پرش به محتوا

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌ زدایی)' به 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌ زدایی)' به 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)')
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۱: خط ۲۱:
| چاپ =4
| چاپ =4
| تعداد جلد =6
| تعداد جلد =6
| کتابخانۀ دیجیتال نور =3833
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02736
| کتابخوان همراه نور =02736
| کتابخوان همراه نور =02736
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)}}
   
   
'''عناية الأصول'''، تأليف [[حسینی فیروز آبادی، مرتضی|سيد مرتضى حسينى يزدى فيروزآبادى]]، از علماى قرن حاضر و از دانشمندان و اساتيد برجستۀ حوزه‌هاى علميّۀ نجف اشرف و قم.
'''عناية الأصول'''، تأليف [[حسینی فیروز آبادی، مرتضی|سيد مرتضى حسينى يزدى فيروزآبادى]]، از علماى قرن حاضر و از دانشمندان و اساتيد برجستۀ حوزه‌هاى علميّۀ نجف اشرف و قم.
خط ۶۴: خط ۶۷:
يعنى: «اين تعليقه‌اى است كه بر كتاب [[كفاية الأصول]] نگاشته‌ام. اين تعليقه مشكلى در مطالب كفايه باقى نمى‌گذارد؛ مگر آنكه آن را حل نموده و عبارت پيچيده‌اى را رها نكرده، مگر آنكه آن را روشن و واضح مى‌سازد. علاوه بر آن اين كتاب عهده‌دار شرح ديدگاه‌هاى اصولى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] - أعلى‌الله‌مقامه - نيز مى‌باشد... اين كتاب با عباراتى روشن و روان بدون هيچ گونه تفصيل بيهوده كه موجب خستگى گردد و يا خلاصه‌گويى زياده از حد، كه موجب اخلال در مقصود و ادا نشدن حق مطلب گردد، مى‌باشد. به اميد آن كه عموم طلاب و كسانى كه مشغول فراگيرى علوم و معارف اسلامى مى‌باشند از آن بهره‌مند گردند...»
يعنى: «اين تعليقه‌اى است كه بر كتاب [[كفاية الأصول]] نگاشته‌ام. اين تعليقه مشكلى در مطالب كفايه باقى نمى‌گذارد؛ مگر آنكه آن را حل نموده و عبارت پيچيده‌اى را رها نكرده، مگر آنكه آن را روشن و واضح مى‌سازد. علاوه بر آن اين كتاب عهده‌دار شرح ديدگاه‌هاى اصولى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] - أعلى‌الله‌مقامه - نيز مى‌باشد... اين كتاب با عباراتى روشن و روان بدون هيچ گونه تفصيل بيهوده كه موجب خستگى گردد و يا خلاصه‌گويى زياده از حد، كه موجب اخلال در مقصود و ادا نشدن حق مطلب گردد، مى‌باشد. به اميد آن كه عموم طلاب و كسانى كه مشغول فراگيرى علوم و معارف اسلامى مى‌باشند از آن بهره‌مند گردند...»


اين كتاب با سبکىروان به شرح و بسط موضوعات و مباحث كفايه پرداخته است.
اين كتاب با سبکی‌روان به شرح و بسط موضوعات و مباحث كفايه پرداخته است.


[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مؤلف]] براى روشن شدن مباحث به نظريات و ديدگاه‌هاى ديگر علما؛ مانند [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] و صاحب فصول نيز اشاره مى‌كند و گاهى نيز به تاريخچۀ مسائل اشاره دارد كه اصل مسأله از كجا شروع شده و چه عاملى موجب گشته تا [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] اين ديدگاه خاص را اتخاذ نمايد.
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مؤلف]] براى روشن شدن مباحث به نظريات و ديدگاه‌هاى ديگر علما؛ مانند [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] و صاحب فصول نيز اشاره مى‌كند و گاهى نيز به تاريخچۀ مسائل اشاره دارد كه اصل مسأله از كجا شروع شده و چه عاملى موجب گشته تا [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] اين ديدگاه خاص را اتخاذ نمايد.
خط ۱۰۸: خط ۱۱۱:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]]
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]]