۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
محدثات شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[غروی نایینی، نهله]] ( | [[غروی نایینی، نهله]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 115 /غ4م3 | | کد کنگره =BP 115 /غ4م3 | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17283 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =17283 | ||
| کتابخوان همراه نور =23042 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۹: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
نویسنده در ابتداى مقدمه، اهميت پرداختن به موضوع كتاب را اين‌گونه مطرح مى‌كند: «در شرح احوال و زندگانى زنان، مطالعاتى انجام شده و كتاب‌هايى به رشته تحرير درآمده است، اما در هر زمان نيازى وافر به بررسى احوال ايشان احساس مى‌شود». وى سپس خاطرنشان مى‌كند كه كتاب‌هايى كه در شرح احوال و زندگانى بزرگان اسلام نوشته شده، بيانگر اين حقيقت است كه در هر زمان بخش مربوط به زنان با سهل‌انگارى و كم‌اعتنايى توأم بوده است. در نقل احاديث و شرح تواريخ، همواره سعى شده ارزش گفتار و نقش بانوان، كم‌رنگ و بى‌ارزش نشان داده شود<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17283/2/1 همان، ص 1]</ref> | |||
بخش اندكى از منابع رجالى به موضوع مورد بحث اختصاص مى‌يافته است؛ مثلاً در ميان كتاب‌هاى اهل سنت، كتاب هشت جلدى «[[الطبقات الكبرى]]» اثر [[ابن سعد]]، هفت جلد آن به معرفى مردان و تنها يك جلد به معرفى بانوان اختصاص يافته است... كتاب‌هاى رجالى شيعى نيز كه معرفى‌كننده اصحاب رسول‌الله(ص) و ائمه اطهار(ع) هستند، وضعى مشابه كتب يادشده دارند؛ مثلاً قريب 29 صفحه از كتاب [[رجال شيخ طوسى]] در بخش اصحاب پيامبر(ص) به ذكر نام رجال و دو صفحه به نام نساء اختصاص يافته است. اين، در حالى است كه «[[الاستيعاب]]»، قريب 400 زن صحابى و «[[أسد الغابة]]»، بيش از اين تعداد را معرفى كرده است. اين اختلاف عيناً در كتاب‌هاى معاصران، از جمله «[[تنقيح المقال]]» [[علامه مامقانى]]، «[[مجمع الرجال]]» [[مولى قهپايى]]، و «[[معجم رجال الحديث]]» [[آيت‌الله خويى]] نيز مشاهده مى‌شود؛ زيرا اينان نيز منابعى جز كتاب‌هاى متأخران ([[شیخ طوسی|طوسى]] و [[نجاشى]] و [[برقی، احمد بن محمد|برقى]]) در اختيار نداشته‌اند<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17283/2/2 همان، ص 2]</ref> | بخش اندكى از منابع رجالى به موضوع مورد بحث اختصاص مى‌يافته است؛ مثلاً در ميان كتاب‌هاى اهل سنت، كتاب هشت جلدى «[[الطبقات الكبرى]]» اثر [[ابن سعد]]، هفت جلد آن به معرفى مردان و تنها يك جلد به معرفى بانوان اختصاص يافته است... كتاب‌هاى رجالى شيعى نيز كه معرفى‌كننده اصحاب رسول‌الله(ص) و ائمه اطهار(ع) هستند، وضعى مشابه كتب يادشده دارند؛ مثلاً قريب 29 صفحه از كتاب [[رجال شيخ طوسى]] در بخش اصحاب پيامبر(ص) به ذكر نام رجال و دو صفحه به نام نساء اختصاص يافته است. اين، در حالى است كه «[[الاستيعاب]]»، قريب 400 زن صحابى و «[[أسد الغابة]]»، بيش از اين تعداد را معرفى كرده است. اين اختلاف عيناً در كتاب‌هاى معاصران، از جمله «[[تنقيح المقال]]» [[علامه مامقانى]]، «[[مجمع الرجال]]» [[مولى قهپايى]]، و «[[معجم رجال الحديث]]» [[آيت‌الله خويى]] نيز مشاهده مى‌شود؛ زيرا اينان نيز منابعى جز كتاب‌هاى متأخران ([[شیخ طوسی|طوسى]] و [[نجاشى]] و [[برقی، احمد بن محمد|برقى]]) در اختيار نداشته‌اند<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17283/2/2 همان، ص 2]</ref> | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۷: | ||
در ادامه درباره كتاب حاضر به چند نكته اشاره مى‌شود: | در ادامه درباره كتاب حاضر به چند نكته اشاره مى‌شود: | ||
# | #نویسنده، نگارش اين اثر را بدين ترتيب انجام داده كه ابتدا اسامى زنان راوى و ناقل حديث را از كتاب «[[تنقيح المقال]]» [[علامه مامقانی|مامقانى]] اخذ و سپس با استفاده از ديگر كتاب‌هاى رجالى، تاريخى و سيره اهل‌بيت(ع) و شيعه، اين اسامى را تكميل كرده است<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17283/2/5 مقدمه، ص 5]</ref>؛ البته در اين تحقيق، سعى بر استفاده از منابع اهل سنت بوده است؛ زيرا ذكر شواهد از كتب ايشان پذيرش حقايق را آسان‌تر مى‌سازد<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17283/2/6 همان، ص 6]</ref> | ||
#در مجموعه حاضر علاوه بر راويان شيعى معصومين(ع)، زنانى كه بعد از حيات ائمه(ع) مى‌زيسته‌اند، چنانچه از يكى از بزرگان و مشايخشان حديثى اخذ نموده يا روايت كرده‌اند نيز نامشان در اين مجموعه آمده است. درباره متأخران و معاصران - خصوصاً از زمان پيدايش كتب چاپى - با توجه به اجازه‌اى كه از استادانشان در تعليم و تدريس داشته‌اند، نام آنها در زمره محدثان ذكر گرديده است<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17283/2/5 همان، ص 5]</ref> | #در مجموعه حاضر علاوه بر راويان شيعى معصومين(ع)، زنانى كه بعد از حيات ائمه(ع) مى‌زيسته‌اند، چنانچه از يكى از بزرگان و مشايخشان حديثى اخذ نموده يا روايت كرده‌اند نيز نامشان در اين مجموعه آمده است. درباره متأخران و معاصران - خصوصاً از زمان پيدايش كتب چاپى - با توجه به اجازه‌اى كه از استادانشان در تعليم و تدريس داشته‌اند، نام آنها در زمره محدثان ذكر گرديده است<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17283/2/5 همان، ص 5]</ref> | ||
#رعايت هماهنگى در طريق نگارش اين مجموعه، امرى دشوار بوده است؛ زيرا مثلاً درباره حضرت زهرا(س)، كتاب‌ها نوشته شده، درحالى‌كه درباره برخى از زنان، حتى چند سطر مطلب هم يافت نشد و با خلاصه كردن مطالب درباره بزرگوارانى چون حضرات فاطمه(ع)، خديجه و زينب(ع) حق مطلب ادا نمى‌شود<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17283/2/6 همان، ص 6]</ref> | #رعايت هماهنگى در طريق نگارش اين مجموعه، امرى دشوار بوده است؛ زيرا مثلاً درباره حضرت زهرا(س)، كتاب‌ها نوشته شده، درحالى‌كه درباره برخى از زنان، حتى چند سطر مطلب هم يافت نشد و با خلاصه كردن مطالب درباره بزرگوارانى چون حضرات فاطمه(ع)، خديجه و زينب(ع) حق مطلب ادا نمى‌شود<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/17283/2/6 همان، ص 6]</ref> | ||