۶۱٬۱۸۹
ویرایش
الكنی و الألقاب (مؤسسه النشر الاسلامي): تفاوت میان نسخه‌ها
الكنی و الألقاب (مؤسسه النشر الاسلامي) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۴۱
، ۵ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - '== منابع مقاله ==' به '==منابع مقاله==') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[موسسه النشر الاسلامی التابعه لجماعه المدرسین بقم المشرفه]] (محقق) | [[موسسه النشر الاسلامی التابعه لجماعه المدرسین بقم المشرفه]] (محقق) | ||
[[قمی، عباس]] ( | [[قمی، عباس]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 21 /ق8ک9 1387 | | کد کنگره =BP 21 /ق8ک9 1387 | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
'''الكنى و الألقاب'''، از آثار [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] در شرح حال انديشمندان اسلامى به زبان عربى است كه آن را جامعه مدرسين حوزه علميه قم در دو جلد منتشر كرده است. | '''الكنى و الألقاب'''، از آثار [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] در شرح حال انديشمندان اسلامى به زبان عربى است كه آن را جامعه مدرسين حوزه علميه قم در دو جلد منتشر كرده است. | ||
درباره اين چاپ چند نكته گفتنى است: | درباره اين چاپ چند نكته گفتنى است: | ||
#ناشر در مقدمه‌اش با تأكيد بر اهميت آشنايى با علم تراجم و تحقيق درباره آن و ارزش كتاب حاضر و اهميت و وثاقت | #ناشر در مقدمه‌اش با تأكيد بر اهميت آشنايى با علم تراجم و تحقيق درباره آن و ارزش كتاب حاضر و اهميت و وثاقت نویسنده آن، افزوده است: «... اين مؤسّسه با افتخار اقدام به نشر اين اثر ارزنده علمى مى‌كند، بعد از آنكه آن را بر اساس نسخه‌اى تصحيح‌شده و مورد اعتماد مقابله كرده و ويژگى‌هاى رايج در فنّ تحقيق را مراعات كرديم كه با مراجعه به متن اين اثر مشاهده مى‌شود و نيازى به ذكر ندارد. وليكن دانستنى است كه تعليقاتى در دو چاپ قبلى يافتيم، ولى معلوم نشد كه از نوشته‌هاى نویسنده است يا نه. آن موارد را آورديم و با ستاره‌اى (*) مشخص كرديم».<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ج1، ص3-4</ref> | ||
#ناشر قبل از آغاز كتاب، مطلبى از حجت‌الاسلام دكتر [[امینی، محمدهادی|محمدهادى امينى]] آورده تحت عنوان «المحدث القمي و مصادر كتابه الكنى و الألقاب» كه در آن بعد از معرفى زندگى و تأليفات [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] <ref>ر.ک: همان، ج1، ص5-21</ref>، تأكيد كرده است: شيخ ما [[قمی، عباس|محدث قمى]] در نگارش كتابش اعتماد كرده است بر منابع ارزشمند خطى و چاپى و از آن‌ها استفاده كرده و از مجموع آن‌ها فرآورده فكرى ارزنده‌اى ساخته و در پرتو آن نوشته ارجمندش را آفريده و بى‌ترديد بخش بزرگى از آن كتاب‌ها در كتابخانه اختصاصى خودش بود كه بعد از وفاتش متلاشى و متفرق شد و من هر سه جزء كتاب را خواندم و منابعش را استخراج كردم و درباره نويسندگانش جستجو كردم و بعد از كوششى طولانى و توفيقى الهى اين فهرست به دست آمد كه مى‌بينيد و آن را بر اساس حروف الفبا منظمش ساخته‌ام. سپس دكتر امينى تعداد 235 كتاب را ذكر كرده كه | #ناشر قبل از آغاز كتاب، مطلبى از حجت‌الاسلام دكتر [[امینی، محمدهادی|محمدهادى امينى]] آورده تحت عنوان «المحدث القمي و مصادر كتابه الكنى و الألقاب» كه در آن بعد از معرفى زندگى و تأليفات [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] <ref>ر.