رسائل الشريف المرتضی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
جز (جایگزینی متن - 'سيد الشهداء' به 'سيدالشهداء')
جز (جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[علم‌الهدی، علی بن الحسین]] (نويسنده)
[[علم‌الهدی، علی بن الحسین]] (نویسنده)


[[رجایی، مهدی]] (گردآورنده)
[[رجایی، مهدی]] (گردآورنده)


[[حسینی اشکوری، احمد]] (مقدمه نويس)
[[حسینی اشکوری، احمد]] (مقدمه‌نويس)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏4‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏ر‎‏5‎‏ ‎‏1363
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏4‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏ر‎‏5‎‏ ‎‏1363
| موضوع =
| موضوع =
اسلام - مجموعه‎ها
اسلام - مجموعه‌ها


کلام شیعه امامیه - قرن 5ق. - مجموعه‌‏ها
کلام شیعه امامیه - قرن 5ق. - مجموعه‌‏ها
خط ۲۰: خط ۲۰:
| سال نشر = 1405 ق  
| سال نشر = 1405 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE168AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00168AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =4
| تعداد جلد =4
| کتابخانۀ دیجیتال نور =584
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00168
| کتابخوان همراه نور =00168
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۱: خط ۳۲:
'''رسائل الشريف المرتضى'''، تأليف [[علم‌الهدی، علی بن الحسین|سيد ابوالقاسم على بن حسين موسوى بغدادى]]، معروف به شريف مرتضى يا علم الهدى (م436ق) در علم اصول است.
'''رسائل الشريف المرتضى'''، تأليف [[علم‌الهدی، علی بن الحسین|سيد ابوالقاسم على بن حسين موسوى بغدادى]]، معروف به شريف مرتضى يا علم الهدى (م436ق) در علم اصول است.


كتاب رسائل شريف مرتضى مجموعه‌اى از آثار علمى باقى مانده از [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] است كه به صورت مدون و در قالب يك مجموعه از زمان تأليف آنها وجود نداشته است.
كتاب رسائل شريف مرتضى مجموعه‌اى از آثار علمى باقى مانده از [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] است كه به صورت مدون و در قالب يك مجموعه از زمان تأليف آنها وجود نداشته است.


اين آثار كه در ابتدا به صورت كتاب‌هاى مستقل و جداگانه و به صورت رساله‌هاى كوچك، جواب و سؤال و نظائر آن در علوم مختلفى؛ مثل تفسير، كلام، فقه، اصول فقه و ادبيات نوشته شده است، بعدها به صورت مجموعه‌اى ناهمگون از نظر موضوعات و تفصيل و اجمال با نام‌هايى؛ همچون شتات الفوائد، مجموعۀ رسائل كثيره، و رسائل سيد شريف گردآورى شده‌اند.
اين آثار كه در ابتدا به صورت كتاب‌هاى مستقل و جداگانه و به صورت رساله‌هاى كوچك، جواب و سؤال و نظائر آن در علوم مختلفى؛ مثل تفسير، كلام، فقه، اصول فقه و ادبيات نوشته شده است، بعدها به صورت مجموعه‌اى ناهمگون از نظر موضوعات و تفصيل و اجمال با نام‌هايى؛ همچون شتات الفوائد، مجموعۀ رسائل كثيره، و رسائل سيد شريف گردآورى شده‌اند.


اگر چه كتاب‌هايى نظير «[[جمل العلم و العمل]]» كه در جلد سوّم كتاب آورده شده است، به صورت مستقل چاپ و منتشر شده‌اند و از كتب مشهور [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] مى‌باشد و حتى كتاب «تمهيد الأصول» [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و «شرح [[جمل العلم و العمل]]» [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن برّاج]] در شرح قسمت عقايد و فقه آن تأليف شده است؛ اما بسيارى از كتاب‌ها و رساله‌هاى آن به صورت مسائل و مباحث غير منظم و غير مرتبط بوده و از شهرت زيادى برخوردار نيستند.
اگر چه كتاب‌هايى نظير «[[جمل العلم و العمل]]» كه در جلد سوّم كتاب آورده شده است، به صورت مستقل چاپ و منتشر شده‌اند و از كتب مشهور [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] مى‌باشد و حتى كتاب «تمهيد الأصول» [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و «شرح [[جمل العلم و العمل]]» [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن برّاج]] در شرح قسمت عقايد و فقه آن تأليف شده است؛ اما بسيارى از كتاب‌ها و رساله‌هاى آن به صورت مسائل و مباحث غير منظم و غير مرتبط بوده و از شهرت زيادى برخوردار نيستند.


اين كتاب به همت علامه شيخ حامد واعظى و [[حسینی اشکوری، احمد|سيد احمد حسينى]] و با تأييدات و عنايات خاص آیت‌الله‌ گلپايگانى گردآورى شده و مجموعۀ قديمى آن فقط؛ شامل كتاب‌هاى «المسائل التبانيات»، «الموصليات الثانية و الثالثة»، «الميافارقين» و «الرد على اصحاب العدد» مى‌باشد.
اين كتاب به همت علامه شيخ حامد واعظى و [[حسینی اشکوری، احمد|سيد احمد حسينى]] و با تأييدات و عنايات خاص آیت‌الله‌ گلپايگانى گردآورى شده و مجموعۀ قديمى آن فقط؛ شامل كتاب‌هاى «المسائل التبانيات»، «الموصليات الثانية و الثالثة»، «الميافارقين» و «الرد على اصحاب العدد» مى‌باشد.


به نظر مى‌رسد، هم چنانكه در فهرست موضوعى آخر جلد سوم آمده است، اگر مباحث فقهى، كلامى و يا اصولى آن در قالب كتاب‌هاى بجز اين، با موضوع خاصى چاپ مى‌شد، علاقمندان در رشته‌هاى مختلف علوم اسلامى از آن بيشتر استفاده مى‌كردند.
به نظر مى‌رسد، هم چنانكه در فهرست موضوعى آخر جلد سوم آمده است، اگر مباحث فقهى، كلامى و يا اصولى آن در قالب كتاب‌هاى بجز اين، با موضوع خاصى چاپ مى‌شد، علاقمندان در رشته‌هاى مختلف علوم اسلامى از آن بيشتر استفاده می‌كردند.


اگر چه قسمت‌هاى مختلف كتاب در زمان‌هاى متفاوتى تأليف شده‌اند و از تاريخ تأليف همۀ آنها اطلاع دقيقى در دست نيست؛ امّا زمان تأليف بعضى از آنها مشخص است كه عبارتند از:
اگر چه قسمت‌هاى مختلف كتاب در زمان‌هاى متفاوتى تأليف شده‌اند و از تاريخ تأليف همۀ آنها اطلاع دقيقى در دست نيست؛ امّا زمان تأليف بعضى از آنها مشخص است كه عبارتند از:
خط ۵۰: خط ۵۱:
#الشهاب في الشيب و الشباب، سال 419ق.
#الشهاب في الشيب و الشباب، سال 419ق.


در كتاب «مقدمه‌اى بر فقه» از تأليفات [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] كتابى به نام «شتات الفوائد و المسائل» نام برده شده است كه شامل چندين كتاب مثل المسائل النيليات، المسائل الرمليات، المسائل الواسطيات و...مى‌باشد. نسخه‌هاى مذكور در آن معمولا مربوط به قرن دوازدهم و سيزدهم مى‌باشند.
در كتاب «مقدمه‌اى بر فقه» از تأليفات [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] كتابى به نام «شتات الفوائد و المسائل» نام برده شده است كه شامل چندين كتاب مثل المسائل النيليات، المسائل الرمليات، المسائل الواسطيات و...مى‌باشد. نسخه‌هاى مذكور در آن معمولا مربوط به قرن دوازدهم و سيزدهم مى‌باشند.


البته از مسائل پراكندۀ ديگرى نيز ياد نموده است كه در كتابخانۀ دانشگاه تهران و آستان قدس رضوى وجود دارد.
البته از مسائل پراكندۀ ديگرى نيز ياد نموده است كه در كتابخانۀ دانشگاه تهران و آستان قدس رضوى وجود دارد.
خط ۸۸: خط ۸۹:
#مسألة في المنامات.
#مسألة في المنامات.
#الرد على أصحاب العدد (ذ/ج 357/2).
#الرد على أصحاب العدد (ذ/ج 357/2).
#حكم الباء في آية '''«و امسحوا برؤوسكم»'''.
#حكم الباء في آية'''«و امسحوا برؤوسكم»'''.
#وجه التكرار في الآيتين.
#وجه التكرار في الآيتين.
#مسألة في الاستثناء (ذ/ج 383/20).
#مسألة في الاستثناء (ذ/ج 383/20).
خط ۱۱۹: خط ۱۲۰:
#خلق الأعمال.
#خلق الأعمال.
#مسألة في الإجماع (ذ269/6/).
#مسألة في الإجماع (ذ269/6/).
#علة خذلان أهل البيت(ع).
#علة خذلان أهل‌البيت(ع).
#أقاويل العرب في الجاهلية.
#أقاويل العرب في الجاهلية.
#قول النبي: نية المؤمن خير من عمله.
#قول النبي: نية المؤمن خير من عمله.
خط ۲۱۷: خط ۲۱۸:
1 - [[جمل العلم و العمل]]:
1 - [[جمل العلم و العمل]]:


اين كتاب از مشهورترين آثار باقى‌مانده از [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] است و شامل دو قسمت مباحث كلامى و فقهى (عبادات) مى‌باشد و به دليل اختصارش مباحث معاملات در آن مطرح نشده است. اين كتاب شبيه به رساله‌هاى عمليۀ متداول در زمان ما است و شامل كتاب‌هاى طهارت، صلاة، صوم، حج و زكاة مى‌باشد.
اين كتاب از مشهورترين آثار باقى‌مانده از [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] است و شامل دو قسمت مباحث كلامى و فقهى (عبادات) مى‌باشد و به دليل اختصارش مباحث معاملات در آن مطرح نشده است. اين كتاب شبيه به رساله‌هاى عمليۀ متداول در زمان ما است و شامل كتاب‌هاى طهارت، صلاة، صوم، حج و زكاة مى‌باشد.


2 - أجوبة مسائل القرآنية:
2 - أجوبة مسائل القرآنية:
خط ۲۴۹: خط ۲۵۰:
5 - الشهاب في الشيب و الشباب:
5 - الشهاب في الشيب و الشباب:


اين كتاب در بردارندۀ اشعار ابوتمام، البخترى، [[شریف الرضی، محمد بن حسین|سيد شريف رضى]] و [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (قده) در مورد پيرى و جوانى است و در سال 1302ق در چاپخانۀ جوانب چاپ شده است.
اين كتاب در بردارندۀ اشعار ابوتمام، البخترى، [[شریف الرضی، محمد بن حسین|سيد شريف رضى]] و [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (قده) در مورد پيرى و جوانى است و در سال 1302ق در چاپخانۀ جوانب چاپ شده است.


6 - مسألة في معجزات الأنبياء:
6 - مسألة في معجزات الأنبياء:


بنظر مى‌رسد اين كتاب يكى از مسائل مطروحه در كتاب‌هاى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] باشد كه در اينجا به صورت مستقل چاپ شده است.
بنظر مى‌رسد اين كتاب يكى از مسائل مطروحه در كتاب‌هاى [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] باشد كه در اينجا به صورت مستقل چاپ شده است.


7 - مسألة في نكاح المتعة:
7 - مسألة في نكاح المتعة:
خط ۲۶۵: خط ۲۶۶:
9 - مسائل شتى:
9 - مسائل شتى:


مجموعه‌اى است از سؤالات مختلف كلامى و فقهى و غير از آن كه از نقاط مختلف از [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] سؤال شده و مؤلف به آنان جواب داده است.
مجموعه‌اى است از سؤالات مختلف كلامى و فقهى و غير از آن كه از نقاط مختلف از [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] سؤال شده و مؤلف به آنان جواب داده است.


تذكر: قابل ذكر است كه در مستدركات أعيان الشيعة جلد 5 صفحات 295 تا 300 توضيح مختصرى در مورد تأليفات [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] بيان شده است كه خوانندگان براى آشنايى بيشتر مى‌توانند به آن مراجعه نمايند.
تذكر: قابل ذكر است كه در مستدركات أعيان الشيعة جلد 5 صفحات 295 تا 300 توضيح مختصرى در مورد تأليفات [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] بيان شده است كه خوانندگان براى آشنايى بيشتر مى‌توانند به آن مراجعه نمايند.


== ويژگى‌هاى ==
== ويژگى‌هاى ==
خط ۲۸۳: خط ۲۸۴:


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==
1 - [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]119/20، ج 15/13.
1 - الذريعة119/20، ج 15/13.


2 - مقدمه‌اى بر فقه شيعه 76 و 72، 73.
2 - مقدمه‌اى بر فقه شيعه 76 و 72، 73.
خط ۲۸۹: خط ۲۹۰:
3 - مستدركات أعيان الشيعة ج 295/5 تا 300.
3 - مستدركات أعيان الشيعة ج 295/5 تا 300.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}