۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جامع المقدمات (جمعی از علما): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[جمعی از علما]] ( | [[جمعی از علما]] (نویسنده) | ||
[[جراثیمی، جلیل]] (محقق) | [[جراثیمی، جلیل]] (محقق) | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =21646 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =21646 | ||
| کتابخوان همراه نور =33189 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
=== آداب المتعلمين === | === آداب المتعلمين === | ||
كتابى درباره آداب تعليم و تربيت اسلامى، رسم علم آموختن و دانستنى‌هاى طالب علم و مراتب اخلاقى است. اين كتاب به عربى نگاشته شده است. برخى، | كتابى درباره آداب تعليم و تربيت اسلامى، رسم علم آموختن و دانستنى‌هاى طالب علم و مراتب اخلاقى است. اين كتاب به عربى نگاشته شده است. برخى، نویسنده‌ى اين كتاب را برهان‌الدين زرنوجى فقيه و عالم بزرگ قرن پنجم و ششم هجرى قمرى دانسته‌اند و برخى نيز آن را به [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] (672 - 579ق) نسبت داده‌اند. | ||
كتاب، مشتمل بر دوازده فصل است. متن عربى كتاب در بالاى صفحه و ترجمه آن در ذيل آن آمده است. | كتاب، مشتمل بر دوازده فصل است. متن عربى كتاب در بالاى صفحه و ترجمه آن در ذيل آن آمده است. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۶: | ||
=== صرف مير === | === صرف مير === | ||
صرف مير به اسم | صرف مير به اسم نویسنده‌اش مير سيد شريف است. اين كتاب نيز در علم صرف و به فارسى است. صرف مير، در سى و يك فصل تنظيم شده و شامل مباح-ث افعال و اسما با تمام مشتقاتش است. | ||
در اين كتاب مى‌خوانيم كه كلمه يا اسم است يا فعل يا حرف و اسم نيز بر سه قسم ثلاثى، رباعى و خماسى است و فعل بر دو قسم ثلاثى و رباعى است و هركدام از اين اقسام يا مجرد است و يا مزيد و هركدام از اين اقسام داراى ابوابى هستند. | در اين كتاب مى‌خوانيم كه كلمه يا اسم است يا فعل يا حرف و اسم نيز بر سه قسم ثلاثى، رباعى و خماسى است و فعل بر دو قسم ثلاثى و رباعى است و هركدام از اين اقسام يا مجرد است و يا مزيد و هركدام از اين اقسام داراى ابوابى هستند. | ||
| خط ۱۱۹: | خط ۱۲۰: | ||
=== الهداية في النحو === | === الهداية في النحو === | ||
اين كتاب، به زبان عربى است و يك دوره مسائل مهم نحو را به‌صورت روان و خالى از حشو بيان كرده است. برخى، | اين كتاب، به زبان عربى است و يك دوره مسائل مهم نحو را به‌صورت روان و خالى از حشو بيان كرده است. برخى، نویسنده‌ى آن را ابوحيان اندلسى و گروهى ديگر، زبير بن احمد بن سليمان زبيرى شافعى مى‌دانند. | ||
كتاب، مشتمل بر يك مقدمه، سه مقصد و يك خاتمه است. | كتاب، مشتمل بر يك مقدمه، سه مقصد و يك خاتمه است. | ||
| خط ۱۳۹: | خط ۱۴۰: | ||
=== شرح الأنموذج === | === شرح الأنموذج === | ||
كتاب «الأنموذج»، كتابى است مختصر و مفيد در نحو، به زبان عربى و به قلم ابوالقاسم محمود [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] از بزرگان علماى اهل تسنن در نحو و بلاغت و فقه و حديث و تفسير و... اين كتاب، تلخيص اثر ديگر | كتاب «الأنموذج»، كتابى است مختصر و مفيد در نحو، به زبان عربى و به قلم ابوالقاسم محمود [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] از بزرگان علماى اهل تسنن در نحو و بلاغت و فقه و حديث و تفسير و... اين كتاب، تلخيص اثر ديگر نویسنده به نام «المفصل في صنعة الإعراب» است. نویسنده در «الأنموذج» در نهايت ايجاز، تقريبا تمام مسائل نحو و اندكى از صرف را گفته است. اين كتاب را جمال‌الدين محمد بن عبدالغنى اردبيلى شرح كرده است. شارح، ابتدا يك يا چند عبارت از مؤلف را با عنوان «قال» يا «قوله» آورده، سپس با عنوان «اقول» آن را شرح مى‌دهد. | ||
=== الصمدية === | === الصمدية === | ||