۵۳٬۳۲۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== منابع مقاله ==' به '==منابع مقاله==') |
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا ==' به '==گزارش محتوا==') |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
شیوه غالب در تراجم (به جز موارد مجهول) این است که مطلب با ذکر شهر یا روستای شخص آغاز و پس از معرفی او و ارائه اطلاعات دیگر با ابیاتی به پایان آمده است. | شیوه غالب در تراجم (به جز موارد مجهول) این است که مطلب با ذکر شهر یا روستای شخص آغاز و پس از معرفی او و ارائه اطلاعات دیگر با ابیاتی به پایان آمده است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده در این کتاب، احوال صالحینی را آورده است که مقیم مراکش بوده، یا به گونه ای با آن پیوند داشتهاند. ابن زیات در مقدمه کتاب مینویسد که از اخبار و آثار اولیاءالله در مغرب کسی چیزی نمیداند؛ چنان که شخص بی اطلاع گمان میبرد که در مغرب ولی و وتدی نیست. وی مینویسد که آنچه در این کتاب یاد کرده است، یا شنیدههای اوست و یا مطالبی است که اسنادی در مورد آنها داشته است و درهرحال بر صحیح ترین آنها اعتماد کرده است. از کتاب چنین برمی آید که او خود در زمره صوفیان بوده و گاه مطالبی را از زبان مریدان نقل کرده است.<ref>ر.ک: آصف فکرت، محمد، ص639</ref> | نویسنده در این کتاب، احوال صالحینی را آورده است که مقیم مراکش بوده، یا به گونه ای با آن پیوند داشتهاند. ابن زیات در مقدمه کتاب مینویسد که از اخبار و آثار اولیاءالله در مغرب کسی چیزی نمیداند؛ چنان که شخص بی اطلاع گمان میبرد که در مغرب ولی و وتدی نیست. وی مینویسد که آنچه در این کتاب یاد کرده است، یا شنیدههای اوست و یا مطالبی است که اسنادی در مورد آنها داشته است و درهرحال بر صحیح ترین آنها اعتماد کرده است. از کتاب چنین برمی آید که او خود در زمره صوفیان بوده و گاه مطالبی را از زبان مریدان نقل کرده است.<ref>ر.ک: آصف فکرت، محمد، ص639</ref> | ||
ویرایش