۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شیعه‌پژوهی و شیعه‌پژوهان انگلیسی زبان: تفاوت میان نسخه‌ها
شیعه‌پژوهی و شیعه‌پژوهان انگلیسی زبان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۹:۱۹
، ۱۰ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =شیعه پژوهی و شیعه پژوهان انگلیسی زبان (1950 تا 2006 میلادی) | | عنوان‌های دیگر =شیعه پژوهی و شیعه پژوهان انگلیسی زبان (1950 تا 2006 میلادی) | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حسینی، غلام‌احیاء]] ( | [[حسینی، غلام‌احیاء]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 239 /الف3ش9 | | کد کنگره =BP 239 /الف3ش9 | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
عباس احمدوند در ديباچه‌اش بر كتاب تذكر اين نكته را ضرورى مى‌داند كه استفاده از واژگان گاه نامناسب يا توهين‌آميز از سوى پژوهشگران غربى در جنبه‌هاى گوناگون ادبيات موضوع، ما را به ارائه ترجمه‌هايى صرفاً پيشنهادى (و باتوجه به فضاى فرهنگى- اعتقادى كشور) از عناوين پژوهش‌ها و انواع گوناگون فعالیت‌های پژوهشى شيعه‌پژوهان واداشت<ref>ديباچه، ص 17</ref> | عباس احمدوند در ديباچه‌اش بر كتاب تذكر اين نكته را ضرورى مى‌داند كه استفاده از واژگان گاه نامناسب يا توهين‌آميز از سوى پژوهشگران غربى در جنبه‌هاى گوناگون ادبيات موضوع، ما را به ارائه ترجمه‌هايى صرفاً پيشنهادى (و باتوجه به فضاى فرهنگى- اعتقادى كشور) از عناوين پژوهش‌ها و انواع گوناگون فعالیت‌های پژوهشى شيعه‌پژوهان واداشت<ref>ديباچه، ص 17</ref> | ||
نویسنده در مقدمه، مجموعه حاضر را گزارشى از شيعه‌پژوهى غربیان در گسترده‌ترين ساحت زبانى آن، يعنى زبان انگليسى دانسته است كه در طول نيم‌قرن اخير انجام يافته است<ref>مقدمه مؤلف، ص 19</ref> | |||
وى سپس لازم دانسته است كه نگاهى كلى به سير «مطالعات اسلامى» به‌عنوان مادر «مطالعات شيعى» اندازد. در باب مراحل مطالعات اسلامى در غرب ديدگاه‌هاى گوناگونى ارائه شده كه | وى سپس لازم دانسته است كه نگاهى كلى به سير «مطالعات اسلامى» به‌عنوان مادر «مطالعات شيعى» اندازد. در باب مراحل مطالعات اسلامى در غرب ديدگاه‌هاى گوناگونى ارائه شده كه نویسنده آن را به پنج مرحله تقسيم كرده است<ref>همان، ص 21</ref> | ||
نویسنده در انتهاى مقدمه تأكيد مى‌كند كه «در تهيه اين گزارش بيشترين تكيه بر اينترنت، به خصوص سايت‌هاى دانشگاه‌هاى غرب، بوده؛ اما از برخى تحقيقات و مجله‌ها همچون شيعه‌شناسى، اخبار شیعیان، كتاب ماه دين، اسلام در نگاه غرب و برنامه نمايه نيز استفاده گرديده است. اين مجموعه با تمركز بر تشيع امامى اثناعشرى تنظيم شده است؛ هرچند تا حد ممكن به آثار مرتبط با ساير فرق شيعه مانند زيديه و اسماعيليه نيز پرداخته شده است»<ref>همان، ص 40</ref> | |||
