۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
[[قصیر، موسی]] (مترجم) | [[قصیر، موسی]] (مترجم) | ||
[[دستغیب، عبدالحسین]] ( | [[دستغیب، عبدالحسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =AC 136 /د5ق6* | | کد کنگره =AC 136 /د5ق6* | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
'''القصص العجيبة'''، تعريب كتاب زيباى «[[داستانهاى شگفت]]»، اثر فارسی شهيد محراب، [[دستغیب، عبدالحسین|آيتالله سيدعبدالحسين دستغيب]] مىباشد كه توسط موسى قصير، به عربى ترجمه شده است. | '''القصص العجيبة'''، تعريب كتاب زيباى «[[داستانهاى شگفت]]»، اثر فارسی شهيد محراب، [[دستغیب، عبدالحسین|آيتالله سيدعبدالحسين دستغيب]] مىباشد كه توسط موسى قصير، به عربى ترجمه شده است. | ||
از جمله چيزهايى كه بهعنوان سبب تأليف كتاب مطرح شده، اندرز گرفتن خوانندگان از سرگذشت ديگران است كه هر داستانى، بهرهاى وافر و نتيجه اخلاقى فوقالعادهاى دارد و اين امر، اثر توجه طبع انسانى به داستان ديگران مىباشد و به نظر | از جمله چيزهايى كه بهعنوان سبب تأليف كتاب مطرح شده، اندرز گرفتن خوانندگان از سرگذشت ديگران است كه هر داستانى، بهرهاى وافر و نتيجه اخلاقى فوقالعادهاى دارد و اين امر، اثر توجه طبع انسانى به داستان ديگران مىباشد و به نظر نویسنده، اين نتيجه، از اين راه بهتر حاصل شده و به اصطلاح، موعظه ضمن قصه بيشتر اثر مىكند؛ مخصوصا اگر قصه حقيقى و راستى باشد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
خداوند در جاهاى مكرر، از پيغمبران گذشته و حالاتشان، از بردبارى در سختىها و مصيبتها و فداكارى در راه رسيدن به مرام و مقصد و پايدارى در راه هدف، داد سخن داده است، بلكه بيشتر حكمتها و اندرزها را ضمن داستان بيان فرموده است؛ مثلاًدستورالعملهاى عالى اخلاقى را كه راه رسيدن به كمال انسانيت است، از قول «لقمان حكيم» ضمن وصيت به فرزندش، بيان مىفرمايد و يا رازهاى آفرينش و حكمتهاى امور تكوينى را ضمن داستان «موسى و خضر» يادآور مىشود. | خداوند در جاهاى مكرر، از پيغمبران گذشته و حالاتشان، از بردبارى در سختىها و مصيبتها و فداكارى در راه رسيدن به مرام و مقصد و پايدارى در راه هدف، داد سخن داده است، بلكه بيشتر حكمتها و اندرزها را ضمن داستان بيان فرموده است؛ مثلاًدستورالعملهاى عالى اخلاقى را كه راه رسيدن به كمال انسانيت است، از قول «لقمان حكيم» ضمن وصيت به فرزندش، بيان مىفرمايد و يا رازهاى آفرينش و حكمتهاى امور تكوينى را ضمن داستان «موسى و خضر» يادآور مىشود. | ||
نویسنده در مقدمه، پيرامون غرض خويش از نوشتن اين اثر، به نكات زير اشاره كرده است: | |||
# هرچند از عباد صالحين نيستم، لكن ايشان را دوست دارم و آرزومندم كه از آنها بگويم، از آنها بنويسم، از آنها بشنوم و آنها را ببينم. | # هرچند از عباد صالحين نيستم، لكن ايشان را دوست دارم و آرزومندم كه از آنها بگويم، از آنها بنويسم، از آنها بشنوم و آنها را ببينم. | ||
# چنانكه در حديث رسيده، نزد ياد خوبان، رحمت خدا نازل مىشود و اميد است | # چنانكه در حديث رسيده، نزد ياد خوبان، رحمت خدا نازل مىشود و اميد است نویسنده و خوانندگان، مشمول اين رحمت واقع شوند. | ||
# چون هريك از اين داستانها موجب تقويت ايمان به غيب و رغبت قلوب به عالم اعلى و توجه به حضرت آفريدگار است، آنها را ثبت كردم تا خوانندگان در شدايد و مشكلات، دچار يأس نشوند و دل به پروردگار، قوى دارند. | # چون هريك از اين داستانها موجب تقويت ايمان به غيب و رغبت قلوب به عالم اعلى و توجه به حضرت آفريدگار است، آنها را ثبت كردم تا خوانندگان در شدايد و مشكلات، دچار يأس نشوند و دل به پروردگار، قوى دارند. | ||
عناوين برخى از اين داستانها، عبارتند از: صدقه، مرگ را به تأخير مىاندازد؛ اجل حتمى، علاج ندارد؛ تلاوت قرآن هنگام مرگ؛ جنابت، پليدى معنوى است؛ نصيب شدن طى الارض؛ زنده شدن پس از مرگ؛ معجزه رضويه و شفاى بيمار؛ مسجد براثا؛ معجزه حسینى(ع)؛ دادرسى ولى عصر(ع)؛ اثر زكات دادن؛ استشفا به قرآن مجيد؛ بزرگى مصيبت حضرت ابا عبدالله(ع)؛ تربت خونين؛ حيائى غريب از سگ؛ فدا شدن سگى براى صاحبش؛ بدگمانى به عزادار حسین(ع)؛ عنايت حسین(ع) و نجات غريق؛ باز شدن قفل به نام حضرت فاطمه(س)؛ فرج بعد از شدت؛ عنايت حسین(ع) به زوار قبرش؛ مقام فقيه عادل؛ بيدارعلىباش؛ كرامت ابوالفضل(ع) و شفاى مسلول؛ كرامت حر شهيد؛ زيارت ارواح از قبر حسین(ع)؛ بدهى سادات به حساب على(ع)؛ بچه را در هوا نگه مىدارد؛ جسد سالمى از 1300 سال قبل؛ اجابت فورى و عنايت رضوى. | عناوين برخى از اين داستانها، عبارتند از: صدقه، مرگ را به تأخير مىاندازد؛ اجل حتمى، علاج ندارد؛ تلاوت قرآن هنگام مرگ؛ جنابت، پليدى معنوى است؛ نصيب شدن طى الارض؛ زنده شدن پس از مرگ؛ معجزه رضويه و شفاى بيمار؛ مسجد براثا؛ معجزه حسینى(ع)؛ دادرسى ولى عصر(ع)؛ اثر زكات دادن؛ استشفا به قرآن مجيد؛ بزرگى مصيبت حضرت ابا عبدالله(ع)؛ تربت خونين؛ حيائى غريب از سگ؛ فدا شدن سگى براى صاحبش؛ بدگمانى به عزادار حسین(ع)؛ عنايت حسین(ع) و نجات غريق؛ باز شدن قفل به نام حضرت فاطمه(س)؛ فرج بعد از شدت؛ عنايت حسین(ع) به زوار قبرش؛ مقام فقيه عادل؛ بيدارعلىباش؛ كرامت ابوالفضل(ع) و شفاى مسلول؛ كرامت حر شهيد؛ زيارت ارواح از قبر حسین(ع)؛ بدهى سادات به حساب على(ع)؛ بچه را در هوا نگه مىدارد؛ جسد سالمى از 1300 سال قبل؛ اجابت فورى و عنايت رضوى. | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
يكى از راههايى كه ايمان به غيب را زياد مىكند، خوابهاى درستى است كه انسان به واسطه اتصال نفس انسانىاش به عالم ماوراى حس، امور پنهانى را درك مىنمايد و شاهد صدقى هم در خارج دارد كه خيال محض نبوده، بلكه آنچه در خواب ديده، مربوط به عالم غيب است. | يكى از راههايى كه ايمان به غيب را زياد مىكند، خوابهاى درستى است كه انسان به واسطه اتصال نفس انسانىاش به عالم ماوراى حس، امور پنهانى را درك مىنمايد و شاهد صدقى هم در خارج دارد كه خيال محض نبوده، بلكه آنچه در خواب ديده، مربوط به عالم غيب است. | ||
نویسنده معتقد است كسانى كه رؤياى صادقه دارند، ايمان بيشترى به غيب پيدا مىكنند و كسانى كه مىشنوند و باور مىكنند، ايمان به غيبشان زيادتر مىشود. | |||
از آنجايى كه اين اثر، مشتمل بر رؤياهاى صادقه و شواهد صدق خارجى آن مىباشد، درخور توجه فراوان و قابل استفاده بوده و خوانندگان با خواندن رؤياهاى درستى كه مربوط به زمان حاضر است و در هيچ كتابى نيست، ايمان بيشترى به غيب پيدا مىكنند. كسانى كه اين خوابها را ديدهاند و مؤلف از آنها نقل مىكند، از خوبان دوره معاصر و انسانهاى شناخته شده و قابل اعتمادى مىباشند؛ بنابراین، خواننده مىفهمد كه بهراستى عالم ديگرى فوق عالم ماده و طبيعت هست تا برسد به اعتقاد به معاد و... لذا اين كتاب، از نظر تقويت عقايد اسلامى و ايمان به عالم غيب و ماوراى ماده، فوقالعاده مفيد است. | از آنجايى كه اين اثر، مشتمل بر رؤياهاى صادقه و شواهد صدق خارجى آن مىباشد، درخور توجه فراوان و قابل استفاده بوده و خوانندگان با خواندن رؤياهاى درستى كه مربوط به زمان حاضر است و در هيچ كتابى نيست، ايمان بيشترى به غيب پيدا مىكنند. كسانى كه اين خوابها را ديدهاند و مؤلف از آنها نقل مىكند، از خوبان دوره معاصر و انسانهاى شناخته شده و قابل اعتمادى مىباشند؛ بنابراین، خواننده مىفهمد كه بهراستى عالم ديگرى فوق عالم ماده و طبيعت هست تا برسد به اعتقاد به معاد و... لذا اين كتاب، از نظر تقويت عقايد اسلامى و ايمان به عالم غيب و ماوراى ماده، فوقالعاده مفيد است. |
ویرایش