۵۳٬۳۲۷
ویرایش
تحصيل المرام في أخبار البيت الحرام و المشاعر العظام و مكة و الحرم و ولاتها الفخام: تفاوت میان نسخه‌ها
تحصيل المرام في أخبار البيت الحرام و المشاعر العظام و مكة و الحرم و ولاتها الفخام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۴۶
، ۲۹ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار=='
جز (جایگزینی متن - 'خلاصه‌اي' به 'خلاصه‌ای') |
جز (جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار==') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
'''تحصيل المرام في اخبار البيت الحرام و المشاعر العظام و مكة و ولاتها الفخام''' اثر [[مالکی مکی، محمد بن احمد|محمد بن احمد المالكي المكي]]؛ معروف به "الصباغ" در سال 1284ق به زبان عربی تأليف شده است. "التحصيل" خلاصه‌ای جامع از اخبار و احكام كتب تاریخی وفقهي و حديثي در رابطه با بيت‌الحرام و مكه و مشاعر شريف است كه در دو مجلد منتشر شده است. مصنفين تاريخ مكه به اين كتاب توجه كرده و بسيار از آن نقل كرده‌اند كه بيانگر جايگاه آن نزد آنها است."عبدالله بن دهيش" تحقيق جامعي بر كتاب به انجام رسانده است. | '''تحصيل المرام في اخبار البيت الحرام و المشاعر العظام و مكة و ولاتها الفخام''' اثر [[مالکی مکی، محمد بن احمد|محمد بن احمد المالكي المكي]]؛ معروف به "الصباغ" در سال 1284ق به زبان عربی تأليف شده است. "التحصيل" خلاصه‌ای جامع از اخبار و احكام كتب تاریخی وفقهي و حديثي در رابطه با بيت‌الحرام و مكه و مشاعر شريف است كه در دو مجلد منتشر شده است. مصنفين تاريخ مكه به اين كتاب توجه كرده و بسيار از آن نقل كرده‌اند كه بيانگر جايگاه آن نزد آنها است."عبدالله بن دهيش" تحقيق جامعي بر كتاب به انجام رسانده است. | ||
== ساختار == | ==ساختار== | ||
نويسنده ابتدا مطالب را از كتب معتبر علمي كه در مقدمه از آنها نام برده است، گرد آورده است و سپس مباحث را به آيات قرآني و حديث مزين كرده است. وي برخی از مطالب را عيناً نقل كرده و در مواردي نيز دخل و تصرف كرده است. او در اكثر موارد حديث را به مصدرش نسبت مي‌دهد؛ اما گاه نيز با عباراتي؛ مانند "وفي كلام بعضهم" نقل مي‌كند. در روايات متعارض جمع بين روايات را نيز ذكر مي‌كند. در بررسی سندي اخبار از خود اظهار نظر نمي‌كند و تنها به نقل آراء ديگران اكتفا مى‌كند. مسائل فقهي را همراه با دليل و با نقل مذاهب فقهي بدون ترجيح بين آنها ذكر مي‌كند و احياناً اقوال صحابه و تابعين را نيز مى‌آورد. | نويسنده ابتدا مطالب را از كتب معتبر علمي كه در مقدمه از آنها نام برده است، گرد آورده است و سپس مباحث را به آيات قرآني و حديث مزين كرده است. وي برخی از مطالب را عيناً نقل كرده و در مواردي نيز دخل و تصرف كرده است. او در اكثر موارد حديث را به مصدرش نسبت مي‌دهد؛ اما گاه نيز با عباراتي؛ مانند "وفي كلام بعضهم" نقل مي‌كند. در روايات متعارض جمع بين روايات را نيز ذكر مي‌كند. در بررسی سندي اخبار از خود اظهار نظر نمي‌كند و تنها به نقل آراء ديگران اكتفا مى‌كند. مسائل فقهي را همراه با دليل و با نقل مذاهب فقهي بدون ترجيح بين آنها ذكر مي‌كند و احياناً اقوال صحابه و تابعين را نيز مى‌آورد. | ||