۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حکومت جهانی مهدی(عج): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مدارك ' به 'مدارک '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'مدارك ' به 'مدارک ') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
جهان هستى تا آنجا كه مى‌دانيم مجموعه‌اى از نظام‌هاست وجود قوانين منظم و عمومى در سرتاسر اين جهان دليل بر يكپارچگى و به هم پيوستگى اين نظام است.يا در جايى ديگر مى‌بينيم كه آزمونهاى تاريخى به ما نشان مى‌دهد كه همواره تحولها و انقلابهاى وسيع عكس العمل مستقيم فشارهاى قبلى بوده است و شايد هيچ انقلاب گسترده‌اى در جهان رخ نداده مگر اينكه پيش از آن فشار شديدى در جهت مخالف وجود داشته است و يا منظور از الزام اجتماعى اين است كه وضع زندگى اجتماعى انسان به چنان مرحله‌اى برسد كه احساس نياز به مطلبى كند و آنرا به عنوان يك ضرورت بپذيرد البته اين را هم مى‌دانيم كه زندگى اجتماعى يكسرى امتيازاتى دارد كه در آزاد بودن انسان و دور بودن آن از اجتماع وجود ندارد و اگر قيد و بندهايى بنام قانون را نپذيرد اجتماعى كه در آن زندگى مى‌كند گرفتار هرج و مرج شده و از هم متلاشى مى‌شود اينجاست كه تن به مقررات و اصول و قوانين مى‌دهد و همينطور با پيشرفت جوامع روز بروز بر ميزان اين قيد و بندها افزوده مى‌شود و همه آنها را با عنوان يك ضرورت مى‌پذيرد.چنين اجتماع و چنين بشرى هميشه از جنگ و خونريزى و ظلم و بيدادگرى گريزان بوده و با تمام اختلافهايى كه در ميان ملتها و امتها در طرز تفكر آداب و رسوم عشقها و علاقه‌ها خواستها و مكتبها وجود دارد همه بدون استثنا سخت به صلح و عدالت علاقه‌مند مى‌باشد و با تمام وجود خواهان جهانى مملو از صلح و عدالت هستند و از اين رويكرد مى‌باشد كه تمام اقوام جهان در انتظار يك رهبر بزرگ انقلابى به سر مى‌برند كه هركدام او را بنامى مى‌نامند ولى همگى در اوصاف كلى و اصول برنامه‌هاى انقلابى او اتفاق دارند. | جهان هستى تا آنجا كه مى‌دانيم مجموعه‌اى از نظام‌هاست وجود قوانين منظم و عمومى در سرتاسر اين جهان دليل بر يكپارچگى و به هم پيوستگى اين نظام است.يا در جايى ديگر مى‌بينيم كه آزمونهاى تاريخى به ما نشان مى‌دهد كه همواره تحولها و انقلابهاى وسيع عكس العمل مستقيم فشارهاى قبلى بوده است و شايد هيچ انقلاب گسترده‌اى در جهان رخ نداده مگر اينكه پيش از آن فشار شديدى در جهت مخالف وجود داشته است و يا منظور از الزام اجتماعى اين است كه وضع زندگى اجتماعى انسان به چنان مرحله‌اى برسد كه احساس نياز به مطلبى كند و آنرا به عنوان يك ضرورت بپذيرد البته اين را هم مى‌دانيم كه زندگى اجتماعى يكسرى امتيازاتى دارد كه در آزاد بودن انسان و دور بودن آن از اجتماع وجود ندارد و اگر قيد و بندهايى بنام قانون را نپذيرد اجتماعى كه در آن زندگى مى‌كند گرفتار هرج و مرج شده و از هم متلاشى مى‌شود اينجاست كه تن به مقررات و اصول و قوانين مى‌دهد و همينطور با پيشرفت جوامع روز بروز بر ميزان اين قيد و بندها افزوده مى‌شود و همه آنها را با عنوان يك ضرورت مى‌پذيرد.چنين اجتماع و چنين بشرى هميشه از جنگ و خونريزى و ظلم و بيدادگرى گريزان بوده و با تمام اختلافهايى كه در ميان ملتها و امتها در طرز تفكر آداب و رسوم عشقها و علاقه‌ها خواستها و مكتبها وجود دارد همه بدون استثنا سخت به صلح و عدالت علاقه‌مند مى‌باشد و با تمام وجود خواهان جهانى مملو از صلح و عدالت هستند و از اين رويكرد مى‌باشد كه تمام اقوام جهان در انتظار يك رهبر بزرگ انقلابى به سر مى‌برند كه هركدام او را بنامى مى‌نامند ولى همگى در اوصاف كلى و اصول برنامه‌هاى انقلابى او اتفاق دارند. | ||
بنابراین برخلاف آنچه بعضى مى‌پندارند مسئلۀ ايمان به ظهور يك نجات‌بخش بزرگ براى مرهم نهادن بر زخمهاى جانگاه بشريت تنها در ميان مسلمانان و حتى منحصر به مذاهب شرقى نيست بلكه اسناد و | بنابراین برخلاف آنچه بعضى مى‌پندارند مسئلۀ ايمان به ظهور يك نجات‌بخش بزرگ براى مرهم نهادن بر زخمهاى جانگاه بشريت تنها در ميان مسلمانان و حتى منحصر به مذاهب شرقى نيست بلكه اسناد و مدارک موجود نشان مى‌دهد كه اين يك اعتقاد عمومى و قديمى در ميان همه اقوام و مذاهب شرق و غرب است. | ||
