۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| تصویر = NUR01748J1.jpg | | تصویر = NUR01748J1.jpg | ||
| پدیدآوران = [[فارابی، محمد بن محمد]] ( | | پدیدآوران = [[فارابی، محمد بن محمد]] (نویسنده) | ||
[[نجار، فوزی متری]] (محقق) | [[نجار، فوزی متری]] (محقق) | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 2840 | | کتابخانۀ دیجیتال نور = 2840 | ||
| کد کنگره = BBR 293 1364 | | کد کنگره = BBR 293 1364 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE01748AUTOMATIONCODE | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فصول منتزعة'''، اثر [[فارابی، محمد بن محمد|ابونصر فارابى]] (فاراب، 259-339ق)، به زبان عربى است كه | '''فصول منتزعة'''، اثر [[فارابی، محمد بن محمد|ابونصر فارابى]] (فاراب، 259-339ق)، به زبان عربى است كه نویسنده در آن، مطالبى جالب در موضوع تدبير مُدُن و اصلاح سبک زندگى اجتماعى از ديدگاه انديشوران قديم نقل كرده است. | ||
نویسنده در اين اثر، آيين شهريارى را نزد پيشينيان بررسى كرده است. كتاب حاضر را دكتر فوزى مترى نجار - استاد دانشگاه ميشيگان - تصحيح كرده و با افزودن مقدمهاى عالمانه و همچنين برخى از تعليقات منتشر ساخته است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب حاضر، از مقدمه مصحح و مقدمه مؤلف و متن اصلى (شامل صد فصل) تشكيل شده است. | كتاب حاضر، از مقدمه مصحح و مقدمه مؤلف و متن اصلى (شامل صد فصل) تشكيل شده است. | ||
روش | روش نویسنده در اين اثر، عقلى و تحليلى است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
هرچند درباره محتواى اين اثر سودمند، گفتنىها فراوان است، ولى به جهت ضيق مجال، به ذكر نمونههايى كوتاه و گويا از مطالب آن اكتفا مىشود با يادآورى اين نكته كه در اين گزارش، از ترجمه جناب آقاى [[اوجبی، علی|على اوجبى]] استفاده شده و ترجمه ايشان همراه با تلخيص است و ما نيز بعد از مقابله آن با متن اصلى، گاه در آن تصرف كردهايم: | هرچند درباره محتواى اين اثر سودمند، گفتنىها فراوان است، ولى به جهت ضيق مجال، به ذكر نمونههايى كوتاه و گويا از مطالب آن اكتفا مىشود با يادآورى اين نكته كه در اين گزارش، از ترجمه جناب آقاى [[اوجبی، علی|على اوجبى]] استفاده شده و ترجمه ايشان همراه با تلخيص است و ما نيز بعد از مقابله آن با متن اصلى، گاه در آن تصرف كردهايم: | ||
# | #نویسنده در مقدمه بسيار مختصرش - كه زمان و مكان و مشخصات نگارشش معلوم نيست - تأكيد كرده است: «اين اثر، شامل اصول بسيارى است كه در باب اداره و آبادانى شهرها و اصلاح روش زندگى مردمانش براى رسيدن به سعادت، از سخنان پيشينيان گرفته شده است»<ref>مقدمه كتاب، ص23</ref> | ||
#فصل 4: پزشک معالج جان شهروندان، انسانى مدنى است كه شهريار ناميده مىشود..<ref>متن كتاب، ص24</ref> | #فصل 4: پزشک معالج جان شهروندان، انسانى مدنى است كه شهريار ناميده مىشود..<ref>متن كتاب، ص24</ref> | ||
#فصل 5: شهريار كه در پى معالجه جان شهروندان است، مىبايست به نفس و اجزايش، كاستىها و پستىهايش و چگونگى از بين بردن رذايل، معرفت تام داشته باشد..<ref>همان، ص25-26</ref> | #فصل 5: شهريار كه در پى معالجه جان شهروندان است، مىبايست به نفس و اجزايش، كاستىها و پستىهايش و چگونگى از بين بردن رذايل، معرفت تام داشته باشد..<ref>همان، ص25-26</ref> |
ویرایش