تهذيب التهذيب: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - '.↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>')
جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
تهذیب الکمال فی اسماء الرجال
تهذیب الکمال فی اسماء الرجال
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی]] (نويسنده)
[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏115‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ت‎‏9
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏115‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ت‎‏9
خط ۲۱: خط ۲۱:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =12
| تعداد جلد =12
| کتابخانۀ دیجیتال نور =7496
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11469
| کتابخوان همراه نور =11469
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۳: خط ۳۴:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
در خطبه كتاب چنين مى‌خوانيم: كتاب «[[الكمال في أسماء الرجال]]» كه [[عبدالغنى بن عبدالواحد بن سرور مقدسى]] (متوفى 600ق) تأليف كرده و يوسف بن زكى مزى (متوفى 942ق) آن را تهذيب كرده است، از مهم‌ترين منابع و تأليفات در شناخت نويسندگان و متفكرين است؛ به‌ويژه كتاب التهذيب كه نام كتاب و مطالب با هم اتفاق و الفاظ و معانى با هم ائتلاف دارند؛ اما به جهت اطناب كتاب كمتر كسى همت مطالعه آن را دارد. بنابراین بعضى از مردم براى يافتن مطالب به كتاب [[الكاشف]] كه [[ابوعبدالله ذهبى]] از كتاب التهذيب خلاصه كرده بسنده مى‌كنند. نويسنده سپس به كتاب «[[تذهيب التهذيب]]» ذهبى اشاره كرده كه از جمله اشكالات آن ذكر برخى وفيات با ظن و تخمين است. همچنين مناقب بعضى از اعلام را ذكر كرده، اما جرح و توثيق - كه مدار تضعيف و تصحيح فرد است - در بسيارى از موارد مهمل گذاشته شده است. در التهذيب نيز اسامى‌اى وجود دارد كه به احوالات آنها اشاره نشده و تنها به نقل قول‌هايى اشاره شده است.
در خطبه كتاب چنين مى‌خوانيم: كتاب «[[الكمال في أسماء الرجال]]» كه [[عبدالغنى بن عبدالواحد بن سرور مقدسى]] (متوفى 600ق) تأليف كرده و يوسف بن زكى مزى (متوفى 942ق) آن را تهذيب كرده است، از مهم‌ترين منابع و تأليفات در شناخت نويسندگان و متفكرين است؛ به‌ويژه كتاب التهذيب كه نام كتاب و مطالب با هم اتفاق و الفاظ و معانى با هم ائتلاف دارند؛ اما به جهت اطناب كتاب كمتر كسى همت مطالعه آن را دارد. بنابراین بعضى از مردم براى يافتن مطالب به كتاب [[الكاشف]] كه [[ابوعبدالله ذهبى]] از كتاب التهذيب خلاصه كرده بسنده مى‌كنند. نویسنده سپس به كتاب «[[تذهيب التهذيب]]» ذهبى اشاره كرده كه از جمله اشكالات آن ذكر برخى وفيات با ظن و تخمين است. همچنين مناقب بعضى از اعلام را ذكر كرده، اما جرح و توثيق - كه مدار تضعيف و تصحيح فرد است - در بسيارى از موارد مهمل گذاشته شده است. در التهذيب نيز اسامى‌اى وجود دارد كه به احوالات آنها اشاره نشده و تنها به نقل قول‌هايى اشاره شده است.


نويسنده سپس متذكر مى‌شود كه من در اين كتاب به ذكر آنچه مفيد جرح و تعديل است اكتفا مى‌كنم و آنچه را كه سبب طولانى شدن كتاب مى‌گردد، مانند خبرهايى كه ذكر آنها به معاجم و مشيخات نزدیک ‌تر است تا به موضوع كتاب، حذف مى‌نمايم<ref>ر.ک: خطبه كتاب، ص3-2</ref>
نویسنده سپس متذكر مى‌شود كه من در اين كتاب به ذكر آنچه مفيد جرح و تعديل است اكتفا مى‌كنم و آنچه را كه سبب طولانى شدن كتاب مى‌گردد، مانند خبرهايى كه ذكر آنها به معاجم و مشيخات نزدیک ‌تر است تا به موضوع كتاب، حذف مى‌نمايم<ref>ر.ک: خطبه كتاب، ص3-2</ref>


[[ابن حجر عسقلانی|عسقلانى]]گاه الفاظ اندكى را در اثناى كلام به جهت مصلحتى افزوده است و موارد زيادى از اختلافاتى را كه درباره وفات افراد آمده - جز در مواردى كه مصلحت در عدم اختصار بوده - حذف كرده است. وى تصريح مى‌كند كه احدى از رجال التهذيب را حذف نكرده و آنچه را كه بر كتاب التهذيب افزوده است با لفظ «قلت» مشخص كرده است.<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>
[[ابن حجر عسقلانی|عسقلانى]]گاه الفاظ اندكى را در اثناى كلام به جهت مصلحتى افزوده است و موارد زيادى از اختلافاتى را كه درباره وفات افراد آمده - جز در مواردى كه مصلحت در عدم اختصار بوده - حذف كرده است. وى تصريح مى‌كند كه احدى از رجال التهذيب را حذف نكرده و آنچه را كه بر كتاب التهذيب افزوده است با لفظ «قلت» مشخص كرده است.<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>
خط ۴۵: خط ۴۶:


==پانویس‌ها==
==پانویس‌ها==
<references />
<references/>


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==
خطبه و متن كتاب.
خطبه و متن كتاب.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}