۱۵۹٬۸۰۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ره توشه (ابهام زدایی)' به 'ره توشه (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ره توشه (ابهام زدایی)' به 'ره توشه (ابهامزدایی)') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر = 1386 ش | | سال نشر = 1386 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03837AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =5 | | چاپ =5 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03837 | ||
| کتابخوان همراه نور =03837 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| ره توشه (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|حج (ابهامزدایی)}} | |||
''' | '''ره توشه حج'''، اثر جمعى از نويسندگان، پژوهشى است پيرامون مسائل مربوط به حج كه به زبان فارسى و در دوران معاصر، نوشته شده است. | ||
اثر حاضر به انگيزه زمينهسازى جهت آشنايى و دستيابى به اهداف حج تهيه گرديده است تا در گام اول، روحانیون و معينهاى كاروانهاى حج بر آگاهىهاى خود در اين زمينه بيفزايند و آنگاه آن را به زائران حج و عمره منتقل نمايند. | اثر حاضر به انگيزه زمينهسازى جهت آشنايى و دستيابى به اهداف حج تهيه گرديده است تا در گام اول، روحانیون و معينهاى كاروانهاى حج بر آگاهىهاى خود در اين زمينه بيفزايند و آنگاه آن را به زائران حج و عمره منتقل نمايند. | ||
| خط ۳۷: | خط ۴۰: | ||
در مقدمه، به اهداف و دستاورهاى حج و انگيزه نگارش كتاب، اشاره شده است؛ اهداف و دستاوردهايى همچون: | در مقدمه، به اهداف و دستاورهاى حج و انگيزه نگارش كتاب، اشاره شده است؛ اهداف و دستاوردهايى همچون: | ||
- پالايش روح و | - پالايش روح و پاکشدن از آلودگىهاى روحى و اخلاقى كه زائرِ عارف با دستيابى به آن، مىتواند در مسير كمال انسانى سير كند و خود را به خداوند نزدیک سازد و در نتيجه بهشت و رضوان الهى را بهعنوان پاداش دريافت نمايد. | ||
- آشنايى با تاريخ اسلام و اماكن و آثار اسلامى مكه و مدينه؛ يادگار پيامبر(ص) و ائمه(ع) که ميان ما و صدر اسلام پيوند برقرار مىكند. | - آشنايى با تاريخ اسلام و اماكن و آثار اسلامى مكه و مدينه؛ يادگار پيامبر(ص) و ائمه(ع) که ميان ما و صدر اسلام پيوند برقرار مىكند. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۶: | ||
- آشنايى با مسلمانان؛ از مليتها و اقوام گوناگون كه از راههاى دور و نزدیک براى انجام اين فريضه الهى - سياسى به حج مىآيند<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص19-20</ref> | - آشنايى با مسلمانان؛ از مليتها و اقوام گوناگون كه از راههاى دور و نزدیک براى انجام اين فريضه الهى - سياسى به حج مىآيند<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص19-20</ref> | ||
در جلد اول، درس اول، نوشته محمدتقى | در جلد اول، درس اول، نوشته [[رهبر، محمدتقی|محمدتقى رهبر]]، به اهميت سفر حج، اشاره شده است. نویسنده، معتقد است براى آن كس كه بر منابع حج در آيات و روايات و سيره مبارک طلايهداران توحيد مرورى داشته باشد، بهخوبى روشن مىگردد كه اهتمام به اين فريضه جهانشمول اسلامى، بيش از آن است كه در تصور بگنجد و اين اهتمام، حكايت از نقش حج در اسلام و كيان مسلمين و بلكه سرنوشت بشريت دارد<ref>متن كتاب، ج1، ص22</ref> | ||
