۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فضائل الشام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
فضائل الشام و فضل دمشق | فضائل الشام و فضل دمشق | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ربعی، علی بن محمد]] ( | [[ربعی، علی بن محمد]] (نویسنده) | ||
[[سمعانی، عبدالکریم بن محمد]] ( | [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد]] (نویسنده) | ||
[[ابن عبدالهادی مقدسی، محمد بن احمد]] ( | [[ابن عبدالهادی مقدسی، محمد بن احمد]] (نویسنده) | ||
[[ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد]] ( | [[ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد]] (نویسنده) | ||
[[اسیوطی، محمد بن احمد]] ( | [[اسیوطی، محمد بن احمد]] (نویسنده) | ||
[[ابن‌سعد، عادل]] (محقق) | [[ابن‌سعد، عادل]] (محقق) | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
'''فضائل الشام'''، اثر عربى ابى عبدالرحمن، عادل بن سعد، به بيان احاديث و رواياتى كه پيرامون اهميت شهر شام نقل شده‌اند، پرداخته است. | '''فضائل الشام'''، اثر عربى ابى عبدالرحمن، عادل بن سعد، به بيان احاديث و رواياتى كه پيرامون اهميت شهر شام نقل شده‌اند، پرداخته است. | ||
احساس نياز | احساس نياز نویسنده به بيان احاديثى كه در رابطه با فضايل شام مطرح شده، انگيزه تأليف مى‌باشد. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
جست‌وجو و بحث در بيان فضايل شهرها، امرى است كه پس از انتشار اسلام در مناطقى مانند شام، يمن و... اتفاق افتاده و از اين ميان، شام، بيشترين آثار را به خود اختصاص داده است. | جست‌وجو و بحث در بيان فضايل شهرها، امرى است كه پس از انتشار اسلام در مناطقى مانند شام، يمن و... اتفاق افتاده و از اين ميان، شام، بيشترين آثار را به خود اختصاص داده است. نویسنده، احتمال مى‌دهد كه شايد علت اين امر، سفارشات فراوان پيامبر(ص) پيرامون فتح شام و ترغيب مردم به سكونت گزيدن و نشر دين در آن ديار باشد، اما در اين ميان، روايات مجعول فراوانى در مورد فضيلت شام و مذمت عراق، صادر شده است كه نویسنده در مورد علت آن، احتمالات زير را مطرح نموده است: | ||
#اختلافات سياسى ميان بنى اميه و شیعیان؛ | #اختلافات سياسى ميان بنى اميه و شیعیان؛ | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
فصل دوم، حاوى احاديثى است كه بر خروج فتنه‌اى از سمت مشرق دلالت دارند. | فصل دوم، حاوى احاديثى است كه بر خروج فتنه‌اى از سمت مشرق دلالت دارند. | ||
كتاب دوم، تأليف على بن محمد بن صافى بن شجاع، معروف به ابن أبى الهول ربعى، متوفى 444ق، مى‌باشد كه فضايل دو شهر شام و دمشق را بيان كرده است. | كتاب دوم، تأليف على بن محمد بن صافى بن شجاع، معروف به ابن أبى الهول ربعى، متوفى 444ق، مى‌باشد كه فضايل دو شهر شام و دمشق را بيان كرده است. نویسنده، پس از اشاره به آيات و رواياتى كه معتقد است درباره شام مى‌باشند، اخبار و روايات مربوط به دمشق را بيان كرده است. | ||
بابى از كتاب، به ذكر رواياتى كه نماز خواندن خضر نبى(ع) در مسجد جامع دمشق را تأييد مى‌كنند، اختصاص يافته است. | بابى از كتاب، به ذكر رواياتى كه نماز خواندن خضر نبى(ع) در مسجد جامع دمشق را تأييد مى‌كنند، اختصاص يافته است. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
چگونگى ساخت شهر دمشق، حكم كسى كه در اين شهر مدفون مى‌باشد، اينكه بيشترين ابدال و زهاد در اين شهرند، فضيلت نماز و دعا در كوه قاسيون، اشاره به وجود چهار كوه مقدس زيتا در بيت المقدس، سينا در مصر، تينا در دمشق و تيمانا در مكه، فضيلت مسجد ابراهيم(ع)، مكانى كه عيسى(ع) در آن نازل مى‌شود و فتنه‌هايى كه در دمشق رخ خواهد داد، از جمله مطالب مطرح شده در اين قسمت مى‌باشند. | چگونگى ساخت شهر دمشق، حكم كسى كه در اين شهر مدفون مى‌باشد، اينكه بيشترين ابدال و زهاد در اين شهرند، فضيلت نماز و دعا در كوه قاسيون، اشاره به وجود چهار كوه مقدس زيتا در بيت المقدس، سينا در مصر، تينا در دمشق و تيمانا در مكه، فضيلت مسجد ابراهيم(ع)، مكانى كه عيسى(ع) در آن نازل مى‌شود و فتنه‌هايى كه در دمشق رخ خواهد داد، از جمله مطالب مطرح شده در اين قسمت مى‌باشند. | ||
كتاب سوم، تأليف امام حافظ أبى سعد عبدالكريم بن محمد [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد |سمعانى]]، متوفى 562ق، است. در اين كتاب، به چهل و سه آيه و روايت اشاره شده كه سعى | كتاب سوم، تأليف امام حافظ أبى سعد عبدالكريم بن محمد [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد |سمعانى]]، متوفى 562ق، است. در اين كتاب، به چهل و سه آيه و روايت اشاره شده كه سعى نویسنده، اثبات فضايل شام، از خلال آنها مى‌باشد. از جمله اين روايات، احاديثى است كه به وجود باغ‌هاى زيبا، انهار پرآب و عجايب فراوان در شام اشاره دارند. | ||
برخى از موارد مطرح شده در اين قسمت، تكرار مباحث گذشته مى‌باشد. | برخى از موارد مطرح شده در اين قسمت، تكرار مباحث گذشته مى‌باشد. | ||