نتيجه اينكه تمام اين مطالب برگرفته از فصلهاى كتاب حكومت جهانى مهدى بود كه به‌طور منظم و سلسله‌وار ما را به مهمترين مسئله اين كتاب كه مفهوم، فلسفه و آثار سازنده انتظار مى‌باشد مى‌رساند. | نتيجه اينكه تمام اين مطالب برگرفته از فصلهاى كتاب حكومت جهانى مهدى بود كه به‌طور منظم و سلسله‌وار ما را به مهمترين مسئله اين كتاب كه مفهوم، فلسفه و آثار سازنده انتظار مى‌باشد مى‌رساند. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
ممكن است براى شما نيز اين سؤال پيش آيد كه سخن از آينده جهان بشريت چه نتيجه‌اى براى امروز ما مى‌تواند داشته باشد؟يا اينكه آينده بالاخره خواهد آمد خوب باشد يا بد، آنها كه تا آن روز زنده هستنداز مواهبش برخوردار مى‌شوند و آنها كه نيستند خدا رحمتشان كند.و به هرحال اين مسئله فعلا نسيه است و اثر مثبت و سازنده‌اى در زندگى امروز ما ندارد.ولى اين سخن را كسانى مى‌گويند كه هميشه با ديد سطحى حوادث را مى‌نگرند و تصور مى‌كنند امروز از ديروز و فردا جداست.و جهان را مركب از واحدهاى پراكنده و از هم گسسته مى‌پندارند ولى با توجه به اينكه ريشه‌هاى حوادث امروز در گذشته است و آينده را هم از امروز بايد بسازیم و اينكه توجه به يك آينده[تاريك يا روشن]انعكاس فورى در زندگى امروز و موضع‌گيرى‌هاى ما در برابر حوادث دارد روشن مى‌شود كه ما به خاطر امروز هم كه باشد بايد گذشته و آينده را مورد بررسى دقيق قرار دهيم.و اين انتظار بزرگ داراى سازندگیهاى بزرگ در اجتماع و فرد جامعه امروزى و براى فردا مى‌باشد از قبيل:1-خودسازى فردى | ممكن است براى شما نيز اين سؤال پيش آيد كه سخن از آينده جهان بشريت چه نتيجه‌اى براى امروز ما مى‌تواند داشته باشد؟يا اينكه آينده بالاخره خواهد آمد خوب باشد يا بد، آنها كه تا آن روز زنده هستنداز مواهبش برخوردار مى‌شوند و آنها كه نيستند خدا رحمتشان كند.و به هرحال اين مسئله فعلا نسيه است و اثر مثبت و سازنده‌اى در زندگى امروز ما ندارد.ولى اين سخن را كسانى مى‌گويند كه هميشه با ديد سطحى حوادث را مى‌نگرند و تصور مى‌كنند امروز از ديروز و فردا جداست.و جهان را مركب از واحدهاى پراكنده و از هم گسسته مى‌پندارند ولى با توجه به اينكه ريشه‌هاى حوادث امروز در گذشته است و آينده را هم از امروز بايد بسازیم و اينكه توجه به يك آينده[تاريك يا روشن]انعكاس فورى در زندگى امروز و موضع‌گيرى‌هاى ما در برابر حوادث دارد روشن مى‌شود كه ما به خاطر امروز هم كه باشد بايد گذشته و آينده را مورد بررسى دقيق قرار دهيم.و اين انتظار بزرگ داراى سازندگیهاى بزرگ در اجتماع و فرد جامعه امروزى و براى فردا مى‌باشد از قبيل:1-خودسازى فردى | ||
2-خوديارى‌هاى اجتماعى 3-حل نشدن در فساد محيط در آخر اگر انتظار به مفهوم واقعى در جامعه و فرد پياده شود يك عامل مهم تربيت و خودسازى و تحريك اميد خواهد بود، از جمله | 2-خوديارى‌هاى اجتماعى 3-حل نشدن در فساد محيط در آخر اگر انتظار به مفهوم واقعى در جامعه و فرد پياده شود يك عامل مهم تربيت و خودسازى و تحريك اميد خواهد بود، از جمله مدارک روشنى كه اين موضوع را تاييد مى‌كند اين است كه در ذيل آيه: | ||
'''[وعد اللّه الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنّهم فى الارض]'''آمده بنابراین تحقق اين انقلاب جهانى بدون يك ايمان مستحكم كه هرگونه ضعف و زبونى و ناتوانى را دور سازند و بدون اعمال صالحى كه راه را براى اصلاح جهان بگشايد امكان‌پذير نيست. | '''[وعد اللّه الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنّهم فى الارض]'''آمده بنابراین تحقق اين انقلاب جهانى بدون يك ايمان مستحكم كه هرگونه ضعف و زبونى و ناتوانى را دور سازند و بدون اعمال صالحى كه راه را براى اصلاح جهان بگشايد امكان‌پذير نيست. | ||