۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سيد ' به 'سيد') |
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
کتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و مطالب، بر اساس ترتيب سورههاى قرآن كريم، از سوره حمد تا ناس، در دو جلد، تنظيم شده است. | کتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و مطالب، بر اساس ترتيب سورههاى قرآن كريم، از سوره حمد تا ناس، در دو جلد، تنظيم شده است. | ||
نویسنده در | نویسنده در این کتاب، ضمن اشاره كوچكى به قرائت معروف، قرائتهاى شاذ و موارد اختلافى را بيان نموده و به بررسى آنها پرداخته است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
مطالب جلد نخست، با بررسى اعراب «الرحمن الرحيم» آغاز شده كه در قرائت شاذ، با فتحه قرائت گرديده و نویسنده ضمن جايز شمردن آن نزد اهل لغت عربى بنا بر مدح، آن را بنا بر تسميه نيز جايز دانسته است.<ref>متن کتاب، ج1، ص36</ref> | مطالب جلد نخست، با بررسى اعراب «الرحمن الرحيم» آغاز شده كه در قرائت شاذ، با فتحه قرائت گرديده و نویسنده ضمن جايز شمردن آن نزد اهل لغت عربى بنا بر مدح، آن را بنا بر تسميه نيز جايز دانسته است.<ref>متن کتاب، ج1، ص36</ref> | ||
در ادامه | در ادامه این جلد، بقيه سورههاى قرآن كريم تا سوره كهف آمده و از سوره مريم تا سوره ناس، در جلد دوم، جاى گرفته است. | ||
از جمله ویژگىهاى کتاب، آن است كه نویسنده، علاوه بر ذكر اعراب كلمات و وجه آن، به خوبى به تجزيه و تركيب كلمات و نقش تركيبى آن در جمله و علت اعراب پرداخته و وجوه مختلف را عنوان و سپس بررسى كرده است، به عنوان مثال، در سوره حمد، «الحمد لله» در قراءت شاذ، به فتح دال قرائت شده و نویسنده در مورد آن، دو وجه ذكر كرد است: | از جمله ویژگىهاى کتاب، آن است كه نویسنده، علاوه بر ذكر اعراب كلمات و وجه آن، به خوبى به تجزيه و تركيب كلمات و نقش تركيبى آن در جمله و علت اعراب پرداخته و وجوه مختلف را عنوان و سپس بررسى كرده است، به عنوان مثال، در سوره حمد، «الحمد لله» در قراءت شاذ، به فتح دال قرائت شده و نویسنده در مورد آن، دو وجه ذكر كرد است: | ||
# مصدر بودن از «احمدوا الحمدَ» كه به «لله» تخصيص پيدا كرده است. | # مصدر بودن از «احمدوا الحمدَ» كه به «لله» تخصيص پيدا كرده است. | ||
# مفعولبه بودن به | # مفعولبه بودن به این صورت كه: «لازموا الحمدَ» يا «أخلصوا الحمدَ».<ref>همان، ص37</ref> | ||
نویسنده همچنين به | نویسنده همچنين به این نكته اشاره نموده است كه این كلمه به دليل تبعيت حرف دال از لام الفعل، به كسر دال نيز قرائت گرديده است.<ref>همان، ص38</ref> | ||
==وضعيت کتاب== | ==وضعيت کتاب== |
ویرایش