۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بررسی متون طب شیعه در تاریخ پزشکی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار==') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
نويسنده در مقدمات كتاب چگونگى نگارش اثر و مباحث مطرح شده در آن را توضيح داده است.<ref>مقدمه، ص9</ref> | نويسنده در مقدمات كتاب چگونگى نگارش اثر و مباحث مطرح شده در آن را توضيح داده است.<ref>مقدمه، ص9</ref> | ||
فصل اول كتاب نگاهى است به تاريخ پزشکى. نويسنده معتقد است اينكه علم پزشکى از ميان كدام كشور يا چه اقوامى براى اولين بار پيدا شده است به روشنى معلوم نيست. كتاب‌هاى تاريخ پزشکى قديمى مثل: «[[طبقات الأطباء و الحكماء]]» تأليف [[ابن جلجل، سلیمان بن حسان|ابن جلجل]] در سال 377ق (يعنى همزمان با كتاب «[[الفهرست (ابن نديم)|الفهرست]]»)، «[[عيون الأنباء في طبقات الأطباء|عيون الأنباء]]» كه به سال 643ق توسط [[ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم|ابن ابى‌اصيبعه]] نوشته شده، «تاريخ الحكماء» اثر [[شهرستانی، محمد بن عبدالکریم|محمد بن عبدالكريم شهرستانى]] متوفى 548ق، «تاريخ الحكماء» [[قفطی، علی بن یوسف|ابن القفطى]] متولد 568ق و بالاخره كتاب معروف «[[الفهرست (ابن نديم)|الفهرست]]» [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن نديم]] نظريات نسبت مشابه يا نزدیک | فصل اول كتاب نگاهى است به تاريخ پزشکى. نويسنده معتقد است اينكه علم پزشکى از ميان كدام كشور يا چه اقوامى براى اولين بار پيدا شده است به روشنى معلوم نيست. كتاب‌هاى تاريخ پزشکى قديمى مثل: «[[طبقات الأطباء و الحكماء]]» تأليف [[ابن جلجل، سلیمان بن حسان|ابن جلجل]] در سال 377ق (يعنى همزمان با كتاب «[[الفهرست (ابن نديم)|الفهرست]]»)، «[[عيون الأنباء في طبقات الأطباء|عيون الأنباء]]» كه به سال 643ق توسط [[ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم|ابن ابى‌اصيبعه]] نوشته شده، «تاريخ الحكماء» اثر [[شهرستانی، محمد بن عبدالکریم|محمد بن عبدالكريم شهرستانى]] متوفى 548ق، «تاريخ الحكماء» [[قفطی، علی بن یوسف|ابن القفطى]] متولد 568ق و بالاخره كتاب معروف «[[الفهرست (ابن نديم)|الفهرست]]» [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن نديم]] نظريات نسبت مشابه يا نزدیک به هم در اين مورد بيان داشته‌اند. كتاب‌هاى تاريخ پزشکى يا تاريخ علم معاصر نيز هر يك به اين موضوع اشاراتى دارند، كه در اين فصل، به نمونه‌هايى از آنها به‌طور مختصر اشاره شده است.<ref>متن كتاب، ص17</ref> | ||
پس از مطالعه اجمالى تاريخ طب قديم، در فصل دوم، به چگونگى پيدايش اين علم در تمدن اسلامى پرداخته شده است. نويسنده معتقد است سكنه شبه جزيره عربستان در زمان ظهور دين اسلام، با وجود آنكه در بين دو تمدن بزرگ آن روزگار يعنى ايران و روم قرار گرفته بودند، خود از مظاهر تمدن آن عصر فاصله زياد داشتند و جهل و بى‌سوادى بر آن منطقه مستولى بود، بدان‌گونه كه خود از آن دوران به‌عنوان زمان جاهليت ياد مى‌كنند.<ref>همان، ص30</ref> | پس از مطالعه اجمالى تاريخ طب قديم، در فصل دوم، به چگونگى پيدايش اين علم در تمدن اسلامى پرداخته شده است. نويسنده معتقد است سكنه شبه جزيره عربستان در زمان ظهور دين اسلام، با وجود آنكه در بين دو تمدن بزرگ آن روزگار يعنى ايران و روم قرار گرفته بودند، خود از مظاهر تمدن آن عصر فاصله زياد داشتند و جهل و بى‌سوادى بر آن منطقه مستولى بود، بدان‌گونه كه خود از آن دوران به‌عنوان زمان جاهليت ياد مى‌كنند.<ref>همان، ص30</ref> | ||