۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'سيد ' به 'سيد') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
'''آشنايى با حوزههاى علميه شيعه در طول تاريخ'''، تأليف [[ | '''آشنايى با حوزههاى علميه شيعه در طول تاريخ'''، تأليف [[سيدحجت موحد ابطحى]]، از جمله آثار فارسى با موضوع معرفى حوزههاى علميه شيعه است. | ||
انگيزه نویسنده از نگارش اين اثر، پاسخگویى به سؤالات و درخواستهايى بوده كه درباره شناخت اين مراكز مذهبى وجود داشته و با انقلاب اسلامى بيشتر شده است.<ref>مقدمه، ص5</ref> | انگيزه نویسنده از نگارش اين اثر، پاسخگویى به سؤالات و درخواستهايى بوده كه درباره شناخت اين مراكز مذهبى وجود داشته و با انقلاب اسلامى بيشتر شده است.<ref>مقدمه، ص5</ref> | ||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
#[[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) در گفتهها و نوشتههاى خود به حوزه علميه و جنبههاى گوناگون آن توجه زياد مبذول داشتهاند و راهنمايىهاى اساسى فرمودهاند كه نویسنده در ادامه مباحث، گوشهاى از سخنان و نوشتههاى ايشان را درباره چند موضوع در زمينه حوزههاى علميه نقل كرده است كه راهنماى طالبين تحصيل در اين حوزهها باشد.<ref>همان، ص33 - 40</ref> | #[[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) در گفتهها و نوشتههاى خود به حوزه علميه و جنبههاى گوناگون آن توجه زياد مبذول داشتهاند و راهنمايىهاى اساسى فرمودهاند كه نویسنده در ادامه مباحث، گوشهاى از سخنان و نوشتههاى ايشان را درباره چند موضوع در زمينه حوزههاى علميه نقل كرده است كه راهنماى طالبين تحصيل در اين حوزهها باشد.<ref>همان، ص33 - 40</ref> | ||
#:نویسنده در عنوان ديگرى با ذكر تعدادى از شهدا و مجاهدين حوزههاى علميه، به جهت وسعت اين موضوع، خوانندگان را به مطالعه 11 جلد نهضت روحانیون ايران و کتاب شهداى روحانیت در يكصد سال اخير و مانند آن ارجاع مىدهد.<ref>همان، ص69 - 70</ref> | #:نویسنده در عنوان ديگرى با ذكر تعدادى از شهدا و مجاهدين حوزههاى علميه، به جهت وسعت اين موضوع، خوانندگان را به مطالعه 11 جلد نهضت روحانیون ايران و کتاب شهداى روحانیت در يكصد سال اخير و مانند آن ارجاع مىدهد.<ref>همان، ص69 - 70</ref> | ||
#:شخصيتهاى بزرگى از زنان مجتهده و عالمه، به مقام بزرگى از فقاهت و دانش اسلامى رسيده و با نظام حوزهاى مراحل تكامل علمى و تقوائى را پيمودهاند. امسعيد احمسيه، دختر [[علمالهدی، علی بن حسین| | #:شخصيتهاى بزرگى از زنان مجتهده و عالمه، به مقام بزرگى از فقاهت و دانش اسلامى رسيده و با نظام حوزهاى مراحل تكامل علمى و تقوائى را پيمودهاند. امسعيد احمسيه، دختر [[علمالهدی، علی بن حسین|سيدمرتضى]]، ام على بن طاووس، بانوى مجتهده ايرانى و تعدادى ديگر از بانوان شيعه در اين بخش از کتاب معرفى شدهاند.<ref>همان، ص72 - 78</ref> | ||
#در اين قسمت کتاب، حوزههاى علميه از زمان رسولالله(ص) مورد بررسى قرار گرفته است. پيامبر بعد از استقرار در مدينه با بنيانگذارى مسجد النبى، مركزى برای فراگيرى اسلام و قرآن - با منظور نشر و گسترش آن در نواحى گوناگون - به وجود آوردند و مسلمانها بهنحو شايستهاى در مسجد به كار آموختن و فراگيرى علم و دانش دين و قرآن و مفاهيم آن پرداختند. مسجد النبى حكم مدرسهاى را داشت كه بسيار بودند بزرگان دانشمند از پيروان رسول خدا كه از آن مدرسه و محضر پيامبر كسب فيض نموده و تفقه در دين نمودند و حتى آموختن خواندن و نوشتن را در همان مركز انجام مىدادند.<ref>همان، 80</ref> | #در اين قسمت کتاب، حوزههاى علميه از زمان رسولالله(ص) مورد بررسى قرار گرفته است. پيامبر بعد از استقرار در مدينه با بنيانگذارى مسجد النبى، مركزى برای فراگيرى اسلام و قرآن - با منظور نشر و گسترش آن در نواحى گوناگون - به وجود آوردند و مسلمانها بهنحو شايستهاى در مسجد به كار آموختن و فراگيرى علم و دانش دين و قرآن و مفاهيم آن پرداختند. مسجد النبى حكم مدرسهاى را داشت كه بسيار بودند بزرگان دانشمند از پيروان رسول خدا كه از آن مدرسه و محضر پيامبر كسب فيض نموده و تفقه در دين نمودند و حتى آموختن خواندن و نوشتن را در همان مركز انجام مىدادند.<ref>همان، 80</ref> | ||
#:نویسنده درباره حوزه علميه على(ع) مىنویسد: «اگر ما هيچ نشانهاى از حوزه علميه آن دوره نداشتيم جز «نهجالبلاغة» و علومى كه در ضمن خطبهها و نامهها و پندهاى حكمتآميز اين کتاب عظيمالشأن به دست ما رسيده است، [[الکافی|كافى]] بود كه پرده از يك مجمع علمى بزرگ بردارد».<ref>همان، ص115</ref> | #:نویسنده درباره حوزه علميه على(ع) مىنویسد: «اگر ما هيچ نشانهاى از حوزه علميه آن دوره نداشتيم جز «نهجالبلاغة» و علومى كه در ضمن خطبهها و نامهها و پندهاى حكمتآميز اين کتاب عظيمالشأن به دست ما رسيده است، [[الکافی|كافى]] بود كه پرده از يك مجمع علمى بزرگ بردارد».<ref>همان، ص115</ref> |
ویرایش