پرش به محتوا

حکومت جهانی مهدی(عج): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مدارك ' به 'مدارک ')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[مکارم شیرازی، ناصر]] (نويسنده)
[[مکارم شیرازی، ناصر]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏224‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏الف‎‏8‎‏ ‎‏1386
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏224‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏الف‎‏8‎‏ ‎‏1386
خط ۱۶: خط ۱۶:
| سال نشر = 1386 ش  
| سال نشر = 1386 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3376AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03376AUTOMATIONCODE
| چاپ =5
| چاپ =5
| شابک =964-6275-23-9
| شابک =964-6275-23-9
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14418
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03376
| کتابخوان همراه نور =03376
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۴۶: خط ۴۷:


در واقع مفهوم انتظار را مى‌توان اينگونه بيان كرد كه مسأله انتظار حكومت حق و عدالت مهدى و قيام مصلح
در واقع مفهوم انتظار را مى‌توان اينگونه بيان كرد كه مسأله انتظار حكومت حق و عدالت مهدى و قيام مصلح
جهانى در واقع مركب از دو عنصر است:الف) ع نصر نفى كه همان بيگانگى با وضع موجود است.
جهانى در واقع مركب از دو عنصر است:  
 
الف) عنصر نفى كه همان بيگانگى با وضع موجود است.


ب) عنصر اثبات، اثبات خواهان وضع بهتر داشتن.
ب) عنصر اثبات، اثبات خواهان وضع بهتر داشتن.


ممكن است براى شما نيز اين سؤال پيش آيد كه سخن از آينده جهان بشريت چه نتيجه‌اى براى امروز ما مى‌تواند داشته باشد؟يا اينكه آينده بالاخره خواهد آمد خوب باشد يا بد، آنها كه تا آن روز زنده هستنداز مواهبش برخوردار مى‌شوند و آنها كه نيستند خدا رحمتشان كند.و به هرحال اين مسئله فعلا نسيه است و اثر مثبت و سازنده‌اى در زندگى امروز ما ندارد.ولى اين سخن را كسانى مى‌گويند كه هميشه با ديد سطحى حوادث را مى‌نگرند و تصور مى‌كنند امروز از ديروز و فردا جداست.و جهان را مركب از واحدهاى پراكنده و از هم گسسته مى‌پندارند ولى با توجه به اينكه ريشه‌هاى حوادث امروز در گذشته است و آينده را هم از امروز بايد بسازیم و اينكه توجه به يك آينده[تاريك يا روشن]انعكاس فورى در زندگى امروز و موضع‌گيرى‌هاى ما در برابر حوادث دارد روشن مى‌شود كه ما به خاطر امروز هم كه باشد بايد گذشته و آينده را مورد بررسى دقيق قرار دهيم.و اين انتظار بزرگ داراى سازندگیهاى بزرگ در اجتماع و فرد جامعه امروزى و براى فردا مى‌باشد از قبيل:1-خودسازى فردى
ممكن است براى شما نيز اين سؤال پيش آيد كه سخن از آينده جهان بشريت چه نتيجه‌اى براى امروز ما مى‌تواند داشته باشد؟يا اينكه آينده بالاخره خواهد آمد خوب باشد يا بد، آنها كه تا آن روز زنده هستنداز مواهبش برخوردار مى‌شوند و آنها كه نيستند خدا رحمتشان كند.و به هرحال اين مسئله فعلا نسيه است و اثر مثبت و سازنده‌اى در زندگى امروز ما ندارد.ولى اين سخن را كسانى مى‌گويند كه هميشه با ديد سطحى حوادث را مى‌نگرند و تصور مى‌كنند امروز از ديروز و فردا جداست.و جهان را مركب از واحدهاى پراكنده و از هم گسسته مى‌پندارند ولى با توجه به اينكه ريشه‌هاى حوادث امروز در گذشته است و آينده را هم از امروز بايد بسازیم و اينكه توجه به يك آينده[تاريك يا روشن]انعكاس فورى در زندگى امروز و موضع‌گيرى‌هاى ما در برابر حوادث دارد روشن مى‌شود كه ما به خاطر امروز هم كه باشد بايد گذشته و آينده را مورد بررسى دقيق قرار دهيم.و اين انتظار بزرگ داراى سازندگیهاى بزرگ در اجتماع و فرد جامعه امروزى و براى فردا مى‌باشد از قبيل:
 
2-خوديارى‌هاى اجتماعى 3-حل نشدن در فساد محيط در آخر اگر انتظار به مفهوم واقعى در جامعه و فرد پياده شود يك عامل مهم تربيت و خودسازى و تحريك اميد خواهد بود، از جمله مدارک روشنى كه اين موضوع را تاييد مى‌كند اين است كه در ذيل آيه:


'''[وعد اللّه الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنّهم فى الارض]'''آمده بنابراین تحقق اين انقلاب جهانى بدون يك ايمان مستحكم كه هرگونه ضعف و زبونى و ناتوانى را دور سازند و بدون اعمال صالحى كه راه را براى اصلاح جهان بگشايد امكان‌پذير نيست.
1-خودسازى فردى  2-خوديارى‌هاى اجتماعى  3-حل نشدن در فساد محيط در آخر اگر انتظار به مفهوم واقعى در جامعه و فرد پياده شود يك عامل مهم‌تربيت و خودسازى و تحريك اميد خواهد بود، از جمله مدارک روشنى كه اين موضوع را تاييد مى‌كند اين است كه در ذيل آيه: «'''وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ'''» آمده بنابراین تحقق اين انقلاب جهانى بدون يك ايمان مستحكم كه هرگونه ضعف و زبونى و ناتوانى را دور سازند و بدون اعمال صالحى كه راه را براى اصلاح جهان بگشايد امكان‌پذير نيست.


==معرفى نسخه==
==معرفى نسخه==
خط ۶۱: خط ۶۲:
لازم به تذكر است كه در آخر اين كتاب به آثار و تأليفات مؤلف اشاره شده است.
لازم به تذكر است كه در آخر اين كتاب به آثار و تأليفات مؤلف اشاره شده است.


{{مهدویت}}
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
[[الحكومة العالميّة للإمام المهدي (عج)]]
{{وابسته‌ها}}
[[رده:قدیم 25 تیرالی 24 مرداد]]
 
[[الحكومة العالميّة للإمام المهدي(عج)]]
 




خط ۷۰: خط ۷۴:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:امام مهدی(عج)]]