۱۶۰٬۹۵۷
ویرایش
مصباح الأرواح: تفاوت میان نسخهها
←وابستهها
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =964-6278-42-6 | | شابک =964-6278-42-6 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11145 | |||
| کتابخوان همراه نور =11145 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۹: | ||
'''مصباح الأرواح'''، منظومهاى است عرفانى، اثر فارسى عارف شيعى، [[جمالی اردستانی، جمالالدین محمد|پيرجمالالدين محمد اردستانى]] (م 879ق)، متخلص به «جمالى». | '''مصباح الأرواح'''، منظومهاى است عرفانى، اثر فارسى عارف شيعى، [[جمالی اردستانی، جمالالدین محمد|پيرجمالالدين محمد اردستانى]] (م 879ق)، متخلص به «جمالى». | ||
در اصل، ناظم كتاب، بيان حقايق احوال مصطفى(ص) را مشتمل بر هفت مثنوى رقم زده است كه عبارتند از: «مصباح الأرواح»، «أحكام المحبين»، «[[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهاية الحكمة]]»، «هداية الحكمة»، «هداية المعرفة»، «فتح الابواب» و «شرح | در اصل، ناظم كتاب، بيان حقايق احوال مصطفى(ص) را مشتمل بر هفت مثنوى رقم زده است كه عبارتند از: «مصباح الأرواح»، «أحكام المحبين»، «[[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهاية الحكمة]]»، «هداية الحكمة»، «هداية المعرفة»، «فتح الابواب» و «شرح الواصلین». | ||
بعضى از مآخذ، مانند نظم و نثر [[نفیسی، سعید|سعيد نفيسى]]، اين هفت قسمت [را] دو قسمت مصباح و شرح | بعضى از مآخذ، مانند نظم و نثر [[نفیسی، سعید|سعيد نفيسى]]، اين هفت قسمت [را] دو قسمت مصباح و شرح الواصلین دانستهاند<ref>سجادى، 1353، ص 70</ref> | ||
اين كتاب، از مجموعههاى باارزش زبان و ادب و عرفان فارسى است و «مصباح الأرواح»، نخستين مثنوى اين مجموعه است كه به كوشش دكتر ميرعابدينى مورد تصحيح قرار گرفته است. | اين كتاب، از مجموعههاى باارزش زبان و ادب و عرفان فارسى است و «مصباح الأرواح»، نخستين مثنوى اين مجموعه است كه به كوشش دكتر ميرعابدينى مورد تصحيح قرار گرفته است. | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۱: | ||
آن نور آسمانها و زمين (حق جل جلاله) و آن نورِ نور او (پيامبر)، بنيان اين كتاب را رقم زدهاند و مؤلف، كريمه نور و روايت گذشته را بهمنزله متن، در اولين نثر اين مثنوى مىآورد و تمام كتاب را در شرح اين متن قلم مىزند و به مناسبت آيه نور و آمدن كلمه مصباح در آن، اين مثنوى را «مصباح الأرواح» نام نهاده و در يك جا مىگويد: | آن نور آسمانها و زمين (حق جل جلاله) و آن نورِ نور او (پيامبر)، بنيان اين كتاب را رقم زدهاند و مؤلف، كريمه نور و روايت گذشته را بهمنزله متن، در اولين نثر اين مثنوى مىآورد و تمام كتاب را در شرح اين متن قلم مىزند و به مناسبت آيه نور و آمدن كلمه مصباح در آن، اين مثنوى را «مصباح الأرواح» نام نهاده و در يك جا مىگويد: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''ديدم آن مصباح چون نور صباح''|2=''يافت جانم از شعاع آن فلاح''}} | {{ب|''ديدم آن مصباح چون نور صباح''|2=''يافت جانم از شعاع آن فلاح''<ref>سجادى،1353، ص72</ref>}} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
بر اين اساس، محتواى كتاب در مورد نور سخن مىگويد و آن را در جايگاههاى مختلف پياده مىكند و از آن، مراد خود را روشن مىسازد و اگر چنين ادعا كنيم كه «مصباح الأرواح» يك دوره تفسير موضوعى آيات نور قرآن بر اساس احاديث است، ادعایى بهگزاف نكردهايم. | بر اين اساس، محتواى كتاب در مورد نور سخن مىگويد و آن را در جايگاههاى مختلف پياده مىكند و از آن، مراد خود را روشن مىسازد و اگر چنين ادعا كنيم كه «مصباح الأرواح» يك دوره تفسير موضوعى آيات نور قرآن بر اساس احاديث است، ادعایى بهگزاف نكردهايم. | ||
| خط ۹۴: | خط ۹۵: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
#جمالى اردستانى جمالالدين محمد، «مصباح الأرواح»، چاپ اول، مصحح: ميرعابدينى سيد ابوطالب، تهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگى. | |||
#سجادى ضياءالدين (1353)، مصباح الأرواح، نامه آستان قدس،ش يكم، دوره دهم، ص 69 تا 77. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | [[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | ||