۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') |
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''آيات ولايت در قرآن'''، تأليف حضرت [[مکارم شیرازی، ناصر|آیتالله مكارم شيرازى]] مىباشد. موضوع | '''آيات ولايت در قرآن'''، تأليف حضرت [[مکارم شیرازی، ناصر|آیتالله مكارم شيرازى]] مىباشد. موضوع این اثر آيات مربوط به ولايت و امامت مىباشد. | ||
==انگيزه محقق== | ==انگيزه محقق== | ||
سال 1379 به نام مبارک حضرت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] نامگذارى شده بود، چرا كه اول سال و آخر سال مصادف با عيد غديرخم بود، بسيار مناسب بود كه علاقمندان حضرت برنامه وسيعترى برای شناسايى بيشتر فضائل و كمالات، سيره، سخنان، مديريت، اخلاق و سائر شئونات آن حضرت داشته باشند. حضرت آیتالله مكارم شيرازى در ماه مبارک رمضان طبق سنت سالهاى قبل بحث تفسيرى داشتند به خاطر تناسب با سال [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] بحث تفسير آيات ولايت را شروع كردند كه هم بحث تفسيرى بود و هم بحث ولايى كه شامل مباحث جذاب و شيرين و پرمحتوايى بود، لذا محقق | سال 1379 به نام مبارک حضرت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] نامگذارى شده بود، چرا كه اول سال و آخر سال مصادف با عيد غديرخم بود، بسيار مناسب بود كه علاقمندان حضرت برنامه وسيعترى برای شناسايى بيشتر فضائل و كمالات، سيره، سخنان، مديريت، اخلاق و سائر شئونات آن حضرت داشته باشند. حضرت آیتالله مكارم شيرازى در ماه مبارک رمضان طبق سنت سالهاى قبل بحث تفسيرى داشتند به خاطر تناسب با سال [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] بحث تفسير آيات ولايت را شروع كردند كه هم بحث تفسيرى بود و هم بحث ولايى كه شامل مباحث جذاب و شيرين و پرمحتوايى بود، لذا محقق این مطالب را جمعآورى كرده و پس از تحقيق [[الکافی|كافى]] پيرامون مأخذ و منابع آن و شرح بيشتر بعضى مطالب كه به صورت مختصر بيان شده و ویراستارى مربوط به تبديل بيان به قلم این مباحث ارزنده در تير ماه 1380 به زيور چاپ آراسته شد و در سال 1386 برای سومين بار توسط انتشارات نسل جوان واقع در قم در 464 صفحه قطع وزيرى در یک جلد منتشر شد. | ||
==ساختار و گزارش محتوا== | ==ساختار و گزارش محتوا== | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
آيات خلافت و زعامت مسلمين؛ فصل دوم آيات فضائل اهلبيت عليهمالسلام؛ فصل سوم: آيات فضائل مخصوص [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]. | آيات خلافت و زعامت مسلمين؛ فصل دوم آيات فضائل اهلبيت عليهمالسلام؛ فصل سوم: آيات فضائل مخصوص [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]. | ||
مؤلف ابتدا آيه مورد استدلال را آورده و دورنمايى از بحث را مطرح مىكنند و در آن بحث فشردهاى در مورد آيه موردنظر كرده تا خوانندگان با یک مطالعه اجمالى متوجه سير بحث شوند كه محتوى توضيحاتى اجمالى در مورد آيه مورد استدلال و اهميت موضوع و سير مباحث فصل است؛ مثلاًدورنماى بحث آيه تبليغ به صورت خلاصه چنين آمده است، | مؤلف ابتدا آيه مورد استدلال را آورده و دورنمايى از بحث را مطرح مىكنند و در آن بحث فشردهاى در مورد آيه موردنظر كرده تا خوانندگان با یک مطالعه اجمالى متوجه سير بحث شوند كه محتوى توضيحاتى اجمالى در مورد