به اعتقاد وى، برخى از ابعاد مهم و حياتى حج، مانند بعد اجتماعى و سياسى و همچنين بعد فرهنگى و اقتصادى آن، نسبت به ديگر ابعاد كمتر مورد توجّه قرار گرفته است و اين همان چيزى است كه دشمنان اسلام و اذناب و سرسپردگان آنها نخواسته و نمىخواهند براى مسلمانان تبيين گردد و گاه آن را متناقض و منافى با معنويت حج مىدانند و روى اين تفكر انحرافى و القايى كه از سوى دشمنان قسمخورده و ديرين اسلام ديكته شده، پافشارى كرده و تبليغ مىكنند<ref>همان، ص30</ref> | به اعتقاد وى، برخى از ابعاد مهم و حياتى حج، مانند بعد اجتماعى و سياسى و همچنين بعد فرهنگى و اقتصادى آن، نسبت به ديگر ابعاد كمتر مورد توجّه قرار گرفته است و اين همان چيزى است كه دشمنان اسلام و اذناب و سرسپردگان آنها نخواسته و نمىخواهند براى مسلمانان تبيين گردد و گاه آن را متناقض و منافى با معنويت حج مىدانند و روى اين تفكر انحرافى و القايى كه از سوى دشمنان قسمخورده و ديرين اسلام ديكته شده، پافشارى كرده و تبليغ مىكنند<ref>همان، ص30</ref> | ||
درس دوم، نوشته محمود مهدوىپور، به تبيين فلسفه و اهداف حج پرداخته است. نویسنده، معتقد است تمامى احكام و دستورات الهى، داراى مصالح و اهداف و نتايج قطعى و ارزشمند بوده و بر مبناى تفكر شيعى، هر حكمى، حكمت و علتى دارد و هر قانون الهى، مصالح و منافعى را دنبال مىكند و بر اساس آنچه از روايات و تجارب محسوس و عينى استفاده مىشود، در اين ميان حج نيز اهداف عرفانى، عبادى، سياسى، اجتماعى، فرهنگى و اقتصادى فراوانى دارد كه در اين درس، به هريك از اين اهداف، در آيات و روايات اشاره شده است. اين اهداف عبارتند از: عامل تقويت دين؛ برپايى علم اسلام؛ يادآور ايام الله؛ يادگار نبوى؛ ارتباط فرهنگى مسلمانان؛ ارتباطات اقتصادى مسلمين؛ تمرين خودسازى و | درس دوم، نوشته محمود مهدوىپور، به تبيين فلسفه و اهداف حج پرداخته است. نویسنده، معتقد است تمامى احكام و دستورات الهى، داراى مصالح و اهداف و نتايج قطعى و ارزشمند بوده و بر مبناى تفكر شيعى، هر حكمى، حكمت و علتى دارد و هر قانون الهى، مصالح و منافعى را دنبال مىكند و بر اساس آنچه از روايات و تجارب محسوس و عينى استفاده مىشود، در اين ميان حج نيز اهداف عرفانى، عبادى، سياسى، اجتماعى، فرهنگى و اقتصادى فراوانى دارد كه در اين درس، به هريك از اين اهداف، در آيات و روايات اشاره شده است. اين اهداف عبارتند از: عامل تقويت دين؛ برپايى علم اسلام؛ يادآور ايام الله؛ يادگار نبوى؛ ارتباط فرهنگى مسلمانان؛ ارتباطات اقتصادى مسلمين؛ تمرين خودسازى و پاکى از گناهان؛ توسعه بينش؛ گسترش انس و الفت و بستر اقتدار امت اسلامى<ref>همان، ص32-35</ref> | ||
در درس سوم، نوشته محمد بهارى همدانى، به بيان آداب حج، پرداخته شده است. اين نویسنده كه از چهرههاى نامدار عرفان و تهذيب نفس بود، در طى نامهاى، آداب حج را مورد بحث و بررسى قرار داده و مفاهيم دقيق و لطيفى را بدين شرح، مطرح نموده است. اين نامه در كتاب «تذكرة المتقين» چاپ شده است.<ref>همان، ص36</ref> | در درس سوم، نوشته محمد بهارى همدانى، به بيان آداب حج، پرداخته شده است. اين نویسنده كه از چهرههاى نامدار عرفان و تهذيب نفس بود، در طى نامهاى، آداب حج را مورد بحث و بررسى قرار داده و مفاهيم دقيق و لطيفى را بدين شرح، مطرح نموده است. اين نامه در كتاب «تذكرة المتقين» چاپ شده است.<ref>همان، ص36</ref> | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۴: | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||