۶۱٬۱۸۹
ویرایش
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف و العرفان: تفاوت میان نسخه‌ها
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف و العرفان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۳۵
، ۱۲ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'خاصي' به 'خاصی') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =موسوعة الکسنزان فیما اصطلح علیه أهل التصوف و العرفان | | عنوان =موسوعة الکسنزان فیما اصطلح علیه أهل التصوف و العرفان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[کسنزانی، محمد]] ( | [[کسنزانی، محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 274/3 /ک5م8 | | کد کنگره =BP 274/3 /ک5م8 | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، در 24 جلد تدوين شده است. در جلد اول ابتدا مقدمه‌اى به قلم فرزند بزرگ | كتاب، در 24 جلد تدوين شده است. در جلد اول ابتدا مقدمه‌اى به قلم فرزند بزرگ نویسنده در معرفى فرقه كسنزانيه و نيز در شرح حال نویسنده و آثار او نوشته شده است. پس از آن مقدمه نویسنده و مدخلى سى صفحه‌اى در بيان اهميت و اهداف و شيوه و مشكلات نگارش اين موسوعه بيان شده است. در متن اثر اصطلاحات صوفيه به ترتيب حروف الفبا و در هر حرف بر مبناى ماده كلمات، الفاظ و اصطلاحات مرتبط ذكر شده است. | ||
در نگارش اين اثر از منابع مختلفى مانند [[موطأ الإمام مالك|موطأ مالك]]، صحيح ابن خزيمه، تاريخ [[خطيب بغدادى]]، اصطلاحات الصوفية كمال‌الدين كاشانى، اللمع في التصوف سراج طوسى، الفتوحات المكية [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] و بسيارى منابع ديگر استفاده شده است. | در نگارش اين اثر از منابع مختلفى مانند [[موطأ الإمام مالك|موطأ مالك]]، صحيح ابن خزيمه، تاريخ [[خطيب بغدادى]]، اصطلاحات الصوفية كمال‌الدين كاشانى، اللمع في التصوف سراج طوسى، الفتوحات المكية [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] و بسيارى منابع ديگر استفاده شده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
نویسنده در مقدمه كتاب، در توضيح لقب كسنزان چنين نوشته است: «اما لقب كسنزان كه بر خانواده سيد محمد اطلاق شده لقبى است كه براى جدشان ولى صالح و عابد زاهد سيد عبدالكريم به كار مى‌رفته است. كلمه «كسنزان»، كلمه‌اى است كردى، به معناى شخصى كه حقيقت او را هيچ‌كس نمى‌داند. سبب اطلاق اين لقب بر اين سيد مبارک، انقطاع او براى مدت چهار سال از مردم و خلوت كردن با پروردگارش در يكى از كوه‌هاى قرداغ [منطقه‌اى در حوالى شهر سليمانيه كردستان عراق] بوده است. هنگامى كه از شخصى درباره او پرسيده، مى‌شد مى‌گفت: كسنزان (يعنى كسى نمى‌شناسد). پس اين لفظ لقبى براى اين سيد عجيب و براى فرزندان و نوادگانش شده است؛ همچنان‌كه اين لقب در زبان مردم، عَلَمى براى طريقه قادريه كسنزانيه شد كه شيخ و فرزندانش پس از او بنيان نهادند»<ref>ر.ک: مقدمه نهرو محمد عبدالكريم، صفحه ب</ref> | |||
سلسله طريقت قادريه كسنزانيه به مشايخ و بزرگانى گفته مى‌شود كه هريك در زمان خود استاد طريقت بوده و اين طريقت را به استاد طريقت بعدى تحويل داده‌اند. اعتقاد اين فرقه بر اين است كه اين سلسله ابتدا از طرف خدا بر حضرت محمد(ص) نازل شده و سپس از او به [[امام على(ع)|على بن ابى‌طالب(ع)]] منتقل گشته و از آن به بعد به دو جناح تبديل شده و جناح‌هاى يادشده در شيخ معروف كرخى به هم پيوسته‌اند. در جناح اول كه سلسله ذهبيه ناميده شده، پس از نام [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] اسامى مبارک امام حسين(ع) و امام زين‌العابدين(ع) تا [[امام رضا(ع)]] نيز ذكر شده است<ref>ر.ک: همان، صفحه ش</ref> | سلسله طريقت قادريه كسنزانيه به مشايخ و بزرگانى گفته مى‌شود كه هريك در زمان خود استاد طريقت بوده و اين طريقت را به استاد طريقت بعدى تحويل داده‌اند. اعتقاد اين فرقه بر اين است كه اين سلسله ابتدا از طرف خدا بر حضرت محمد(ص) نازل شده و سپس از او به [[امام على(ع)|على بن ابى‌طالب(ع)]] منتقل گشته و از آن به بعد به دو جناح تبديل شده و جناح‌هاى يادشده در شيخ معروف كرخى به هم پيوسته‌اند. در جناح اول كه سلسله ذهبيه ناميده شده، پس از نام [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] اسامى مبارک امام حسين(ع) و امام زين‌العابدين(ع) تا [[امام رضا(ع)]] نيز ذكر شده است<ref>ر.ک: همان، صفحه ش</ref> | ||
نویسنده در مقدمه، اعظم علوم و بالاترين آنها را به لحاظ منزلت، علوم شريعت غرّاء مى‌داند كه برگرفته از كتاب خدا و سنت رسول‌الله(ص) است. سپس انواع احكام مستنبطه از مصادر تشريع را به سه بخش تقسيم كرده است: | |||
1. احكام اعتقادى كه علم عقائد يا كلام مباحث آن را در بر دارد؛ | 1. احكام اعتقادى كه علم عقائد يا كلام مباحث آن را در بر دارد؛ | ||