آيه مورد استدلال و اهميت موضوع و سير مباحث فصل است؛ مثلاًدورنماى بحث آيه تبليغ به صورت خلاصه چنين آمده است، این آيه شريفه به آيه تبليغ مشهور است كه مهمترين مسأله جهان اسلام پس از نبوت است، به پيامبر اكرم(ص) به صراحت تمام امر شد كه تكليف مردم را در مسأله خلافت روشن كنند. در تفسير این آيه دانشمندان شيعه و سنى مطالبى ارائه دادهاند كه شرح آن خواهد آمد. بعد از دورنما، شرح و تفسير آيه را شروع مىكنند، همان طور كه عرض شد، كتاب برگرفته از درس تفسير آیتالله مكارم شيرازى است، لذا سبک تفسير همان سبک [[تفسیر نمونه]] است. | ||
مؤلف توجه خوانندگان را به | مؤلف توجه خوانندگان را به این نكته توجه مىدهند كه برای فهم آيات و سؤالاتى كه پيرامون مطالب و تفسير آن هست دو راه داريم: 1. تفكر و تأمل در مضمون و محتواى خود امر با قطع نظر از تمامى رواياتى كه از شيعه و سنى در تفسير آن آورده شده و با صرفنظر از تاريخ و سخنان مفسّران. 2.آيات شريفه را در سايۀ احاديث و رواياتى كه شأن نزول آن وارد شده، تفسير كنيم. | ||
ايشان معمولا بعد اثبات مدعا از ادله شيعى به كتب دست اول و ادله آنهايى كه با مفسران شيعه در یک مسئله هم عقيده هستند، تمسك جستهاند؛ از جمله ادلهاى از [[صحيح مسلم]]، صحيح ترمذى، المستدرك على الصحيحين السنن الكبرى للبيهقى، [[الدر المنثور في التفسير بالمأثور|الدر المنثور]] سيوطى، [[شواهد التنزيل لقواعد التفضيل|شواهد التنزيل]]، [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]]. | ايشان معمولا بعد اثبات مدعا از ادله شيعى به كتب دست اول و ادله آنهايى كه با مفسران شيعه در یک مسئله هم عقيده هستند، تمسك جستهاند؛ از جمله ادلهاى از [[صحيح مسلم]]، صحيح ترمذى، المستدرك على الصحيحين السنن الكبرى للبيهقى، [[الدر المنثور في التفسير بالمأثور|الدر المنثور]] سيوطى، [[شواهد التنزيل لقواعد التفضيل|شواهد التنزيل]]، [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]]. | ||
از ساير ویژگىهاى روش | از ساير ویژگىهاى روش این تفسير مىتوان به موارد زير اشاره كرد: | ||
# ايراد سئوالاتى كه مخالفين مطرح كردهاند، به صورت مرتب و جواب آنها و حتى گاهى سئوالات مقدّرى هم فرض شده و جواب آن بيان شده است. | # ايراد سئوالاتى كه مخالفين مطرح كردهاند، به صورت مرتب و جواب آنها و حتى گاهى سئوالات مقدّرى هم فرض شده و جواب آن بيان شده است. | ||
# آوردن احتمالات مختلف در یک مسأله كه ريشه | # آوردن احتمالات مختلف در یک مسأله كه ريشه این احتمالات ممكن است عقلى باشد يا نقلى و...و بررسى هر یک از احتمالات. | ||
# جمعآورى اعترافات ناخواسته و تكاندهنده مفسران و مورخان اهل سنت. | # جمعآورى اعترافات ناخواسته و تكاندهنده مفسران و مورخان اهل سنت. | ||
# اشاره به نكات مهم روايات و ذكر معنى لغوى، ادبى و تفسيرى آنها به حسب نياز به صورت جداگانه. | # اشاره به نكات مهم روايات و ذكر معنى لغوى، ادبى و تفسيرى آنها به حسب نياز به صورت جداگانه. | ||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
# آشنايى با مبادى برهان و شرائط و مقدمات آن و استدلال به ادله مبرهن و عدم ارزش برای فرضيه علمى كه جنبه برهانى ندارد. | # آشنايى با مبادى برهان و شرائط و مقدمات آن و استدلال به ادله مبرهن و عدم ارزش برای فرضيه علمى كه جنبه برهانى