۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شناسنامه افغانستان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان '
جز (جایگزینی متن - 'فعاليت‌هاى' به 'فعالیت‌های') |
جز (جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان ') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
وى يادآور مى‌شود كه از آن جا كه اصل مطالب در فاصله زمانى چند ساله تهيه شده است، ناهمگونى‌هايى به چشم مى‌خورد و از سوى ديگر نيز منابع مورد استفاده اغلب قديمى هستند كه نيازمند به روز شدن هستند. | وى يادآور مى‌شود كه از آن جا كه اصل مطالب در فاصله زمانى چند ساله تهيه شده است، ناهمگونى‌هايى به چشم مى‌خورد و از سوى ديگر نيز منابع مورد استفاده اغلب قديمى هستند كه نيازمند به روز شدن هستند. | ||
افغانستان سرزمينى است كوهستانى در قلب آسيا كه در بنين تعدادى از كشورهاى همسايه محصور شده و به درياى آزاد راه ندارد. نويسنده در فصل اول به مساحت، جمعيت، اقوام، زبان، دين و مذهب، كوه‌ها، جنگل‌ها، آداب و رسوم و مباحثى از اين دست پرداخته است. يكى از آداب و رسوم اين مردم روضه‌خوانى است كه بدين ترتيب شرح شده است: «اين رسم بيشتر مربوط به | افغانستان سرزمينى است كوهستانى در قلب آسيا كه در بنين تعدادى از كشورهاى همسايه محصور شده و به درياى آزاد راه ندارد. نويسنده در فصل اول به مساحت، جمعيت، اقوام، زبان، دين و مذهب، كوه‌ها، جنگل‌ها، آداب و رسوم و مباحثى از اين دست پرداخته است. يكى از آداب و رسوم اين مردم روضه‌خوانى است كه بدين ترتيب شرح شده است: «اين رسم بيشتر مربوط به شیعیان مى‌شود. آنها در شب‌هاى جمعه و ماه محرم مراسم عزادارى مى‌گيرند و در ماه محرم نذر مى‌كنند. با اينكه در مراسم آنها خيلى ضعف‌ها رسوخ كرده است، باز هم اين‌ها سازنده و آموزنده است. فرقه‌هاى صوفى مراسم خاص مذهبى خود را دارند. سنى‌ها نيز مراسم نعتخوانى دارند». | ||
در فصل دوم ابتدا به تاريخچه تقسيمات ادارى و كشورى اشاره شده است. كتاب «احسن التقاسيم فى معرفة الاقاليم»، تأليف ابوعبدالله محمد بن احمد مقدسى(قرن چهارم هجرى) از منابع معتبر در اين موضوع معرفى شده است. در ادامه اين فصل تقسيمات در ادوار مختلف؛ مانند دوره سدوزايى‌ها، دوره حبيب‌الله كلكانى و دوره ظاهر شاه مورد مطالعه قرار گرفته است. | در فصل دوم ابتدا به تاريخچه تقسيمات ادارى و كشورى اشاره شده است. كتاب «احسن التقاسيم فى معرفة الاقاليم»، تأليف ابوعبدالله محمد بن احمد مقدسى(قرن چهارم هجرى) از منابع معتبر در اين موضوع معرفى شده است. در ادامه اين فصل تقسيمات در ادوار مختلف؛ مانند دوره سدوزايى‌ها، دوره حبيب‌الله كلكانى و دوره ظاهر شاه مورد مطالعه قرار گرفته است. | ||