پرش به محتوا

إلی المجمع العلمي العربي بدمشق: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سيد ' به 'سيد‌‎'
جز (جایگزینی متن - 'وي' به 'وی')
جز (جایگزینی متن - 'سيد ' به 'سيد‌‎')
خط ۲۴: خط ۲۴:
}}
}}


'''إلى المجمع العلمى العربى بدمشق'''، عنوان صحيح کتابى است كه به قلم نویسنده گرانقدر [[شرف‌الدین، عبدالحسین|سيد عبدالحسين شرف‌الدين]] موسوى خطاب به اعضاء آن مجمع و مجله‌اش المنار، به زبان عربى به رشته تحرير در آمده است.
'''إلى المجمع العلمى العربى بدمشق'''، عنوان صحيح کتابى است كه به قلم نویسنده گرانقدر [[شرف‌الدین، عبدالحسین|سيد‌‎عبدالحسين شرف‌الدين]] موسوى خطاب به اعضاء آن مجمع و مجله‌اش المنار، به زبان عربى به رشته تحرير در آمده است.


==انگيزه تأليف==
==انگيزه تأليف==
خط ۴۱: خط ۴۱:
در بخش سوم به بررسى مطالب و شبهات مجله المنار پرداخته و با تأكيد بر اين نكته كه مجله آينه اخلاق، آراء و تفكرات نویسندگان آن است، آنها را در گفته‌هايشان به رعايت تقواى الهى دعوت مى‌كند. وى با بى‌اساس خواندن بسيارى از مطالب منتشره در آن مجله درباره شيعه اماميه، آنها را به تأليفات شيعه در اصول دين و اعتقادات و ساير علوم را كه امروزه در أقطار جامعه اسلامى منتشر مى‌شود، ارجاع داد.
در بخش سوم به بررسى مطالب و شبهات مجله المنار پرداخته و با تأكيد بر اين نكته كه مجله آينه اخلاق، آراء و تفكرات نویسندگان آن است، آنها را در گفته‌هايشان به رعايت تقواى الهى دعوت مى‌كند. وى با بى‌اساس خواندن بسيارى از مطالب منتشره در آن مجله درباره شيعه اماميه، آنها را به تأليفات شيعه در اصول دين و اعتقادات و ساير علوم را كه امروزه در أقطار جامعه اسلامى منتشر مى‌شود، ارجاع داد.


نویسنده در ادامه پيشنهاد مى‌دهد كه قبل از انتشار مطالب مرتبط با شيعه صحت و سقم آن را با مؤلف کتاب أعيان الشيعه، [[امین، محسن|سيد محسن امين]] كه از اعضاء آن مجمع علمى است، در ميان گذارند. علاوه اين كه مجله به نام مجمع منتشر مى‌شود. بنابراین نظرات تمامى اعضاء در آن يكسان بوده و يكى از اعضاء بدون توافق اكثريت نمى‌تواند آرائش را به اسم مجمع منتشر كند.
نویسنده در ادامه پيشنهاد مى‌دهد كه قبل از انتشار مطالب مرتبط با شيعه صحت و سقم آن را با مؤلف کتاب أعيان الشيعه، [[امین، محسن|سيد‌‎محسن امين]] كه از اعضاء آن مجمع علمى است، در ميان گذارند. علاوه اين كه مجله به نام مجمع منتشر مى‌شود. بنابراین نظرات تمامى اعضاء در آن يكسان بوده و يكى از اعضاء بدون توافق اكثريت نمى‌تواند آرائش را به اسم مجمع منتشر كند.


چهارمين بخش به احتجاج و پاسخ به برخى از شبهات اختصاص يافته است. عناوین برخى از شبهات و اتهامات به شيعه عبارت است از:
چهارمين بخش به احتجاج و پاسخ به برخى از شبهات اختصاص يافته است. عناوین برخى از شبهات و اتهامات به شيعه عبارت است از:
خط ۵۴: خط ۵۴:
پس از پاسخ‌هاى محكم و مستدل به اين موارد به طريق ديگرى به احتجاج ادامه مى‌دهد. او با نقل احاديث و روايات از منابع معتبر اهل سنت به نقد آنها پرداخته و بسيارى از آنها را از لحاظ عقلى محال مى‌شمارد. سپس با ذكر عبارات برخى از متون بزرگان اهل سنت، افكار آنها را به چالش مى‌كشاند.
پس از پاسخ‌هاى محكم و مستدل به اين موارد به طريق ديگرى به احتجاج ادامه مى‌دهد. او با نقل احاديث و روايات از منابع معتبر اهل سنت به نقد آنها پرداخته و بسيارى از آنها را از لحاظ عقلى محال مى‌شمارد. سپس با ذكر عبارات برخى از متون بزرگان اهل سنت، افكار آنها را به چالش مى‌كشاند.


از ویژگى‌هاى اين اثر، متن اديبانه و اشعار فراوانى است كه به تناسب ذكر شده كه از زيباترين آنها اشعار [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] و كميت اسدى در رثاء سيدالشهداء است. از ديگر نكات قابل توجه اينكه وى رئيس مجمع علمى را كه اتهامات بى اساسى را به شيعه وارد كرده است با عنوان" استاد" خطاب مى‌كند.
از ویژگى‌هاى اين اثر، متن اديبانه و اشعار فراوانى است كه به تناسب ذكر شده كه از زيباترين آنها اشعار [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد‌‎رضى]] و كميت اسدى در رثاء سيدالشهداء است. از ديگر نكات قابل توجه اينكه وى رئيس مجمع علمى را كه اتهامات بى اساسى را به شيعه وارد كرده است با عنوان" استاد" خطاب مى‌كند.


نویسنده در پایان با يادآورى اين نكته كه شيعه مانند كوهى است، در برابر اين طوفان‌ها ايستاده است؛ وى را از فتنه و جنگ خاموشى كه با اتهامات و دشمنى‌ها بر پا شده است، بر حذر مى‌دارد.
نویسنده در پایان با يادآورى اين نكته كه شيعه مانند كوهى است، در برابر اين طوفان‌ها ايستاده است؛ وى را از فتنه و جنگ خاموشى كه با اتهامات و دشمنى‌ها بر پا شده است، بر حذر مى‌دارد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش