۶۱٬۱۸۹
ویرایش
تاریخ دنیسر: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'نزدیک ى' به 'نزدیکى') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[صالح، ابراهیم]] (محقق) | [[صالح، ابراهیم]] (محقق) | ||
[[دنیسری، عمر بن خضر]] ( | [[دنیسری، عمر بن خضر]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
كتاب؛ مشتمل بر هشت باب است كه در هر باب به تناسب نام تعدادى از شخصيتهاى يك علم ذكر شده است. مجموع اعلام كه [[دنیسری، عمر بن خضر|دنيسرى]] از آنها گزارش كرده است، 60 نفر است كه بيشترين اسامى در باب دوم با ذكر 17 نفر و كمترين آنها در باب پنجم با ذكر يك نفر مىباشد. شيوه نگارش | كتاب؛ مشتمل بر هشت باب است كه در هر باب به تناسب نام تعدادى از شخصيتهاى يك علم ذكر شده است. مجموع اعلام كه [[دنیسری، عمر بن خضر|دنيسرى]] از آنها گزارش كرده است، 60 نفر است كه بيشترين اسامى در باب دوم با ذكر 17 نفر و كمترين آنها در باب پنجم با ذكر يك نفر مىباشد. شيوه نگارش نویسنده بدين صورت است كه ابتدا نام و نسب كامل فرد را ذكر كرده و سپس مطالبى را بدون ذكر هيچ منبعى در شرح حال او مىآورد. در نقل سخنانى كه خود شنيده است، نام گوينده را ذكر مىكند. اگر آن شخصيت از ذوق شعرى برخوردار است، از ذكر فقراتى از اشعار او صرفنظر نمىكند. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
باب اول كتاب در ذكر دنيسريانى است كه به علم و حلم مشهور بودهاند. اگر چه به طور قطع علماى فراوانى در اين شهر به نشر علم و دانش همت گماشتهاند؛ اما | باب اول كتاب در ذكر دنيسريانى است كه به علم و حلم مشهور بودهاند. اگر چه به طور قطع علماى فراوانى در اين شهر به نشر علم و دانش همت گماشتهاند؛ اما نویسنده تنها به شرح حال هفت تن از آنها پرداخته است. اولين اين افراد ابوبكر بن عبدالله بن رواحه، فقيه حنفى مذهب است. آخرين اين اشخاص نيز ابوالمعالى ابن ابىالجيش مقرى است كه مردى زاهد و گوشهنشين بوده و از جاه و مقام و نزدیکى به سلاطين اكراه داشته است. او حتى از امامت در جامع غربى در دنيسر كه تحت ولايت سلطان بوده، امتناع مىكرده است. | ||
باب دوم، به مشايخ و روات حديث اختصاص دارد كه در هر بخش تعدادى از روايات نقل شده، از آن راوى ذكر شده است. در باب بعد به فقهايى كه در دنيسر ساكن بوده و يا به آن جا سفر كرده و از آنها گذشتهاند، پرداخته شده است. در ابتداى اين باب به اين نكته اشاره شده است كه جماعت زيادى از فقهاء از اين شهر گذر كردهاند، كه ذكر تمامى آنها معذور است. | باب دوم، به مشايخ و روات حديث اختصاص دارد كه در هر بخش تعدادى از روايات نقل شده، از آن راوى ذكر شده است. در باب بعد به فقهايى كه در دنيسر ساكن بوده و يا به آن جا سفر كرده و از آنها گذشتهاند، پرداخته شده است. در ابتداى اين باب به اين نكته اشاره شده است كه جماعت زيادى از فقهاء از اين شهر گذر كردهاند، كه ذكر تمامى آنها معذور است. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
در باب چهارم، احوالات دو تن از زهاد با نام ابنقرقوبيه و ابنخلف سريانى آمده است. [[دنیسری، عمر بن خضر|دنيسرى]] ابنخلف سريانى كه بارها از دنيسر گذر كرده است، را در مسجد اصلى تلّ ملاقات كرده و خواب ابوالحسن جزرى در زيارت رسولالله را نقل مىكند. | در باب چهارم، احوالات دو تن از زهاد با نام ابنقرقوبيه و ابنخلف سريانى آمده است. [[دنیسری، عمر بن خضر|دنيسرى]] ابنخلف سريانى كه بارها از دنيسر گذر كرده است، را در مسجد اصلى تلّ ملاقات كرده و خواب ابوالحسن جزرى در زيارت رسولالله را نقل مىكند. | ||
باب پنجم، درباره اهل وعظ به [[سهروردی، عمر بن محمد|ابوعبدالله عمر بن محمد سهروردى]] | باب پنجم، درباره اهل وعظ به [[سهروردی، عمر بن محمد|ابوعبدالله عمر بن محمد سهروردى]] نویسنده [[عوارف المعارف|عوارفالمعارف]]، ارشادالمريدين و رساله في السلوك است. | ||
باب ششم، در سه فصل تدوين شده است: فصل اول در ذكر لغويين و ادبايى است كه به اين شهر سفر كردهاند كه البته در آن تنها نام ابوالحسن على بن حسن ثابت حلّوى ديده مىشود. فصل بعد كه به علماى نحوى اختصاص داشته، به طور كامل از بين رفته است. سومين فصل در ذكر شعراء و اشعار آنهاست كه البته برخى از ابيات ناقص بوده و در نسخه موجود نيامده است. | باب ششم، در سه فصل تدوين شده است: فصل اول در ذكر لغويين و ادبايى است كه به اين شهر سفر كردهاند كه البته در آن تنها نام ابوالحسن على بن حسن ثابت حلّوى ديده مىشود. فصل بعد كه به علماى نحوى اختصاص داشته، به طور كامل از بين رفته است. سومين فصل در ذكر شعراء و اشعار آنهاست كه البته برخى از ابيات ناقص بوده و در نسخه موجود نيامده است. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
باب هفتم نيز در دو فصل به اطباء مسافر و يا ساكن اين شهر مربوط بوده و ترجمه شش تن طبيب حاذق را ذكر كرده است. | باب هفتم نيز در دو فصل به اطباء مسافر و يا ساكن اين شهر مربوط بوده و ترجمه شش تن طبيب حاذق را ذكر كرده است. | ||
در آخرين باب كتاب از دانشمندان علوم مختلف قرآنى، حديث، فقه، ادب و طب كه اطلاعات ناقصى از آنها در دست است و به گفته | در آخرين باب كتاب از دانشمندان علوم مختلف قرآنى، حديث، فقه، ادب و طب كه اطلاعات ناقصى از آنها در دست است و به گفته نویسنده، سرانجام كارشان معلوم نيست، سخن رفته است كه البته؛ همانند ابواب ديگر محدود به ذكر چند شخصيت است. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||