ندارد. | ||
# در نقد و تحليل شبهات نام كسى برده نشده و غالبا به جرح و تعديل اصلى رأى و فكر توجه شده و از تعبيرات تحقير آميز استفاده نشده، مگر در موارد نادرى كه اقتضايى در بين باشد. | # در نقد و تحليل شبهات نام كسى برده نشده و غالبا به جرح و تعديل اصلى رأى و فكر توجه شده و از تعبيرات تحقير آميز استفاده نشده، مگر در موارد نادرى كه اقتضايى در بين باشد. | ||
# در تفسير | # در تفسير این آيات به جاى پرداختن به مسائل ادبى و عرفانى و مانند آن توجه خاصى به مسائل سازنده زندگى مادى و معنوى بویژه مسائل اجتماعى شده است. | ||
# به جاى پرداختن به بحثهاى كم حاصل توجه مخصوصى به ريشه لغات، شأن نزول آيات كه هر دو در فهم دقيق معانى قرآن مؤثر هستند، اشاره شده است. | # به جاى پرداختن به بحثهاى كم حاصل توجه مخصوصى به ريشه لغات، شأن نزول آيات كه هر دو در فهم دقيق معانى قرآن مؤثر هستند، اشاره شده است. | ||
# اشكالات و ايرادات مختلف به تناسب هر آيه مطرح گرديده و پاسخ فشردهاى هم به آن ذكر داده شده است، به طورى كه در هنگام مطالعه آيات مسأله مبهمى در ذهن خواننده باقى نماند. | # اشكالات و ايرادات مختلف به تناسب هر آيه مطرح گرديده و پاسخ فشردهاى هم به آن ذكر داده شده است، به طورى كه در هنگام مطالعه آيات مسأله مبهمى در ذهن خواننده باقى نماند. | ||
# از اشاره به اصطلاحات پيچيده علمى در متن دورى شده است. | # از اشاره به اصطلاحات پيچيده علمى در متن دورى شده است. | ||
# كتاب در عين سادگى و روانى عبارات، به مسائل اجتماعى و علمى توأم با نيازها و مسائل روز پرداخته است كه عموم طبقات مىتوانند از | # كتاب در عين سادگى و روانى عبارات، به مسائل اجتماعى و علمى توأم با نيازها و مسائل روز پرداخته است كه عموم طبقات مىتوانند از این كتاب استفاده كنند و سعى شده ترجمه ذيل آيات و روايات و نحوه استدلال و رد شبهات با بيانى ساده و روان، سليس، گویا و رسا ارائه شود. | ||
از مهمترين فصول كتاب به موارد زير مىتوان اشاره كرد: فصل اول آيات خلافت و زعامت مسلمين كه شامل آيه تبليغ، آيه اكمال دين، آيه ولايت، آيه اولى الامر آيه صادقين مىباشد. فصل دوم، آيات فضائل اهلبيت عليهمالسلام كه شامل آيه تطهير، آيه مودّت، آيه مباهله آيات سوره دهر، آيه توبه آدم مىباشد. فصل سوم:آيات فضائل مخصوص [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] كه شامل آيه ليلةالمبيت، آيه سقاية الحاج، آيه نصرت، آيه مؤذن و آيه اذان، آيه محسنين، آيه پيشگامان نخستين آيه محبت، آيه السابقون، آيه اذن واعيه، آيه صالح المومنين، آيه انذار و هدايت، آيه خير البريّة و آيه حكمت مىباشد. | از مهمترين فصول كتاب به موارد زير مىتوان اشاره كرد: فصل اول آيات خلافت و زعامت مسلمين كه شامل آيه تبليغ، آيه اكمال دين، آيه ولايت، آيه اولى الامر آيه صادقين مىباشد. فصل دوم، آيات فضائل اهلبيت عليهمالسلام كه شامل آيه تطهير، آيه مودّت، آيه مباهله آيات سوره دهر، آيه توبه آدم مىباشد. فصل سوم:آيات فضائل مخصوص [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] كه شامل آيه ليلةالمبيت، آيه سقاية الحاج، آيه نصرت، آيه مؤذن و آيه اذان، آيه محسنين، آيه پيشگامان نخستين آيه محبت، آيه السابقون، آيه اذن واعيه، آيه صالح المومنين، آيه انذار و هدايت، آيه خير البريّة و آيه حكمت مىباشد. |
ویرایش