ک: همان، ج1، ص5-21</ref>، تأكيد كرده است: شيخ ما [[قمی، عباس|محدث قمى]] در نگارش كتابش اعتماد كرده است بر منابع ارزشمند خطى و چاپى و از آن‌ها استفاده كرده و از مجموع آن‌ها فرآورده فكرى ارزنده‌اى ساخته و در پرتو آن نوشته ارجمندش را آفريده و بى‌ترديد بخش بزرگى از آن كتاب‌ها در كتابخانه اختصاصى خودش بود كه بعد از وفاتش متلاشى و متفرق شد و من هر سه جزء كتاب را خواندم و منابعش را استخراج كردم و درباره نويسندگانش جستجو كردم و بعد از كوششى طولانى و توفيقى الهى اين فهرست به دست آمد كه مى‌بينيد و آن را بر اساس حروف الفبا منظمش ساخته‌ام. سپس دكتر امينى تعداد 235 كتاب را ذكر كرده كه نویسنده از آن بهره برده است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص22-33</ref> | ||
#مصحح تصويرى از دست‌خط | #مصحح تصويرى از دست‌خط نویسنده مربوط به صفحه آخر از كتاب ديگر نویسنده به نام «فصل و وصل» را نيز آورده است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص34</ref> | ||
#كتاب حاضر، مستند است و ارجاعات و استنادات به‌صورت پاورقى آمده است. در اين پاورقى‌ها، افزون بر ذكر منابع مطالب به‌صورت دقيق و با ذكر نام كتاب و شماره جلد و صفحه، گاه توضيحاتى افزوده شده.<ref>ر.ک: متن كتاب، ج1، ص88، پاورقى 1 و...</ref> و گاهى زندگى و منزلت شخصيتى تاريخى شناسانده شده.<ref>ر.ک: همان، ج2، ص90، پاورقى 2 و...</ref> و گاهى توضيحى جالب درباره چگونگى سرايش اشعارى بيان شده است.<ref>ر.ک: همان، ج2، ص96، پاورقى 1 و..</ref> و گاهى كتابى معرفى شده<ref>ر.ک: همان، ج2، ص232، پاورقى 4 و...</ref> وليكن نسخه‌بدل‌ها به شيوه رايج در تصحيح كتب خطى بيان نشده، جز در اندك مواردى كه تفاوت نسخه‌ها مطرح شده.<ref>ر.ک: همان، ج2، ص138، پاورقى 4 و...</ref> | #كتاب حاضر، مستند است و ارجاعات و استنادات به‌صورت پاورقى آمده است. در اين پاورقى‌ها، افزون بر ذكر منابع مطالب به‌صورت دقيق و با ذكر نام كتاب و شماره جلد و صفحه، گاه توضيحاتى افزوده شده.<ref>ر.ک: متن كتاب، ج1، ص88، پاورقى 1 و...</ref> و گاهى زندگى و منزلت شخصيتى تاريخى شناسانده شده.<ref>ر.ک: همان، ج2، ص90، پاورقى 2 و...</ref> و گاهى توضيحى جالب درباره چگونگى سرايش اشعارى بيان شده است.<ref>ر.ک: همان، ج2، ص96، پاورقى 1 و..</ref> و گاهى كتابى معرفى شده<ref>ر.ک: همان، ج2، ص232، پاورقى 4 و...</ref> وليكن نسخه‌بدل‌ها به شيوه رايج در تصحيح كتب خطى بيان نشده، جز در اندك مواردى كه تفاوت نسخه‌ها مطرح شده.<ref>ر.ک: همان، ج2، ص138، پاورقى 4 و...</ref> | ||
#:در چند مورد | #:در چند مورد نویسنده مطالبى را از جايى نقل كرده؛ مثلاًگفته: [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه]] در المعارف چنين نوشته است. ولى مصحح در پاورقى توضيح داده است كه در كتاب مذكور چنين مطلبى نيافتيم.<ref>ر.ک: همان، ج2، ص17، پاورقى 2 و ص30، پاورقى 4 و ص45، پاورقى 1 و... و ص265، پاورقى 1 و...</ref> | ||
#براى كتاب حاضر در پایان جلد اول فهرست الفبايى اعلام معرفى شده (كُنيه‌داران) و در پایان جلد دوم نيز فهرست الفبايى تراجم انساب و القاب فراهم شده است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص514-527 و ج2، ص756-784</ref> | #براى كتاب حاضر در پایان جلد اول فهرست الفبايى اعلام معرفى شده (كُنيه‌داران) و در پایان جلد دوم نيز فهرست الفبايى تراجم انساب و القاب فراهم شده است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص514-527 و ج2، ص756-784</ref> | ||