پرش به محتوا

النكت و العيون تفسير الماوردي: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۵ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار==')
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
خط ۸: خط ۸:
[[عبدالرحیم، سید بن عبدالمقصود]] (مصحح)
[[عبدالرحیم، سید بن عبدالمقصود]] (مصحح)


[[ماوردی، علی بن محمد]] (نويسنده)
[[ماوردی، علی بن محمد]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏94‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏2‎‏ن‎‏8
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏94‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏2‎‏ن‎‏8
خط ۴۵: خط ۴۵:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در مقدمه محقق، ضمن معرفى اثر حاضر و اشاره به ويژگى‌ها و منابع مورد استفاده نويسنده، زندگى‌نامه مختصرى از نويسنده ارائه گرديده است.<ref>مقدمه محقق، ج1، ص3- 16</ref>
در مقدمه محقق، ضمن معرفى اثر حاضر و اشاره به ويژگى‌ها و منابع مورد استفاده نویسنده، زندگى‌نامه مختصرى از نویسنده ارائه گرديده است.<ref>مقدمه محقق، ج1، ص3- 16</ref>


مقدمه نويسنده، بسيار مختصر بوده و در آن، به روش نويسنده در جمع ميان اقوال، اشاره شده است.<ref>مقدمه نويسنده، ج1، ص21</ref>
مقدمه نویسنده، بسيار مختصر بوده و در آن، به روش نویسنده در جمع ميان اقوال، اشاره شده است.<ref>مقدمه نویسنده، ج1، ص21</ref>


نويسنده يكى از بهترين مفسران قديم قرآن مى‌باشد. تفسير او گرچه مانند ديگر آثار مشهور در اين حوزه، شناخته شده نيست، اما بايد آن را يكى از كتاب‌هاى مرجع به شمار آورد، مانند آثار قشيرى، رازى، اصفهانى و کرمانى. گرچه برخى از منتقدان، از بعضى موارد تفسير او خرده گرفته‌اند و او را صاحب نظريات معتزلى دانسته‌اند، اما به نظر قاضى اختر نمى‌توان با آنان توافق داشت.<ref>پهلوان، چنگيز، ص14</ref>
نویسنده يكى از بهترين مفسران قديم قرآن مى‌باشد. تفسير او گرچه مانند ديگر آثار مشهور در اين حوزه، شناخته شده نيست، اما بايد آن را يكى از كتاب‌هاى مرجع به شمار آورد، مانند آثار قشيرى، رازى، اصفهانى و کرمانى. گرچه برخى از منتقدان، از بعضى موارد تفسير او خرده گرفته‌اند و او را صاحب نظريات معتزلى دانسته‌اند، اما به نظر قاضى اختر نمى‌توان با آنان توافق داشت.<ref>پهلوان، چنگيز، ص14</ref>


ماوردى در اين اثر، به تفسير موارد و آياتى پرداخته كه معنا و تفسير آن، از ديد عموم مخفى مى‌باشد و مواردى كه معناى آن مشخص و واضح بوده را رها كرده است.<ref>مقدمه محقق، ج1، ص6</ref>
ماوردى در اين اثر، به تفسير موارد و آياتى پرداخته كه معنا و تفسير آن، از ديد عموم مخفى مى‌باشد و مواردى كه معناى آن مشخص و واضح بوده را رها كرده است.<ref>مقدمه محقق، ج1، ص6</ref>
خط ۶۱: خط ۶۱:
#استفاده از روش دقيق در حصر اقوال.
#استفاده از روش دقيق در حصر اقوال.
#جمع بين قرائات و احكام فقهى.
#جمع بين قرائات و احكام فقهى.
#جايگاه و اهميت نويسنده آن در فقه شافعى و صحت احتجاج به ترجيحات و اقوال وى.<ref>همان، ص7</ref>
#جايگاه و اهميت نویسنده آن در فقه شافعى و صحت احتجاج به ترجيحات و اقوال وى.<ref>همان، ص7</ref>


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش