۶۱٬۱۸۹
ویرایش
ميزان‌الملوك و الطوائف و صراط المستقيم فى سلوك الخلائف: تفاوت میان نسخه‌ها
ميزان‌الملوك و الطوائف و صراط المستقيم فى سلوك الخلائف (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۳۶
، ۱۲ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'ميبرد' به 'می‌برد') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم. مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی. واحد تدوین اندیشه سیاسی اسلام]] (محقق) | [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم. مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی. واحد تدوین اندیشه سیاسی اسلام]] (محقق) | ||
[[کشفی، جعفر بن ابی‌اسحاق]] ( | [[کشفی، جعفر بن ابی‌اسحاق]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 231 /ک5م9 | | کد کنگره =BP 231 /ک5م9 | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
هرچند ميزان الملوك خطابى و تا حدودى تقيه‌آميز است، در عين حال از اهميت تئوريك مباحث آن كاسته نمى‌شود و مى‌تواند در مباحث فلسفه سياسى تكميل‌كننده مباحث تحفه الملوك باشد. [[کشفی، جعفر بن ابی‌اسحاق|كشفى]] در ميزان‌الملوك، در ابتداى هر بابى، حكمتى را بيان مى‌كند و سپس براى تائيد آن، به روايات و آيات متعددى استناد مى‌نمايد و در پاره‌اى از موارد از تجربه و حكايات نيز سود مى‌جويد. | هرچند ميزان الملوك خطابى و تا حدودى تقيه‌آميز است، در عين حال از اهميت تئوريك مباحث آن كاسته نمى‌شود و مى‌تواند در مباحث فلسفه سياسى تكميل‌كننده مباحث تحفه الملوك باشد. [[کشفی، جعفر بن ابی‌اسحاق|كشفى]] در ميزان‌الملوك، در ابتداى هر بابى، حكمتى را بيان مى‌كند و سپس براى تائيد آن، به روايات و آيات متعددى استناد مى‌نمايد و در پاره‌اى از موارد از تجربه و حكايات نيز سود مى‌جويد. | ||
نویسنده در ضمن ابواب كتاب موضوعاتى همچون عدالت، خلافت، سلطنت ملوك و كيفيت سلوك كارگزاران دولت، عالمان، وعاظ، قضات، صاحبان ثروت، زارعين، دهاقين، تاجران و صنعت‌گران را مورد بررسى قرار مى‌دهد. | |||
[[کشفی، جعفر بن ابی‌اسحاق|كشفى]] در اين اثر از يك سو به جامعه مطلوب و آرمانى خويش مى‌انديشد و از اين‌رو در پى آن است كه ويژگى‌هاى آن جامعه را به تصوير بكشد. | [[کشفی، جعفر بن ابی‌اسحاق|كشفى]] در اين اثر از يك سو به جامعه مطلوب و آرمانى خويش مى‌انديشد و از اين‌رو در پى آن است كه ويژگى‌هاى آن جامعه را به تصوير بكشد. | ||