۰
ویرایش
دلائل الإعجاز في علم المعاني: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR03050J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type='automationCode'| | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3050AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
«دلائل الاعجاز»نوشتۀ«شيخ عبد القاهر جرجانى»متوفاى سال 471 هجرى قمرى مى‌باشد. | «دلائل الاعجاز»نوشتۀ«شيخ عبد القاهر جرجانى»متوفاى سال 471 هجرى قمرى مى‌باشد. | ||
اين كتاب دربارۀ علم معانى(از علوم بلاغت)نگاشته شده است.علم معانى به اصول | اين كتاب دربارۀ علم معانى(از علوم بلاغت)نگاشته شده است.علم معانى به اصول و قواعدى مى‌پردازد كه چگونگى همخوانى كلام با مقتضاى حال را مورد بررسى قرار مى‌دهد و موضوع آن واژگان عربى است از نظر رسانايى مفاهيم دوگانه(دوپهلو)كه همان غرض و مقصود گوينده است كه لطائف و ويژگى‌هاى سخن را در خود جاى مى‌دهد كه با مقتضاى حال هماهنگى دارد و فايدۀ آن پى بردن به اعجاز قرآن كريم است از نظر نيكويى | ||
سبك و حسن توصيف و شگفتى تركيب‌ها و لطافت ايجاز و سهولت تركيب‌ها و زبان‌آورى در واژه‌ها و شيرينى و سامان‌يافتگى الفاظ كه در قرآن جاى گرفته‌اند. | |||
و | نيز آگاهى بر اسرار بلاغت و فصاحت در كلام منظوم و منثور عرب براى پيروى كردن از آنها و جدا كردن سخن نكو و نكوهيده از جمله اهداف علم معانى مى‌باشد. | ||
و | بنيانگذار اين علم شيخ عبد القاهر جرجانى است.اين دانش از قرآن كريم و حديث نبوى و كلام عرب يارى مى‌ستاند و به فهم بهتر آنها مدد مى‌كند.جرجانى در اين كتاب به بيان وجوه اعجاز در قرآن كريم پرداخته و معانى بلند آن را يادآور مى‌شود.او در آغاز با تقسيم كلمه به سه قسم:اسم و فعل و حرف به بيان اقسام سه‌گانه ارتباط بين اين سه مى‌پردازد:ارتباط اسم با اسم، ارتباط اسم با فعل و ارتباط حرف با يكى از اين دو.سپس براى هريك مثالهايى را ذكر مى‌كند. | ||
از آن پس يادآور مى‌شود كه قرآن كريم،واژگانش از اين سه قسم خالى نيست و ارتباط بين واژگان آن نيز از اين سه نوع ارتباط تهى نمى‌باشد،پس چگونه است كه الفاظ و كلمات قرآنى چنان عظيم و پربارند كه بلغاء و فصحاء قوى و قدر از مقابله با آن عاجز و درمانده‌اند؟ | |||
از آن پس يادآور مى‌شود كه قرآن كريم،واژگانش از اين سه قسم خالى نيست و ارتباط بين واژگان آن نيز از اين سه نوع ارتباط تهى نمى‌باشد،پس چگونه است كه الفاظ و كلمات قرآنى چنان | |||
عظيم و پربارند كه بلغاء و فصحاء قوى و قدر از مقابله با آن عاجز و درمانده‌اند؟ | |||
==ويژگى:== | ==ويژگى:== | ||
جرجانى با تأليف اين كتاب و كتاب ديگرش«اسر البلاغة»بنيانگذار | جرجانى با تأليف اين كتاب و كتاب ديگرش«اسر البلاغة»بنيانگذار دو علم معانى و بيان و استواركنندۀ اين دو ركن بلاغت است و سكّاكى و ديگر دانشمندان اين فن،از خوان علم و دانش او بهره‌مندند. | ||
دو علم معانى و بيان و استواركنندۀ اين دو ركن بلاغت است و سكّاكى و ديگر دانشمندان اين | |||
فن،از خوان علم و دانش او بهره‌مندند. | |||
==ساختار:== | ==ساختار:== | ||
| خط ۸۹: | خط ۶۲: | ||
كتاب دربرگيرنده 42 فصل است كه از جمله آنها مى‌توان به مباحث: | كتاب دربرگيرنده 42 فصل است كه از جمله آنها مى‌توان به مباحث: | ||
تحقيق در باب فصاحت و بلاغت،نظم كلام به حسب نظم معانى و فرق بين نظم كلام با | تحقيق در باب فصاحت و بلاغت،نظم كلام به حسب نظم معانى و فرق بين نظم كلام با نظم حروف،تفاوت كنايه و استعاره،تقديم و تأخير،مزيت كنايه و تمثيل و استعاره بر حقيقت،انحصار و قصر در اسم معرفه و كنايه و تعريض،حقيقت و مجاز و غيره اشاره كرد. | ||
نظم حروف،تفاوت كنايه و استعاره،تقديم و تأخير،مزيت كنايه و تمثيل و استعاره | |||
بر حقيقت،انحصار و قصر در اسم معرفه و كنايه و تعريض،حقيقت و مجاز و غيره اشاره | |||
كرد. | |||
==نسخه‌شناسى:== | ==نسخه‌شناسى:== | ||
اين كتاب با پژوهش دكتر عبد الحميد هنداوى استاد دانشكده دار العلوم دانشگاه قاهره،در | اين كتاب با پژوهش دكتر عبد الحميد هنداوى استاد دانشكده دار العلوم دانشگاه قاهره،در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 366 صفحه به همراه مقدمه و تعليقات وى از سوى دار الكتب العلمية،بيروت براى اولين‌بار در سال 1422 هجرى به چاپ رسيده است. | ||
محقق در تعليقاتى كه بر اين اثر نگاشته به تخريج ابيات شعرى،شرح‌حال اعلام،توضيح واژگان غريب و غيره پرداخته است. | |||
==منابع== | |||
#بهاء الدين خرمشاهى،دانشنامه قرآن كريم،ج 1 ص 1064 و ج 2 ص 2099 | |||
#مقدمه محقق كتاب | |||
| خط ۱۱۸: | خط ۸۰: | ||
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4604 مطالعه کتاب دلائل الإعجاز في علم المعاني در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/4604 مطالعه کتاب دلائل الإعجاز في علم المعاني در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||