۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الذرية الطاهرة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان '
جز (جایگزینی متن - 'سيد ' به 'سيد') |
جز (جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان ') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
چنان‌كه پيداست مؤلف چينش تاريخى روايات خود را رعايت كرده و به ترتيب وقوع حوادث به آنها پرداخته است، هر چند ذيل نام حسنين(ع) و بيان روايات مسند آنها، فاصله‌اى ميان احاديث اهل‌بيت ايجاد شده است. | چنان‌كه پيداست مؤلف چينش تاريخى روايات خود را رعايت كرده و به ترتيب وقوع حوادث به آنها پرداخته است، هر چند ذيل نام حسنين(ع) و بيان روايات مسند آنها، فاصله‌اى ميان احاديث اهل‌بيت ايجاد شده است. | ||
با وجود قدمت و اهميتى كه اين كتاب دارد و با آنكه مؤلف از اهل سنت است و على القاعده اخبار فضائل اهل‌بيت كه توسط او نقل شده، بايد در كتب | با وجود قدمت و اهميتى كه اين كتاب دارد و با آنكه مؤلف از اهل سنت است و على القاعده اخبار فضائل اهل‌بيت كه توسط او نقل شده، بايد در كتب شیعیان رواج داشته باشد، ليكن كتاب، چندان مشهور نيست و مؤلفان بعدى نيز به اندازه كافى از آن نقل نكرده‌اند. | ||
سيد[[حسینی جلالی، محمدجواد|محمد جواد حسينى جلالى]]، با احياء و تحقيق اين اثر، يكى از عوامل عدم شهرت كتاب را اختلافات فرقه‌اى و وجود كتاب در شام دانسته است. محقق كتاب، در مقدمه نسبتاً مفصلى، علاوه بر معرفى كتاب و مؤلف آن، اسناد و راويان وى را آورده است. وى، هم‌چنين در پاورقى‌ها، به ديگر منابعى كه احاديث اين كتاب در آنها يافت مى‌شود، اشاره كرده است. | سيد[[حسینی جلالی، محمدجواد|محمد جواد حسينى جلالى]]، با احياء و تحقيق اين اثر، يكى از عوامل عدم شهرت كتاب را اختلافات فرقه‌اى و وجود كتاب در شام دانسته است. محقق كتاب، در مقدمه نسبتاً مفصلى، علاوه بر معرفى كتاب و مؤلف آن، اسناد و راويان وى را آورده است. وى، هم‌چنين در پاورقى‌ها، به ديگر منابعى كه احاديث اين كتاب در آنها يافت مى‌شود، اشاره كرده است. | ||