المناهج الروائية عند الشريف المرتضی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''المناهج الروائية عند الشريف المرتضى''' اثر وسام خطاوى، پژوهشى روش‌شناختى در شناخت ابعاد فكرى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] از عالمان شيعه در سده چهارم است. نويسنده در سال 1426ق.<ref>مقدمه، ص10</ref>بر اين اثر عربى مقدمه نوشته است.

در اين اثر، ابتدا شرحى از زندگى، تحصيلات، محيط فرهنگى و سياسى، آثار و شاگردان [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] ارائه گرديده و سپس مشخصات و مؤلفه‌هاى انديشه او در بعد روش‌شناسى در حوزه‌هاى گوناگون قرآن، فقه، اصول فقه، كلام و عقايد، تحليل شده است. در اين كتاب، بحث بر سر آن است كه رويكرد و سيستم روش‌شناسى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] در فهم حقايق قرآن، در استنباط احكام، در طرح عقايد و دفاع از عدل الهى و ديگر عقايد شيعه، مبتنى بر چه ابزار و ساز و كارهاى فنى بوده است.

در مقدمه، ضمن اشاره به اهميت روش پژوهش‌هاى حديثى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، خلاصه‌اى از محتواى ابواب كتاب بيان شده است.<ref>مقدمه، ص9- 10</ref>

باب اول، به بيان زندگى‌نامه [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] اختصاص يافته و اطلاعاتى مختلفى ارائه شده كه از آن جمله است: زمان و مكان تولد، پدر و مادر، نشاط علمى، جايگاه و منزلت اجتماعى و سياسى، مشايخ و اساتيد، شاگردان و كسانى كه از وى حديث روايت كرده‌اند، مؤلفات، زمان فوت و مدفن.<ref>متن كتاب، ص18- 50</ref>

در باب دوم، در چهار فصل زير، به روش‌شناسى انديشه‌هاى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] در حوزه‌هاى مختلف پرداخته شده است. نويسنده در ابتداى اين باب، مقدمه‌اى ذكر نموده و در آن به اين نكته اشاره كرده است كه بحث از تاريخ روش‌هاى حديثى و روايى و علوم مربوط به آن، بحث نظرى صرف نيست، بلكه در واقع بحث از فرهنگ اسلامى مى‌باشد.<ref>ر.ک: همان، ص58</ref>

در فصل اول، از مباحث قرآنى در شيوه روايى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، بحث به ميان آمده است. اين فصل، با فصل سوم كه مربوط به آراء اصولى اوست، اشتراكات فراوانى دارد؛ زيرا در اين فصل، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] مباحثى از قرآن كريم پيرامون تخصيص، تعميم، مطلق و مقيد و... را مطرح نموده است كه مربوط به مسائل و مباحث علم اصول مى‌باشد.<ref>همان، ص65- 87</ref>

در فصل سوم، با استفاده از كتاب «الذريعة الى أصول الشريعة»، به بحث و بررسى روش اصولى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، پرداخته شده است. نويسنده دليل اهميت اين كتاب و انتخاب آن را در چند نكته خلاصه نموده است كه از آن جمله است:

#خود [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] در مقدمه اين كتاب، به اين نكته اشاره دارد كه هدف وى از تأليف آن، به نگارش درآوردن كتابى در حد متوسط، براى اصول فقه مى‌باشد؛ كتابى كه به دور از تطويل ممل و اختصار مخل باشد.

#[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] در اين كتاب، بين علم كلام و علم اصول، تفكيك قايل شده است.<ref>همان، ص129</ref>

در آخرين فصل، به مباحث عقلى، كلامى و عقيدتى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] پرداخته شده است و بدين‌منظور، دو كتاب وى، با عنوان «المغني في أبواب التوحيد و الإمامة» و «تنزيه الأنبياء و الأئمة(ع)» مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.<ref>همان، ص165- 309</ref>