۶۱٬۱۸۹
ویرایش
التربية الروحية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'سيد ' به 'سيد') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =بحوث فی جهاد النفس | | عنوان‌های دیگر =بحوث فی جهاد النفس | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حیدری، کمال]] ( | [[حیدری، کمال]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 247/8 /ح9ت4 | | کد کنگره =BP 247/8 /ح9ت4 | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر = 1426 ق یا 2005 م | | سال نشر = 1426 ق یا 2005 م | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE05651AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =7 | | چاپ =7 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب با مقدمه | كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و پس از بيان خصوصيات كتاب اربعون [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)، مباحث مقدماتى در چهار بحث، ارائه شده و آنگاه در دو مقام، به بحث اصلى كتاب پرداخته شده است؛ در مقام اول، مقامات النفس بيان و در مقام دوم، مباحث جنود عقل و جهل مطرح شده است. | ||
از خصوصيات كتاب، مرتبط بودن بعد نظرى آن با بعد عملى‌اش مى‌باشد، به علاوه اين‌كه اين اثر، از دقت، عمق و تاكيد بر مسائل اخلاقى، برخوردار است. | از خصوصيات كتاب، مرتبط بودن بعد نظرى آن با بعد عملى‌اش مى‌باشد، به علاوه اين‌كه اين اثر، از دقت، عمق و تاكيد بر مسائل اخلاقى، برخوردار است. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
در مقدمه، از تقوى در لغت و اهميت آن و همچنين آثار تقوى در دنيا سخن گفته شده است. | در مقدمه، از تقوى در لغت و اهميت آن و همچنين آثار تقوى در دنيا سخن گفته شده است. | ||
نویسنده در ادامه، خصائص كتاب الاربعون [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) را ذكر كرده است. اين كتاب كه دربردارنده چهل حديث است، شامل معارف اساسى و مهم در عقائد و اخلاق مى‌باشد. | |||
مباحث مقدماتى، دربردارنده چهار مبحث زير است: | مباحث مقدماتى، دربردارنده چهار مبحث زير است: | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
بحث دوم، در تعريف علم اخلاق از جانب غزالى و [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائى]] بوده و در آن، اقسام نفس در قرآن و روايات و ارتباط علم اخلاق و عرفان عملى، مورد كنكاش قرار گرفته است. | بحث دوم، در تعريف علم اخلاق از جانب غزالى و [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائى]] بوده و در آن، اقسام نفس در قرآن و روايات و ارتباط علم اخلاق و عرفان عملى، مورد كنكاش قرار گرفته است. | ||
در بحث سوم، از طريق اصلاح اخلاق انسانى سخن رفته و در آن، به روش‌هاى تهذيب اشاره شده است. | در بحث سوم، از طريق اصلاح اخلاق انسانى سخن رفته و در آن، به روش‌هاى تهذيب اشاره شده است. نویسنده از سه روش اسم مى‌برد: | ||
# تهذيب اخلاق با توجه به هدف‌هاى صالح دنيوى. | # تهذيب اخلاق با توجه به هدف‌هاى صالح دنيوى. | ||