردن؛ خنده و مزاح پيامبر(ص)؛ روزه، شرم و حياء و | عناوین برخى ديگر از ابواب کتاب عبارت است از: جلوس حضرت؛ آداب غذا خوردن؛ خنده و مزاح پيامبر(ص)؛ روزه، شرم و حياء و میراث پيامبر(ص). | ||
==وضعيت کتاب== | ==وضعيت کتاب== | ||