فصل اول كتاب در مورد دانشگاه‌ها و مراكز علمى غرب است. مؤلف در اين فصل پيش از ديگر مباحث به معرفى تعدادى از مجموعه‌هايى مى‌پردازد كه كم‌وبيش در حوزه شيعه‌پژوهى فعاليت داشته‌اند. انتخاب اين مؤسسات از بين صدها مجموعه علاوه بر سهولت نسبى دسترسى به اطلاعات آنها، به دليل جالب‌تر بودن مطالب از نظر نگارندگان بوده است<ref>متن كتاب، ص 43</ref> | فصل اول كتاب در مورد دانشگاه‌ها و مراكز علمى غرب است. مؤلف در اين فصل پيش از ديگر مباحث به معرفى تعدادى از مجموعه‌هايى مى‌پردازد كه كم‌وبيش در حوزه شيعه‌پژوهى فعاليت داشته‌اند. انتخاب اين مؤسسات از بين صدها مجموعه علاوه بر سهولت نسبى دسترسى به اطلاعات آنها، به دليل جالب‌تر بودن مطالب از نظر نگارندگان بوده است<ref>متن كتاب، ص 43</ref> | ||
فصل دوم درباره كتاب‌هاى منتشرشده در ارتباط با تشيع است. | فصل دوم درباره كتاب‌هاى منتشرشده در ارتباط با تشيع است. نویسنده در ابتداى اين فصل مى‌نويسد: در طول سال‌هاى متمادى، كتاب‌هاى بسيار زيادى در غرب انگليسى‌زبان توسط شيعه‌پژوهان نگاشته شده كه جمع‌آورى همه آنها در حد وسع اين مقال نبود و اگر مى‌خواستيم به اين مجموعه گسترده بپردازيم حجم كار رشد بسيارى مى‌يافت. از آن‌رو كه اين موضوع بيش از هر چيز موجب ملال خوانندگان مى‌شد سعى شده كتاب‌هايى را گردآورى و عرضه كند كه اهميت بيشترى نسبت به بقيه آثار داشتند<ref>همان، ص 91</ref> | ||
فصل سوم در مورد معرفى اجمالى برخى از كتاب‌هاى منتشر شده است. به اشاره | فصل سوم در مورد معرفى اجمالى برخى از كتاب‌هاى منتشر شده است. به اشاره نویسنده: در ميان كتاب‌هاى منتشرشده در حوزه تشيع، بعضى از آنها داراى شهرت بيشترى هستند؛ گاه به‌عنوان كتاب سال جمهورى اسلامى شناخته شده‌اند و يا به زبان فارسى درآمده‌اند. نويسندگان اين آثار الزاماً شيعه نيستند، ولى با اين‌حال، در تحقيقات خود به نتايجى دست‌يافته‌اند كه مى‌تواند براى شیعیان قابل‌توجه باشد. در اين فصل نگاهى گذرا به چند مورد از اين آثار شده است<ref>همان، ص 127</ref> | ||
فصل چهارم درباره مقالات منتشر شده در موضوعات مرتبط با تشيع مى‌باشد. | فصل چهارم درباره مقالات منتشر شده در موضوعات مرتبط با تشيع مى‌باشد. نویسنده همانند آنچه درباره كتاب‌هاى نگاشته و منتشرشده توسط شيعه‌پژوهان گفته شده به دليل آنكه تعداد مقالات منتشرشده نيز بسيار زياد بوده تنها به نقل بعضى از موارد كه به نظر مى‌آمده اهميت بيشترى داشته پرداخته است<ref>همان، ص 161</ref> | ||
