۶۱٬۱۸۹
ویرایش
التطبيق الصرفي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار==') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[راجحی، عبده]] ( | [[راجحی، عبده]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =PJ 6131 /ر2ت6 | | کد کنگره =PJ 6131 /ر2ت6 | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
'''التطبيق الصرفي'''، اثر دكتر عبده الراجحى، كتابى است كه در آن، به برخى از مباحث صرفى پرداخته شده است. اين اثر به زبان عربى بوده و بعد از سال 1391ق، نوشته شده است. | '''التطبيق الصرفي'''، اثر دكتر عبده الراجحى، كتابى است كه در آن، به برخى از مباحث صرفى پرداخته شده است. اين اثر به زبان عربى بوده و بعد از سال 1391ق، نوشته شده است. | ||
نویسنده قبل از اين كتاب، اثر ديگرى به نام «التطبيقي النحوي» را تأليف كرده و سپس به اين نتيجه رسيده است كه برای فهم علم نحو، آگاهى از علم لغت و صرف سودمند بوده و به همين منظور، اقدام به تدوين كتاب حاضر نموده است.<ref>مقدمه نویسنده، ص5</ref> | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب با مقدمه | كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در يك مدخل و سه باب، ارائه گرديده است. | ||
نویسنده در ابتدا، به بحث پيرامون افعال و حالات آن پرداخته و سپس اسم و تقسيمات آن را مورد بررسى قرار داده است. در ادامه نيز با بحث اعلال و ابدال، مطالب را به پایان رسانده است. | |||
وى معتقد است اينكه قدما علم صرف را جداى از علم نحو قرار داده و آموختن آن را قبل از نحو دانسته‌اند، به دليل فهم صحيح علم صرف بوده است.<ref>مقدمه، ص5</ref> | وى معتقد است اينكه قدما علم صرف را جداى از علم نحو قرار داده و آموختن آن را قبل از نحو دانسته‌اند، به دليل فهم صحيح علم صرف بوده است.<ref>مقدمه، ص5</ref> | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه | در مقدمه نویسنده، ضمن اشاره به اهميت و جايگاه علم صرف، انگيزه نویسنده از تأليف كتاب، بيان شده است.<ref>مقدمه نویسنده، ص5</ref> | ||
نویسنده پيش از آغاز مطالب، در مباحثى مقدماتى، ابتدا به تعريف علم صرف و محدوده آن و سپس به بحث از موارد زير پرداخته: جايگاه علم صرف بين علوم، سبقت صرف بر نحو، اسم متمكن، فعل متصرف، ميزان صرفى و قلب مكانى.<ref>مدخل، ص7 - 17</ref> | |||
با آنكه به اعتقاد برخى، جايگاه و رتبه اسامى در علم صرف، مقدم بر افعال مى‌باشد، بااين‌حال، | با آنكه به اعتقاد برخى، جايگاه و رتبه اسامى در علم صرف، مقدم بر افعال مى‌باشد، بااين‌حال، نویسنده باب اول كتاب خود را، به افعال و مشتقات اختصاص داده و از جمله مباحث آن مى‌توان به: صحيح و معتل؛ مجرد و مزيد؛ اسناد افعال به ضماير؛ تأكيد فعل به وسيله نون؛ مصادر؛ اسم فاعل؛ صيغه مبالغه؛ صفت مشبهه؛ اسم مفعول؛ اسم مكان و زمان؛ تعجب و تفضيل اشاره كرد.<ref>متن كتاب، ص19</ref> | ||
در باب دوم، از اسامى و تقسيمات آن سخن رفته است. تقسيم اسم به صحيح، مقصور، ممدود و منقوص، جمع مكسر، تصغير و نسب از جمله اين تقسيمات مى‌باشد.<ref>همان، ص95</ref> | در باب دوم، از اسامى و تقسيمات آن سخن رفته است. تقسيم اسم به صحيح، مقصور، ممدود و منقوص، جمع مكسر، تصغير و نسب از جمله اين تقسيمات مى‌باشد.<ref>همان، ص95</ref> | ||