۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
}} | }} | ||
'''اعجاز بيانى قرآن''' نوشتۀ [[بنتالشاطی، عایشه|دكتر عايشه عبدالرحمن بنت الشاطئ]] با ترجمه [[صابری، حسین|حسين صابرى]] است.اين کتاب چهرهاى تازه از بيان و بلاغت قرآن و اسرار آن را معرفى مىكند و نشان مىدهد كه چگونه در | '''اعجاز بيانى قرآن''' نوشتۀ [[بنتالشاطی، عایشه|دكتر عايشه عبدالرحمن بنت الشاطئ]] با ترجمه [[صابری، حسین|حسين صابرى]] است.اين کتاب چهرهاى تازه از بيان و بلاغت قرآن و اسرار آن را معرفى مىكند و نشان مىدهد كه چگونه در این کتاب الهى هرچيز در جاى خويش قرار دارد و همين برجستهترين راز بلاغت قرآن است. | ||
مؤلف در مقدمه کتاب به بيان سير اجمالى آراء و نظريات و تأليفاتى كه در | مؤلف در مقدمه کتاب به بيان سير اجمالى آراء و نظريات و تأليفاتى كه در این عرصه خود را نشان دادهاند و همچنين به معرفى کتاب خود مىپردازد.مؤلف مسائل معجزه، اعجاز و تحدّى قرآنى، وجوه اعجاز و بيان قرآن و تلاشهاى علماى بلاغت در زمينۀ پرده برداشتن از اعجاز قرآن و وجوه آن را مورد بحث قرار مىدهد و خود نظريۀ اعجاز به بيان و بلاغت را برمىگزيند و آن را تقويت و تبيين مىكند.سپس در سه بخش حروف مقطعه و الفاظ و واژهها و سرانجام اساليب قرآنى نظريه خود را تعقيب مىنمايد و سرانجام مسائل | ||
ابن ازرق و تفسير [[ابنعباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] از واژههاى قرآنى را مورد نقد و بررسى قرار مىدهد تا نشان دهد كه چگونه هر تلاشى برای جايگزين كردن حرفى با حروف قرآنى، يا واژهاى با واژۀ قرآنى و يا اسلوبى با اسلوب قرآنى-هرچند كه در جايى ديگر از همين کتاب الهى نيز به كار رفته باشد-تلاشى ناموفق و ناكام است و چگونه در قرآن كريم هرچيز در جاى خويش قرار گرفته و هر تفسير لغوى يا هر توجيه نحوى جز تلاشى برای تقريب به ذهن نيست. | ابن ازرق و تفسير [[ابنعباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] از واژههاى قرآنى را مورد نقد و بررسى قرار مىدهد تا نشان دهد كه چگونه هر تلاشى برای جايگزين كردن حرفى با حروف قرآنى، يا واژهاى با واژۀ قرآنى و يا اسلوبى با اسلوب قرآنى-هرچند كه در جايى ديگر از همين کتاب الهى نيز به كار رفته باشد-تلاشى ناموفق و ناكام است و چگونه در قرآن كريم هرچيز در جاى خويش قرار گرفته و هر تفسير لغوى يا هر توجيه نحوى جز تلاشى برای تقريب به ذهن نيست. | ||
نویسنده در بيان هدف و انگيزه نگارش | نویسنده در بيان هدف و انگيزه نگارش این کتاب مىنويسد:اعجاز بيانى اقتضا مىكند كه هر مفسرى در راه آوردن همانندى برای واژههاى قرآنى و در جاى آن، درمانده و ناتوان گردد؛ بلكه در این نيز ناتوانيم كه برای واژه قرآنى بديلى از ديگر كلمات این کتاب الهى كه در موضعى ديگر و در سياقى ديگر آمده است بيابيم. | ||
==ساختار== | ==ساختار== |
ویرایش