فصل پنجم در مورد پايان‌نامه‌هاى دفاع‌شده مرتبط با تشيع است. هر ساله در مؤسسات، نهادها و دانشگاه‌ها، دانشجويان در انتهاى مقاطع مختلف تحصيلى پايان‌نامه‌ها و پروژه‌هايى را نوشته و از آنها دفاع مى‌كنند. در اين فصل باتوجه به آن مقدار كه در دسترس مؤلف بوده، فهرستى از بعضى از اين پايان‌نامه‌ها ارائه گرديده است<ref>همان، ص 199</ref> | فصل پنجم در مورد پايان‌نامه‌هاى دفاع‌شده مرتبط با تشيع است. هر ساله در مؤسسات، نهادها و دانشگاه‌ها، دانشجويان در انتهاى مقاطع مختلف تحصيلى پايان‌نامه‌ها و پروژه‌هايى را نوشته و از آنها دفاع مى‌كنند. در اين فصل باتوجه به آن مقدار كه در دسترس مؤلف بوده، فهرستى از بعضى از اين پايان‌نامه‌ها ارائه گرديده است<ref>همان، ص 199</ref> | ||
فصل ششم در مورد كنفرانس‌هاى مرتبط با حوزه مطالعات شيعى است. برگزارى كنفرانس‌ها، تأسيس مجلات، دائرةالمعارف‌ها و انجمن‌هاى تخصصى در شرق‌شناسى نمايان‌گر منظم‌تر شدن فعالیت‌های شرق‌شناسان بوده است. عين اين ماجرا درباره شيعه‌پژوهى نيز اتفاق افتاده است و به‌طور روزافزون شاهد گسترش مجلات، انجمن‌ها و كنفرانس‌ها در زمينه مطالعات شيعى در غرب هستيم. | فصل ششم در مورد كنفرانس‌هاى مرتبط با حوزه مطالعات شيعى است. برگزارى كنفرانس‌ها، تأسيس مجلات، دائرةالمعارف‌ها و انجمن‌هاى تخصصى در شرق‌شناسى نمايان‌گر منظم‌تر شدن فعالیت‌های شرق‌شناسان بوده است. عين اين ماجرا درباره شيعه‌پژوهى نيز اتفاق افتاده است و به‌طور روزافزون شاهد گسترش مجلات، انجمن‌ها و كنفرانس‌ها در زمينه مطالعات شيعى در غرب هستيم. نویسنده در اين فصل، ابتدا فهرستى از كنفرانس‌ها و همايش‌هايى را كه طى يك دهه گذشته برگزار شده مرور كرده و سپس به ساير موارد پرداخته شده است<ref>همان، ص 215</ref> | ||
در فصل هفتم به آشنايى با شيعه‌پژوهان پرداخته شده است. شيعه‌پژوهان متعددى در حال حاضر مشغول به تحقيق در اين حوزه هستند كه | در فصل هفتم به آشنايى با شيعه‌پژوهان پرداخته شده است. شيعه‌پژوهان متعددى در حال حاضر مشغول به تحقيق در اين حوزه هستند كه نویسنده در اين فصل با توجه به آنچه در منابع به دست آمده به معرفى آنان مى‌پردازد. لازم به يادآورى است كه اگر اطلاعات برخى از شخصيت‌ها كمتر از بقيه است و براى مثال، سال تولد يا وفات آنان درج نشده به واسطه كمبود يا نبود اطلاعات ارائه‌شده در اين‌باره بوده است. اطلاعات ارائه‌شده در اين فصل بخشى از اطلاعات شيعه‌پژوهان معاصر است<ref>همان، ص 247</ref> | ||
همان‌گونه كه پيش‌تر اشاره شد، مجلات و دائرةالمعارف‌ها يكى از علايم نظم و انسجام بيشتر فعاليت‌هاست. بدين‌روى، در فصل هشتم به معرفى اولين مجله اختصاصى شيعه و دائرةالمعارف تشيع پرداخته شده است<ref>همان، ص 311</ref> | همان‌گونه كه پيش‌تر اشاره شد، مجلات و دائرةالمعارف‌ها يكى از علايم نظم و انسجام بيشتر فعاليت‌هاست. بدين‌روى، در فصل هشتم به معرفى اولين مجله اختصاصى شيعه و دائرةالمعارف تشيع پرداخته شده است<ref>همان، ص 311</ref> | ||