۱۴۴٬۶۰۰
ویرایش
تعزیر و گستره آن: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[مکارم شیرازی، ناصر]] (نویسنده) | [[مکارم شیرازی، ناصر]] (نویسنده) | ||
[[ | [[علیاننژادی، ابوالقاسم]] (گردآورنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 195/6 /م7ت7 | | کد کنگره =BP 195/6 /م7ت7 | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
حدود (فقه) | حدود (فقه) | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مدرسة الإمام علي بن أبيطالب | مدرسة الإمام علي بن أبيطالب علیهالسلام | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1425 ق | | سال نشر = 1425 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00649AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00649 | ||
| کتابخوان همراه نور =00649 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''تعزير و گستره آن''' تحقيقات آیتالله ناصر مكارم شيرازى در زمينه تعزيرات اسلامى و محدوده و جايگاه آن در مباحث قضايى است. | '''تعزير و گستره آن''' تحقيقات [[مکارم شیرازی، ناصر|آیتالله ناصر مكارم شيرازى]] در زمينه تعزيرات اسلامى و محدوده و جايگاه آن در مباحث قضايى است. | ||
اين نوشتار توسط ابوالقاسم علياننژادی تدوين شده و براى نخستين بار توسط مدرسه علميه امام على بن ابىطالب(ع)، منتشر شد.داراى كتابنامهاى به صورت زيرنويس و فهرستى تفصيلى در ابتداى كتاب است. | اين نوشتار توسط [[علیاننژادی، ابوالقاسم|ابوالقاسم علياننژادی]] تدوين شده و براى نخستين بار توسط مدرسه علميه امام على بن ابىطالب(ع)، منتشر شد.داراى كتابنامهاى به صورت زيرنويس و فهرستى تفصيلى در ابتداى كتاب است. | ||
==انگيزه تأليف== | ==انگيزه تأليف== | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۰: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
به تجزيه و تحليل فقهى احكام مربوط به تعزيرات پرداخته شده و | به تجزيه و تحليل فقهى احكام مربوط به تعزيرات پرداخته شده و کیفیت اجراى تعزيرات توسط حكومت اسلامى تبيين گرديده است. | ||
نگارنده نخست از نظر لغوى به بررسى معناى تعزير پرداخته و ديدگاههاى لغتشناسى [[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]]، [[ابن منظور، محمد بن مکرم|ابن منظور]] اندلسى، [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]]، ابوعبدالرحمن الخليل، ابن حمّاد الجوهرى، ابن فارس، علامه فيروزآبادى، علامه [[طریحی، فخرالدین بن | نگارنده نخست از نظر لغوى به بررسى معناى تعزير پرداخته و ديدگاههاى لغتشناسى [[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]]، [[ابن منظور، محمد بن مکرم|ابن منظور]] اندلسى، [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]]، ابوعبدالرحمن الخليل، ابن حمّاد الجوهرى، ابن فارس، علامه فيروزآبادى، علامه [[طریحی، فخرالدین بن محمدعلی |طريحى]] و علامه مصطفوى را در مورد معناى لغوى تعزير بيان كرده و از منظر قرآنى نيز معناى تعزير را تحليل كرده است. | ||
آنگاه از نگاه فقهاى بزرگ شيعه اماميه مانند [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]]، [[ | آنگاه از نگاه فقهاى بزرگ شيعه اماميه مانند [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]]، [[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]]، فاضل اصفهانى، [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]، [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|صاحب رياض]]، [[شهيد ثانى]]، [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|ابن قدامه]] و جزيرى به مفهوم لغوى و اصطلاحى تعزير پرداخته و فرقهاى تعزير را با حدود اسلامى بررسى نموده است. | ||
وى سپس دايره جرايمى كه مصداق تعزير قرار مىگيرند را مشخص، و ادله وجوب تعزير را بررسى كرده است. نگارنده وجوب تعزير را از عموم ادله امر به معروف و نهى از منكر، روايات عام و استقراء نصوص خاصه استفاده میكند. | وى سپس دايره جرايمى كه مصداق تعزير قرار مىگيرند را مشخص، و ادله وجوب تعزير را بررسى كرده است. نگارنده وجوب تعزير را از عموم ادله امر به معروف و نهى از منكر، روايات عام و استقراء نصوص خاصه استفاده میكند. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۴: | ||
مؤلف در ادامه به نمونههايى از تعزيرات غيربدنى مانند حبس تعزيرى، آلوده نمودن لباس و بدن، تعزير مالى، نهى گناهكار و اعلام جرم او اشاره نموده است و با تمسك به قياس منصوص العله و عناوين ثانويه آنها را مصداق تعزير میداند. | مؤلف در ادامه به نمونههايى از تعزيرات غيربدنى مانند حبس تعزيرى، آلوده نمودن لباس و بدن، تعزير مالى، نهى گناهكار و اعلام جرم او اشاره نموده است و با تمسك به قياس منصوص العله و عناوين ثانويه آنها را مصداق تعزير میداند. | ||
در فصل ديگرى از كتاب نگارنده به مقدار تعزير و معنى تخيير حاكم شرع در تعيين مقدار تعزير پرداخته و سخنان فقها و ادله روايى مبنى بر آن را ارائه نموده و معناى تخيير حاكم شرع و محدوده آن را بررسى مىنمايد. راههاى اثبات موضوع تعزير، محدود عفو حاكم شرع در تعزيرات و ادله قائلين به تفصيل بين حقوق الهى و حقوق مردم در عفو تعزيرى، بررسى كلى فقها در مورد تعيين اعدام براى آخرين مرحله تعزير، بيان فلسفه تعزيرات در دين اسلام، | در فصل ديگرى از كتاب نگارنده به مقدار تعزير و معنى تخيير حاكم شرع در تعيين مقدار تعزير پرداخته و سخنان فقها و ادله روايى مبنى بر آن را ارائه نموده و معناى تخيير حاكم شرع و محدوده آن را بررسى مىنمايد. راههاى اثبات موضوع تعزير، محدود عفو حاكم شرع در تعزيرات و ادله قائلين به تفصيل بين حقوق الهى و حقوق مردم در عفو تعزيرى، بررسى كلى فقها در مورد تعيين اعدام براى آخرين مرحله تعزير، بيان فلسفه تعزيرات در دين اسلام، کیفیت تأديب كودكان و نوجوانان و تعزير آنان و مشروعيت آن و پاسخ برخى از سؤالات رايج در باب تعزير و انواع و مقدار و نحوه اجراى آن، از ديگر مباحث مطرح شده در كتاب است. | ||
{{فقه سیاسی}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[التعزير، احكامه و حدوده]] | [[التعزير، احكامه و حدوده]] | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۶: | ||
[[رده: فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده: مباحث خاص فقه]] | [[رده: مباحث خاص فقه]] | ||
[[رده:فقه سیاسی]] | |||