۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جامع الفتاوی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>'
جز (جایگزینی متن - 'خاصي' به 'خاصی') |
جز (جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
#از واجبات عمره، نماز طواف است. واجب است بعد از تمام شدن طواف عمره دو ركعت نماز طواف، مانند نماز صبح بخواند. در اين نماز، سوره خاصى واجب نيست، گرچه مستحب است در ركعت اول بعد از حمد، سوره توحيد ('''«قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ»''') و در ركعت دوم، سوره '''«قُلْ يا أَيُّهَا اَلْكافِرُونَ»''' بخواند. نماز طواف را مى‌توان مثل نماز صبح، بلند يا مثل نماز ظهر، آهسته خواند<ref>ر.ک: همان، ص145</ref> | #از واجبات عمره، نماز طواف است. واجب است بعد از تمام شدن طواف عمره دو ركعت نماز طواف، مانند نماز صبح بخواند. در اين نماز، سوره خاصى واجب نيست، گرچه مستحب است در ركعت اول بعد از حمد، سوره توحيد ('''«قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ»''') و در ركعت دوم، سوره '''«قُلْ يا أَيُّهَا اَلْكافِرُونَ»''' بخواند. نماز طواف را مى‌توان مثل نماز صبح، بلند يا مثل نماز ظهر، آهسته خواند<ref>ر.ک: همان، ص145</ref> | ||
#از واجبات عمره مفرده طواف نساء و نماز آن است. چگونگى طواف نساء و نماز آن و احكام و شرايط آنها مانند طواف عمره و نماز آن است، ولى بايد به نيت طواف نساء و نماز آن، به‌جا آورده شود. طواف نساء را در عمره مفرده بايد بعد از تقصير و يا سرتراشيدن به‌جا آورد و اگر به جهت فراموشى و يا به هر دليل ديگرى آن را مقدم كرد بايد بعد از تقصير يا سرتراشيدن آن را اعاده كند و اگر خودش نمى‌تواند آن را انجام دهد، مثل اينكه به وطن برگشته، بايد براى طواف نائب بگيرد. تفاوت فتاوا در اين مسئله به اين قرار است: [[بهجت، محمدتقی|آيت‌الله بهجت]]: در صورت ضرورت يا نسيان و يا جهل، اعاده طواف لازم نيست<ref>ر.ک: همان، ص167</ref> | #از واجبات عمره مفرده طواف نساء و نماز آن است. چگونگى طواف نساء و نماز آن و احكام و شرايط آنها مانند طواف عمره و نماز آن است، ولى بايد به نيت طواف نساء و نماز آن، به‌جا آورده شود. طواف نساء را در عمره مفرده بايد بعد از تقصير و يا سرتراشيدن به‌جا آورد و اگر به جهت فراموشى و يا به هر دليل ديگرى آن را مقدم كرد بايد بعد از تقصير يا سرتراشيدن آن را اعاده كند و اگر خودش نمى‌تواند آن را انجام دهد، مثل اينكه به وطن برگشته، بايد براى طواف نائب بگيرد. تفاوت فتاوا در اين مسئله به اين قرار است: [[بهجت، محمدتقی|آيت‌الله بهجت]]: در صورت ضرورت يا نسيان و يا جهل، اعاده طواف لازم نيست<ref>ر.ک: همان، ص167</ref> | ||
#هرچند محقق محترم، احتياطات واجب را حذف كرده، ولى در هر مسئله‌اى كه فتوايى در مورد آن نبوده، احتياطهاى مربوط به آن را در پايان كتاب به‌صورت جداگانه آورده است<ref>ر.ک: همان، ص187-195</ref> | #هرچند محقق محترم، احتياطات واجب را حذف كرده، ولى در هر مسئله‌اى كه فتوايى در مورد آن نبوده، احتياطهاى مربوط به آن را در پايان كتاب به‌صورت جداگانه آورده است.<ref>ر.ک: همان، ص187-195</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
كتاب حاضر، مستند است و محقق محترم توضيحات و ارجاعاتش را به‌صورت پاورقى آورده است. | كتاب حاضر، مستند است و محقق محترم توضيحات و ارجاعاتش را به‌صورت پاورقى آورده است. | ||
محقق، تصاويرى از نسخه خطى تأييديه دفاتر حضرات آيات تبريزى، سيستانى، [[صافی گلپایگانی، لطف‌الله|صافى گلپايگانى]]، [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|فاضل لنكرانى]]، خوئى و همچنين دست‌نوشته تأييديه [[مکارم شیرازی، ناصر|آيت‌الله مكارم شيرازى]] را در آغاز اين اثر آورده است<ref>مقدمه كتاب، ص5-7</ref>او همچنين براى تسهيل امر آموزش، از شكل نيز استفاده كرده است<ref>همان، ص96</ref> | محقق، تصاويرى از نسخه خطى تأييديه دفاتر حضرات آيات تبريزى، سيستانى، [[صافی گلپایگانی، لطف‌الله|صافى گلپايگانى]]، [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|فاضل لنكرانى]]، خوئى و همچنين دست‌نوشته تأييديه [[مکارم شیرازی، ناصر|آيت‌الله مكارم شيرازى]] را در آغاز اين اثر آورده است.<ref>مقدمه كتاب، ص5-7</ref>او همچنين براى تسهيل امر آموزش، از شكل نيز استفاده كرده است.<ref>همان، ص96</ref> | ||