۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
[[یعقوب، امیل]] (محقق) | [[یعقوب، امیل]] (محقق) | ||
[[خطیب، ظاهر یوسف]] ( | [[خطیب، ظاهر یوسف]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 82/8 /خ6م6 | | کد کنگره =BP 82/8 /خ6م6 | ||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
روش | روش نویسنده در تأليف كتاب، روشى است الفبايى. بدين معنى كه وى در ابتدا، اولين حرف الفبايى هر باب را آورده و سپس حروف ديگرى را كه بعد از اين حرف آمده و يك كلمه مجزا و مستقل تشكيل دادهاند، نوشته است. از اينرو، مىتوان ادعا نمود كه در كتاب حاضر، بسيارى از معانى واژهگان سخت و دشوار زبان عربى كه از لحاظ إعرابى داراى وجوه مختلفى هستند، گنجانده شده است كه براى دانشپژوهان و فعالان عرصه ادبيات و زبان عربى سودمند و آموزنده مىباشد. | ||
تجزيه و تركيب بسيارى از جملاتى كه | تجزيه و تركيب بسيارى از جملاتى كه نویسنده از آنها به عنوان شاهد مثال استفاده كرده و همچنين تجزيه و تركيب سوره مبارکه (حمد) و بيست و پنج آيه از آيات سوره بقره، از ويژگىهاى كتاب بهشمار مىآيد كه براى كاربردى نمودن قواعد زبان و ادبيات عربى و همچنين تقويت بنيه علمى دانشپژوهان، مفيد مىباشد. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
نویسنده مطالب را با حرف همزه آغاز كرده و آن را داراى معانى متعددى معرفى نموده است كه به ترتيب عبارتند از: | |||
#همزه تسويه: كه بعد از كلمه (سواء) در جمله مىآيد و لازم است كه بعد از آن حرف (أم) آورده شود تا در جمله، تعادل (بين حالت قبل و بعد از همزه) ايجاد گردد. جملهاى كه در آن همزه تسويه آمده است نيز قابل تأويل به مصدر مىباشد، همانند آيه شريفه: '''(سواء علينا أجزعنا أم صَبَرنا ما لنا من محيصٍ)''' كه تأويل مصدر آن، جمله: سواء علينا جزُعُنا أو صَبرُنا است. | #همزه تسويه: كه بعد از كلمه (سواء) در جمله مىآيد و لازم است كه بعد از آن حرف (أم) آورده شود تا در جمله، تعادل (بين حالت قبل و بعد از همزه) ايجاد گردد. جملهاى كه در آن همزه تسويه آمده است نيز قابل تأويل به مصدر مىباشد، همانند آيه شريفه: '''(سواء علينا أجزعنا أم صَبَرنا ما لنا من محيصٍ)''' كه تأويل مصدر آن، جمله: سواء علينا جزُعُنا أو صَبرُنا است. | ||
خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
#:#جواز ورود مقسم به همراه آن به هنگام ترحم و جلب عطوفت ديگران، همانند: (بالله أنقذنى). | #:#جواز ورود مقسم به همراه آن به هنگام ترحم و جلب عطوفت ديگران، همانند: (بالله أنقذنى). | ||
روش | روش نویسنده در ساير بخشهاى كتاب نيز بر همين منوال بوده و با دقت خاصى، موضوع كتاب را ادامه داده است. | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== |
ویرایش